一九八一年從上海騎自行車遊古鄉歙縣，黃山，九華山散記

懷舊遊記：一九八一年，從上海騎自行車遊古鄉歙縣，黃山，太平湖，九華山散記

 

                               古鄉歙縣的流韻

    五月五日 晴    歙縣是安徽省的一座著名的曆史古城。這裏有依山傍水、古雅飄逸的城南太白樓，有全國罕見的明代石坊建築--許國石坊，有“秋河似練天如水，十裏澄江月滿橋”之勝的安徽最大古橋--太平橋，還有城西溪南村的安徽省保存至今極為少見的明初過街亭--綠繞亭。這裏的曆史名人也很多，如歙州名士許宣平，嘉靖四十四年進士“少保兼太子禮部尚書武英殿大學士”許國，現代著名山水畫家黃賓虹及現代教育家陶行知等。此外，文房四寶中的歙硯、宣紙和徽墨也產於附近。
    歙縣境內，磚雕藝術隨處可見，無論走到哪裏，即使是偏僻鄉村的家家民房，門梁、窗梁、門口的石獅、村外的石坊及墓碑上，無不雕上精細的磚雕圖案，有線刻、浮雕、高浮雕和立雕等多種，玲瓏剔透，精細入微。特別是縣城內原來權貴們的建築可稱得上是磚雕之海洋了。這些雕刻藝術以清代風格為主，是江南著名的磚雕之鄉。
    歙縣四周青山懷擁，古樹修篁片片，田野風光綺麗，加上這人為的磚雕藝術和名勝古跡，怎不吸引古代的文人墨客和當今的慕名者呢？
    五月六日 晴    歙硯是我國四大名硯之一，歙硯廠老工藝美術師胡震龍同誌告訴我，歙硯聞名於世已有一千多年的曆史了。歙硯石產於原古歙州的婺源縣境內，但生產製作一直是在歙城，其特點是石質堅而細膩、發墨而不損毫。有金星、雨點金星和翡翠石等數種，是書畫家和收藏家的家珍，曆來出口外銷，受到世界各國、特別是東南亞和日本人民的喜愛。現在該廠正在重整旗鼓，決心為發展歙硯的生產而作出新的貢獻。

                               黃山擷景

    五月十二日 晴   從歙縣去黃山的盤山公路很奇，一般都是上七裏下八裏或者上八裏下七裏，到達黃山腳下的楊村時，我不知經曆了多少個七上八下。一時騎車下坡，一時又得推車上坡，累得我疲憊不堪。
    五月十三日 晴   黃山太美了，不登黃山應是終身的遺憾。徐霞客當年遍遊名山大川，唯黃山使他留戀不已，“五嶽歸來不看山，黃山歸來不看嶽”。今日身曆，更感它是人間無與媲美的絕境。
    黃山方圓一百二十多公裏，地廣約一千餘平方公裏，奇峰差迭，飛瀑流瀉，煙雲浩渺，岩鬆挺秀。天生的四奇，天生的
巧合，天生的奇景，它們千姿百媚，毫秒即變，燦若錦繡。
    黃山峰奇，這裏是名副其實的花崗岩峰林世界，有名的大小峰七十二座，座座爭險鬥奇。什麽蓮花峰、始信峰、天都峰、石筍峰......或象形或寓意，各有其肖似之處。峰上由怪石奇樹形成的“采蓮船”、“五女牧羊”、“猴子觀海”、“喜鵲登梅”、“夢筆
生花”等等，形神兼備，勝過藝術家的精工之作。
    七十二峰峰峰險，上天都峰要過石梁狹窄的鯽魚背，兩旁雖立有石柱和鐵鏈，我兩手緊緊扶著，眼睛也隻敢朝前看，兩腿仍抖擻無力，直冒冷汗。上蓮花峰要過鼇魚背，穿藕孔似的狹洞，爬百步雲梯，又是一步一停，不可馬虎一步。
    上到天都峰頂，千裏江山，俱收眼底；黃山奇景，盡踏足下......
    遠近峰巒，象島嶼一樣，隱現在虛無飄渺的雲海之中。白雲來去，時起時伏，賽似波濤洶湧澎湃。山風起處，鬆濤轟鳴，又有點象拍岸的潮汐聲。那白雲，有時甚至伸手可取，信步可踏，襯托之下，我和一個個遊人酷似神話中下凡的仙女仙男。
    那鬆，有名的“迎客鬆”、“異蘿鬆”、“麒麟鬆”、“風凰鬆”、“黑虎鬆"、“接引鬆”......都有各自的魅力和奇趣。我見到黑虎鬆，它枝粗葉密，虎氣橫生，
還真有黑發濃須、氣壯力盛的黑張飛的氣質呢！
    這些奇鬆，大都破石而出。“夢筆生花”，位於千峰環抱、白雲繚繞的北海賓館附近。它的形狀象支粗大的畫筆，峰頂尖銳，象筆鋒，一顆鬆樹從尖端的石罅中盤旋而出，茂密的鬆針象筆鋒的穎毛。
    黃山，留下了黃帝的第一個身影。如今，我們這些炎黃子孫正踏著他的足跡在競相攀登。

