悠然看大海
海闊天空，納天下百川。時而狂風驟雨，驚濤駭浪；時而風平浪靜，碧波蕩漾。看潮起潮落，歎世事無常。
正文
因為平凡，所以偉大
平凡和偉大是一對反義詞。偉大的人受媒體追捧、受百姓頌讚，是天之驕子，我就不多說了。今天，我想著重說一說那些平凡和卑微的人，因為他們常常被人忽視，有時候還被人鄙視。請不要小看他們，他們雖為平凡的人，做著平凡的工作，但是他們的勞動於社會是有益的，理應受到人們的尊重。我也是一名平凡的人。我想用一句話與天下所有平凡的人共勉：因為平凡，所以偉大。
清潔工、餐館工人和商店營業員都是凡人，做的是苦活、髒活和低級勞動，賺的是小錢，與達官顯貴、專家教授和高級白領相比，他們對社會的貢獻太渺小了，但是他們的工作為公眾創造了幹淨整潔的環境、美味佳肴和購物服務，對大眾是有益的，所以也是偉大的，也值得大眾尊重。
最近有幾個新聞事件，讓我對平凡和偉大的關係有了更多的思考和更深的理解。
新聞一：新澤西州一位媽媽狠心教孩子懂得尊重和禮貌。這位媽媽叫蘇利文，是《澤西美女》節目的製片人。她在臉書上發帖講了一個她狠心教育孩子的故事。今年四月的某一天她帶三個分別為五、七、八歲的孩子去Diary Queen店買冰淇淋吃。當三個孩子從店員手上接過冰淇淋時，既沒有謝店員也沒有謝媽媽。這個媽媽於是決定給孩子上一課，讓孩子終身難忘。她狠心地從三個孩子手中奪過冰淇淋扔進垃圾桶，三個孩子立刻歇斯底裏大發作。待孩子平靜下來後，她對孩子說：“有一天，如果你們有幸，也會像這位姑娘一樣做一份工作，我會希望人們能夠看到你們的存在。看著你們的眼睛，說聲謝謝。”“所以今天，我是天底下最狠心的媽媽了。”這個帖子被轉發4萬多次，獲得32萬個讚。
新聞二：澳洲墨爾本市一位粵式點心店的老板傑米王的葬禮上有千多食客為其送行。這個普通的中餐老板兼廚師在墨爾本經營一家粵式點心店50多年，因為燒麥做得太好吃，遠近聞名，食客大讚。上月摔了一跤意外過世，上千名食客為他送行。這個小老板隻是一個平凡的人，經營了一家普通的餐館，沒有什麽高大上的生意，但是五十年如一日為民做美食，給食客帶來美味，贏得了尊敬和稱讚。
新聞三：中國遊美旅客梁女士回國臨登機前在洛杉磯免稅店發飆掌摑女店員。且不論事情的是非曲直，但打人無論如何是不對的。有經濟能力帶父親遊覽美國，絕不是一個商店店員所能做到的，所以她在中國至少是一名中產人士。也許她認為店員地位低下，不值得尊重，所以頤指氣使，巴掌侍候。
上帝造人，並非人人平等。有人能力超群，有人隻能當苦力；有人漂亮帥氣，有人醜陋；有人高大，有人矮小；有人苗條，有人肥胖；有人健康，有人殘疾；有人當領袖，有人當掏糞工；有人大富大貴，有人為一日三餐犯愁。不管我們是哪種人，我們都應該平等相待、相互尊重。上帝造人的多樣性和差異性，原來是用心良苦，是為了讓我們明白一個道理，就是要我們相互尊重各自的不同和差異，平等相待。
勞動是人的權利和義務，凡能勞者，當盡力而為。無論你做什麽工作，不管是體力或腦力勞動，隻要是合法勞動、辛苦做工，就應該獲得尊重。
一天我八歲的三兒子看見旗杆上的美國國旗下半旗，問我為什麽？我說那是祭奠在恐襲中喪生的平民。又一天，他又看到降半旗，問我是不是又有人遇難了？我告訴他那是悼念達拉斯五位被壞人槍殺的警察。如果你注意觀察，你會發現美國的國旗經常為平民低懸。這是國家表達對生命的尊重。我們中國的國旗五星紅旗是三千多萬人的鮮血染紅，太珍貴了。它隻為逝世的偉大領袖而降，絕不會為平民低頭。水災、風災、地震和泥石流導致成千上萬的人喪生；長江之星輪船翻覆，四百多人溺亡；天津港爆炸一百多人葬身火海；五星紅旗從未向他們的生命表示過一絲尊重，因為他們的生命怎能與染紅五星紅旗的三千萬人的鮮血相提並論。
