暗夜尋燈
本人以弘揚社會生物學、生物人類學為己任
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上邊是網上一篇文章瀏覽量10萬，點讚眾多，本來我沒打算看，看到朋友圈有轉發，就看了。作者水平不怎麽樣，但也說了點真實的幹貨，隨即點評，讀後感如下：
科技革命，不但沒有改變土工的體製，反倒讓土工比曆代王朝擁有了各種更有效的手段來愚弄和控製她的民眾。
本文作者還是國內的處於農業的意識形態的價值觀和方法論。他跟民初湧現的思潮“民國不如大清，民主不如獨裁”是同一個思想方法：即看到風起雲湧的抗議遊行浪潮，覺得這是民主社會的“亂象”！當初大清的遺民就是看到民國初年的這種現象，頭腦中的讀書人應該“怎麽怎麽樣”的文文靜靜的social image被侵蝕了，而出現了“民國不如大清，民主不如獨裁”這一思潮。讓袁世凱也一時糊塗，讓孫中山這個亂國大盜鑽了孔子。
作者的價值觀，在他的文章裏油然浮現！
另外一點，作者顯然如許多大陸的小知識份子一樣， 覺得希臘城邦民主，後來被馬其頓滅亡，又被羅馬滅亡，就是民主製度的缺陷。他們甚至還用蘇格拉底被民主製度判處死刑，他的學生極端憎恨民主製度，說了許多民主製度的壞話，來宣揚民主不適合中國。
這些小知識份子，曆史學得不到位。不知道希波戰爭，希臘城邦染上了專製的病毒。在希波戰爭勝利的18年之後，爆發了伯羅奔尼撒戰爭，而走向了希臘化時代。你去問問判決蘇格拉底死刑的希臘化時代 ，有幾個曆史學家還仍然認為那是希臘的民主時代的？不都是認為那是個掛羊頭賣狗肉的所謂“民主”的時代？
掛羊頭賣狗肉的民主多了去了！不單是過去發生，今天也發生。在厲害國也發生！別把這種掛羊頭的地區和政府，也稱為民主國家。
對民主二字的意義和定義不清，就會讓許多人發生歧義，走入歧途！
作者用殼世界來形容社會中出現的山頭利益之爭。非常有發明、有見地！但作者顯然不知道各個殼之間會產生競爭和力量抵消，最後由科技的進步而產生新的攪動社會形態的規律，混沌理論稱為的“分形fractual”力量。
科技帶來生存手段的改變，生存手段的改變，帶來生殖策略的改變；生殖策略的改變，帶來審美觀念和價值觀念的改變。價值觀念的改變，最後才帶來社會形態的變革。土共深深理解這之間的鏈條關係，在中間的任何一個環節掐斷鏈條，以後的事情就不可能發生。比如胡適提倡“大奶奶”運動，來掃蕩傳統農業社會“一圃雪痕”對女性小胸脯、對平胸女人的審美感受；到了毛時代，文革時期女性大胸脯的羞辱感又重新回潮；直到鄧之後的改革開放，如今年輕一代對大乳房、完美乳溝的事業線的崇拜，也必然在拆毀教堂之後，於無聲息中，被土工慢慢瓦解掉！科技摧毀舊世界，就又變回了空想。
追求民主，首先就是追求自由；沒有自由，不設法砸爛罪惡的把奴隸分等級的戶口製度，各種“殼世界”就不可能借助自由的自組織現象來對社會進行改造！信息革命，正在摧毀世界的民主製度，也隻是個人的臆想！