                           深山中的一顆明珠--太平湖

    五月十七日 晴    黃山小遊，隻匆匆登了三大主峰，但所見之奇，已是慰藉我的一顆渴求之心。
    今天離太平縣向九華山去，途經太平湖，領略了另一番湖光之情。
    太平湖是皖南山區青弋江上遊的一座水庫，一九七二年建成蓄水，水麵達十三萬餘畝，知道的人並不多。但它的湖光水色之美，堪與黃山媲美，足使黃山增輝。
    我沿淒溪向北，穿過叢林中一條山區公路，行進二十餘公裏，突見一片清澈碧綠的湖水。近處，一艘機帆船滿載乘客正向彼岸駛去；幾隻漁船上的漁民正在煙水彌漫中撒網，它漾起的一層層輕柔的細浪，象綠色的綢緞在向外波動。岸邊的群山、竹林，林間的農舍，湖中的幾十座小島，交映著萬頃綠水，宛若一幅迷人的山水畫。
    我繞湖索道而行，忽而起伏在湖邊的半山小道上，如同置身在川江峽穀中，拐一個彎，又是一番情景；忽而又緊貼湖麵而行，平視湖麵，那遠處的點點棋島就似片片漁帆......幾小時過去了，我自始至終置身在詩情畫意般的湖光山色之中，看不
完，覽不盡，興致一直很高，幾乎不知道還有疲勞。
    據說，從事黃山規劃的同誌，主張把黃山、太平湖、九華山聯結起來，建設一個完整的旅遊區，如成，實屬理想之作。