有同學在微信朋友圈轉帖稱讚共和國兩彈一星功臣，歌頌他們如何如何了不起，讚揚他們如何如何偉大。我評論說，兩彈一星功臣與清潔工並無本質區別，一個是腦力勞動，另一個是低級的體力勞動，都是勞動，都應該受到尊重。況且兩彈並不是什麽對社會有益的東西。諾貝爾為發明炸藥後悔，所以用發明炸藥獲得的收入設立諾貝爾獎，尤其是和平獎。美國政府沒有大肆宣揚核彈的發明者，奧巴馬甚至去紀念核彈受害者。結果，我的言論遭到了某些同學的痛批。
中國人受四千多年帝王專製製度的影響，我們的文化本質上是一種崇上文化，尊崇權力和權威，對下級和卑微的人缺乏應有的尊重。大臣在皇帝老爺麵前既下跪又磕頭、唯唯諾諾，而在下屬和傭人麵前威風凜凜、吆三喝四；下級官員隻對上級點頭哈腰、溜須拍馬；大城市人瞧不起小地方人；城裏人看不慣農村人；有錢人看不起窮人；文化人清高自傲，不待見粗人；白領自認為比藍領高貴；乞丐為了乞討可以向施者叩頭下跪；窮人見到有錢人可以低三下四；百姓見到官員媚態百出，見到偉大領袖更是熱淚盈眶；等等。崇上文化就是將人分為高低貴賤、三六九等，區別對待，實際上是一種推崇不平等的文化。崇上文化與現代文明格格不入，應該遭到擯棄。
有人質問我，美國白人屠殺過印第安人，也歧視過黑人，還立過排華法案，你為什麽不譴責他們？他們過去確實做得不對，但是他們已經改邪歸正。我們不能用別人過去做過什麽壞事為我們今天做的壞事開脫責任。時代在進步，我們的文化和文明也要與時俱進，不要背著曆史的包袱，裹足不前。
梁女士掌摑店員，本質上就是推行崇上文化的結果。她自認為比店員高貴，不僅沒有對店員表示尊重，甚至暴力相向。在這裏，我不想批評梁女士，因為她的行為是在那個崇上文化中熏陶出來的，她是這個文化的受害者。指責批評往往適得其反，隻有行善和揚善才能讓社會變得更好。新澤西媽媽蘇利文狠心教育孩子，讓孩子學會尊重別人的勞動是一件偉大的善舉。澳洲餐館王老板通過平凡的勞動贏得了人們的尊重，在食客心中他就是一個偉大的人。他死後他餐廳門前的街道以他的名字命名，以紀念他對社區的貢獻。平凡的人通過平凡的勞動贏得別人的尊重和稱讚，因為平凡，所以偉大。
猶太人大批進入美國：1912---1960
漢民族大筆進入美國是：1888---1988
每年的諾貝獎：總出現猶太民族姓氏
在美國的各個領域：華人的姓氏是零。尤其發現、發明、創造。
就是這中餐，也是難以下咽。
華人的行腔、行為就如同華人的中餐。
希伯來文--之後的西文是組合文字。
單一個字母：沒有詞意，也不結成單詞、句子。
這種文字形成的句子、文章：就是個體意義不大，合一、團結、聚在一起才能有價值、有個體
的收獲。個體務必是集體智慧的結局、結晶。個體離開了群體：就沒有意義。 We 是W 和E
的合一、組合。 單 W 是神馬。
而中文 “ 我們” 單一 還是有詞意。--“我” ，“們”多可自成一體。
中國人不團結，從三千年開始就團不到一起。今後就是更加分裂、分開。
神馬文字思維：必然是一個人的思想、行為、所為的基礎，根基。源自。
我學古希伯來文，之後我的思維是字母思維，所以我的繪畫就放開了--愈加美、動人、充沛的人
的情感、經曆與經驗。
三千年的家天下並沒有錯。
明代初，大和民族還是海盜，到清代末， 大和的日本已經是軍事強國。
1939年大和民族 自造 10艘現代航母、數千架零式戰機（是1939年最先進的飛機）。
這些：就是日文思維的收獲。
因為日文已經是方向思維的思維。脫離了中文的溺斃。
從腓尼基、古希伯來文開始的字母文思維
釋放了人的思維的方向性、開放的放射狀思維。
這是為什麽猶太民族智慧、創造力、Create.
英文、法文、德文 都激活了人的潛在的思維的創造力。
樓主立意很好，但華人的性情的源、本質遠不是那麽簡單、籠統。
論述的思維很是感人。
可惜：還是方塊字的思維方式。