國際格局下的郭共戰爭

 

 

說起國際格局下的郭共戰爭，首先必須回顧中國的曆史和中國曆史的特點。回顧中國的曆史，又必須先介紹一下大曆史觀下的曆史梗概，也許中國的知識界還不知道的理論和事實。

我們知道人類經曆過的時代是舊石器時代和新石器時代，青銅器時代和鐵器的冷兵器時代；今天我們正處的時代是鋼鐵時代和電子時代（所謂的工業1.0，2.0，3.0），以及今天我們稱呼的矽時代（工業4.0）。

我們今天的中國人的大部分都秉持的價值觀念均來自周代的宗法製度（比如孝順父母、尊老愛幼、忠君愛國），亦即從周代的锛（鐵）的開采冶煉從初始到成熟的時代，（春秋戰國到秦漢以降）。鐵的廣泛應用促成了春秋戰國的混亂和最後儒釋道的信仰體係統治中國的中央集權格局。

這些凝聚人類大規模人口的思想體係，都發芽生長成熟於鐵器時代。

那麽在人類的舊石器時代和青銅時代，人們是靠什麽樣的信仰體係來凝聚人心、形成互利和協作的社會體係的？

舊石器的人們信仰的是萬物有靈說；青銅器時代的人們信仰的是神話傳說！

萬物有靈說認為世界上的一草一木，一山一水，一牲一畜都是有靈的並且是平等的；青銅器時代人們造出了超能力的神獸、或者神靈，從圖騰獸的超能力，到半人半獸以及全人形的多神。這是個信仰傳說與豐富神話故事的時代。

但是中國的神話卻是零碎、缺乏血肉，互不關聯，不像埃及神話、希臘神話、甚至不如南美洲各個原始部落（比如亞諾馬諾人）的神話那樣自成一個體係，或有血有肉；比如誇父追日、共工觸不周之山，為什麽中國的神話如此毫無來頭，沒頭沒尾呢？

答案就在於中國的曆史是後朝推翻前朝，因而前朝人所建立的傳說、神話或者信仰不斷被抹殺歪曲的曆史。這種事情不僅僅發生在中國的夏商時期，即使在今天，我們宣揚國民黨不抗日，三元裏抗英，袁世凱賣國，五四運動，朝鮮戰爭等等曆史，都充滿了歪曲和謊言。

這種被歪曲的近代曆史，充滿了悲情，比如鴉片戰爭。這種我們寫的曆史，也讓西方讀中國曆史的人們附帶上了這種悲情。自認中國的近代史，就是一個被欺淩、被淩辱的曆史。

比如當今的西方知識界普遍認為，如果抗日戰爭爆發前的中國已經是一個工業國，有能力自衛，美國就不需要幫助中國掐斷日本戰略物資供應而引發珍珠港事件。

懷著這種對中國人民的同情和悲情，即使在進攻天安門廣場的坦克群引發全世界憤慨之後，美國和西方世界，還是在日本的無息貸款、低息貸款腳步之後，開始幫助中國實現工業化。

但是，我們的政府過了河就拆橋。本著“民可由之，不可知之”的愚民政策，煽動仇恨美國為首的西方。昨天還在宣傳“借雞生蛋”，“築巢引鳳”，今天就宣傳歐美借雞給你，是為了讓雞在你家到處拉屎，破壞你的環境。

我們不知道川普和習近平會晤之後談了什麽。我們隻知道，川普一改競選前和上任初的對中國的政策表達發言。這說明川普隻是個西方社會生長成長的商人。不知道中國社會是個外儒內法的社會；是個掛羊頭賣狗肉的社會；是個你他越多，他罵你娘越多的社會；比如對中國和共產黨都奸詐的斯大林與真心對中國幫助，連原子彈的全套圖紙，從開礦到成品製造都給了你的赫魯曉夫。

川普讚揚中國在朝鮮問題上的表態說中國也做了很多工作，就可以看出西方的商人，和中國的商人之不同。

中國的商人自商鞅以來就被抹黑，從“無商不尖”抹黑到“無商不奸”。我們中國的知識分子並不知道所謂凝聚人們心靈的使得社會可以形成今天的上億人口的文明和思想體係其實是一個虛擬的現實。就如神鬼在這個世界上並不存在，不過由於你信他信大家都信，於是這些人類虛擬出來的東西，都變成了現實。比如國家、民族、貨幣；這個在生物哲學體係裏邊叫做互為主體的虛擬現實。商鞅抹黑商人，要形成大政府、小社會的國家體係，因而把商人之間的誠信所交換糧食堆積成尖尖的形狀，容器（鬥）再也容納不下的狀況（無商不尖），抹黑成無商不奸。這種能夠無商不奸的虛擬最後變成了現實。這就是中國今天仍然缺乏誠信的道德價值觀念的由來。

了解了我們的曆史和社會特點，我們再分析比對郭共戰爭可能的走向就比較容易了。

對於中共來講，剛剛實現了工業化，牛皮已經吹破了天。如果南海問題上美國對中國施以軍事打擊，逼迫中共撤出南海，那對中共來講就是另一場甲午之戰。中共離開死亡就不遠了。可是記住美國是商人建立的國家，利益和道義相比，高度總是錯那麽一毫米，注意不是一厘米。因而美國無論在郭共戰爭還是其它方麵，都不可能有實質的幫助。矮上一毫米的道義支援或者道義上的行動支援，還是要做一做的。

我們希望美國能做的，就是援引有關的貪汙法律，把這些來路不正的錢沒收，一是歸入美國國庫，一是作為民主基金，再或者就是依照庚子賠款用於中國留學生的教育。

川普對朝問題上的態度，明顯被中國忽悠。剛好我在寫這篇文章的時候看到了川普在這一問題上的清醒，似乎是仁至義盡也仍然是窮途陌路，在製裁一家中國銀行的時候，提出唯有動武解決朝鮮核問題。對於掛羊頭賣狗肉的中國，川普不可能了解體會中國的這種文化。

可是中國人早就體會和實踐著兵不厭詐的世界觀；但是並不了解兵勢和戰爭與構建社會的要素以及博弈策略。當冉阿讓遇見卑鄙的旅店老板，也隻是盡可能地滿足貪婪的旅店老板的金錢敲詐和自私欲望。在《悲慘世界》的小說安排中，也隻是借助冥冥的力量安排了旅店老板子女的悲慘命運和芳玎女兒科賽特命運的對比。而生物人類學中的理論知道，社會這一混沌體（吸引子）內的蝴蝶效應或者分形規則，通過母本效應（maternal effects）和父本效應（paternal  effects），實現佛教的報應學說。

而兵不厭詐的博弈策略，得到報應的是中國人民。國際社會對中國這麽一個大國所能做的，本來就非常有限，而又沒有真正了解和穿透中國曆史及文化迷霧的知識階層，來應對掛羊頭賣狗肉的中國政府。因而他們更不會對郭共戰爭，有實質的幫助。相比之下，葉寧律師的20億美元的雇傭軍計劃，倒是不錯的可考慮的方案。但是郭為了其它的原因，不會這麽做的。海外媒體不理解郭文貴為什麽不接受美國的快速入籍，更不了解郭為什麽不接受西方除華文媒體以外的采訪。所以隻能等待著郭的真正開始。

而郭的儀式化戰鬥，不在我們這些非中國高層權鬥遊戲中的成員所能理解的範圍之內。我們拭目以待郭的擺陣布局吧！