 魚趣

                          九華山的“佛”光

    五月二十三日 陰雨    安徽省的風景名勝盛多，最出名的是黃山，然而與黃山緊鄰的九華山，在曆史上名聲更大。
    我國的四大佛山早已聞名中外，即山西的五台山（供文殊菩薩）、四川峨眉山（供普賢菩薩）、浙江普陀山（供觀音菩薩）和安徽的九華山（供地藏菩薩）。據傳金地藏原名金喬覺，是新羅國（今朝鮮）王金憲英的近族，他自幼出家，於一千多年前的唐開元年間（時年二十四歲）來九華山修身，九十九歲時跌坐而逝。識者認為其身是地藏菩薩化身，僧人們即依浮屠法，殮以缸，建塔於神光嶺上，其塔院人稱肉身殿。於是，九華山
名揚海內，僧人寺廟大增，據說鼎盛時期寺廟曾多達三、四百座，僧尼四、五千人，香火旺盛，朝山者如流。
    從五溪橋沿盤山公路南行。五溪山色，鬆竹遮道，岩壁清幽，寺院林立。新辟的山路很陡，推車上行很吃力，我脫掉所有的上衣，光著上身，仍累得滿身大汗，快近中午抵達九華街。
    高山之中的九華街是條繁華的街，生活設施很全，是完全按旅遊者的需要設計的，餐館、旅館、電話、電報、郵寄包裹、百貨、各種精製的九華工藝美術品、土特產樣樣齊備，遊者到此有在家鄉一樣的方便。
    五月二十四日 晴    休息一晚，精力得以恢複，早餐後漫遊九華街，找幾位僧人閑聊。
    九華街坐落在群山環擁的山間盆地中，名寺古刹甚多，香煙繚繞，宗教氣氛極濃。一老僧相告，九華山與黃山同出一脈，方圓百餘公裏，有峰九十九。九華之名與李白三遊九華山有關。他前後共住了七年之久，遊遍了九華山的山山水水和名勝古跡，寫下了大量的吟誦九華山的名句。
    唐以前，九華山稱作陵陽山、幘山，由於“此山奇秀，高出雲表，峰巒異狀，其數有九，故名九子山”。自從李白寫下“秀出九芙蓉”的詩句後，便改稱九華山了。從這以後，不但是僧人香客的朝佛之聖地，而且也是曆代文人墨客一遊而快的絕境。劉禹錫、杜牧、杜荀鶴、蘇軾、蘇轍、王安石、文天祥、王陽明、董其昌、湯顯祖等都到過九華山，曆代讚九華山的詩文不下五百餘篇。
    古有到九華山“不上天台，等於沒來”之說，我便從九華街向天台攀登。九華山的山路險陡彎多，但鋪有良好的石級，行走比較自如。南行二裏許，到三寶鬆之一的迎客鬆處，那迎客鬆伸展的枝葉，仿佛是在向我致意，歡迎我這個遊迷的到來。往前數步，進人眼簾的是美女池，池不大，泉水清澈，遊魚自得。有幾位遊客在閑談，我側耳一聽，越聽越有趣，原來他們是在議論美女池的來曆。   
    其中有位長者說：地藏和尚在九華山修身時，有一年夏天，他冒著酷暑外出，走到東岩附近感到口渴力乏，便盤腿席地坐於大樹下。此時，烈日當空，驕陽似火，哪來甘泉？不料和尚虔誠的舉動感化了天宮的天女，倏忽之間，他隻見一位村姑模樣的少女頭頂水罐，把泉水送到了麵前。和尚喝著清涼的甘泉，頓覺涼徹心肺。這女子杏眼、娥眉、櫻口、潔齒，長得十分標致，連這地藏轉世和尚也差點動了心。和尚急忙合掌閉眼，嘴念阿彌陀佛，等他再展眼相望時，村姑早已無影無蹤，卻見她剛才站立處出現了一池清泉。這就是美女池的傳說。這時圍聽者越來越多，連石級也給堵塞了。
    過美女池二裏許，石級一邊有中閔園，林竹似海，幽靜清涼，休息片刻，精神大振。過中閔園，山路開始陡直，每上一步都覺費勁，登上一千三百米的天台峰時已汗如雨注，爬十華裏石級用去了一小時又三十分鍾。峰頂有拜經台，也是觀日出雲海的地方。下午，氣候突變，烏雲壓頂，霧氣氳氤，忽而山巒奇峰飄於霧間，似雲海仙島，忽而霧漫山巒”白茫茫一片，成了雲的海洋。據說九華山的春夏秋三季氣候多變，時而霧遮天地，時而晴空萬裏。
    下午下山回九華街。在二十多華裏的石級山路旁，在翠竹叢中，在古鬆奇樹下，有許多座獨特雅致的尼姑庵。庵室內雕龍刻鳳，佛像金光閃閃，裏屋則是尼姑之臥室。這種廟與起居室相結合的建築，玲瓏小巧，符合山區建築實際，又有觀賞價值，大有借學之處。
    折回衹園寺，觀覽百歲宮。該宮是九華山的“四大叢林”之一。它是獨立的寺廟，能單獨開壇傳戒，舉辦各種佛事活動。廟中有江南罕見的木乃伊。傳說明萬曆年間，幼小的無瑕和尚離河北宛平縣老家出家五台山，後遊曆到九華山，就在這東峰之巔結廬為寺，苦修苦練，活至一百二十六歲，死後屍體三年不腐。山僧聞其是活佛轉世，就將他的屍體裝金供奉。明崇禎皇帝知道後封他為“應身菩薩'，這樣無瑕寺香火漸旺，寺廟增建至今規模，成獨立叢林。後僧人把該寺改稱百歲宮。據說“文革”前，九華山共有六具木乃伊，這尊無瑕木乃伊是一位山僧藏於山洞中才幸免破壞的，其餘幾尊已不知下落。在江南氣候濕潤的情況下，能自然方式保存住這些木乃伊實屬奇跡。
    五月二十六日 陰雨轉晴    今淩晨三點我就從九華街動身獨自上天台觀日出。一路上曠無一人，隻有明月作伴。
    我等到五點時分，隻見在蒙蒙的東方，在尊尊山巒之外，露出了烏雲鑲邊的衣裙，姍姍移動。突然火紅的半球露出來了，天空萬物由灰暗逐漸變亮，陽光四射，映出了群峰的清晰剪影。隨後，越來越圓，越來越高，先是桔黃，後越變越紅，光明染紅了雲海，染紅了整個山巒，照亮了整個世界，大地的一切蘇醒了。我有生以來是第一次觀日出，在這天台峰上也隻有四個人飽賞了這壯觀難得的旭日雲濤。此時此刻我仿佛覺得我們離人間是那樣的遙遠，似乎信手能摘到太陽。
    現在天氣特別清純，站在天台之頂，東瞰，涇川平原極目無邊；南望，黃山群峰參差起伏；西眺，牧童遙指杏花村的貴池近在咫尺、長江如帶又似銀河逶迤。
    九華山的青竹、綠林、奇岩、怪峰、流溪、飛瀑、雲濤及綠瓦紅牆、晨鍾暮鼓有機地融合，形成了獨具特色的“九朵蓮開佛國城”的九華風光。

一九八一年我在安徽留影

 

 

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