2024年日本紅葉之旅（8）日本天主教

離開了本能寺和寺町通商業街後，我們前往大路坐205號公交車前往金閣寺。

車站對麵的天主教“河原町教會”


日本天主教有近五百年的曆史，始於1549月方濟.沙勿略東渡日本傳教。

由於傳教士除了傳教外，還引進當時西方先進的技術與思想，尤其是軍火技術，受到（與西方貿易較為頻繁）的西南諸大名的支持。根據1614年的統計，當時日本有150名神職人員，以及超過65萬平信徒；其中兩家公卿與55位大名皆領洗成為天主教徒。著名的日本天主教信徒有小西行長、大友宗麟、有馬晴信等。

十六世紀後期，控製日本大部分地區的織田信長對天主教保持開明態度。

1582年，日本九州地區信奉天主教的大名（吉利支丹大名）大友宗麟、大村純忠、有馬晴信向羅馬教廷派遣以四名少年為中心的使團。這個使團由耶穌會會員範禮安發起，於1590年（天正18年）回到日本。這個被稱為“天正遣歐少年使節”使團的出現，讓許多歐洲人第一次知道了日本的存在。

織田信長在本能寺之變中殞命，其部下豐臣秀吉基本上統一了日本。為了限製天主教的發展，豐臣秀吉於1587年發布“伴天連追放令”（伴天連是葡萄牙文神父Padre的日文翻譯），禁止外國傳教士在日本活動，並且將傳教與日本對歐貿易嚴厲區分開來，同時對信仰天主教的大名進行限製，希望他們放棄天主教信仰。但該法令沒有完全禁止天主教在日本的傳播。

豐臣秀吉頒布限教令的原因有三。其一為天主教教義與原有的神道、佛教等宗教有所衝突；其二為擔心天主教教徒發動叛亂；其三是部分歐洲人拐賣日本人當奴隸。

十幾年後，德川家康建立江戶幕府，在日本建立了穩固的統治。為了徹底禁止天主教，幕府於1614年頒令所有人必須棄教。對於不願棄教的，幕府以撲滅邪教的名義對天主教徒直接迫害甚至肉體消滅。

1616年後，幕府頒布鎖國令，隻允許中國與荷蘭商人在長崎進行貿易，並與以天主教為國教的西班牙及葡萄牙斷交。

鎖國政策頒布後，大名們失去貿易收入，轉向對領地民眾增加稅收來維持收入。

1637年冬，忍無可忍的九州農民發動起義，推舉天草四郎（天主教教名Jeronimo)為領?，與幕府軍激戰四個月後被鎮壓。這場造成數萬人死亡的起義被稱為“島原之亂”，是日本曆史上以天主教教徒為主力參與的規模最大的起義。



島原地區，是長崎以東一座擁有火山地貌的半島。

島原之亂前後，幕府五次頒布鎖國令，除了中國、荷蘭人外，徹底斷絕日本與外國的交流。不肯棄教的日本人要麽被殺，要麽流放海外；外國傳教士部分被殺，其餘被驅逐出境。日本境內已經沒有公開的天主教徒。雖然如此，仍有部分居住在長崎的平信徒持續禮儀，並以各種秘密的方式（如將聖像雕塑成佛教造型）將信仰延續下來，這些人在日後被稱為“隱匿基督徒”。

黑船事件發生後，幕府解除鎖國，外籍傳教士始在1858年重新被準許進入日本，在長崎、橫濱、函館等開港地從事傳教事業。

1865年，長崎的“隱匿基督徒”來到啟用不久的大浦天主教堂，並與在此服務的神父接觸，使得這些禁教以來仍世代傳承信仰的平信徒被世人所知，此事後來被稱為“信徒發現”，被認為是日本天主教史上的一個奇跡。

1889年頒布的《大日本帝國憲法》中，明確規範宗教信仰的自由，也確保日本天主教會的事業不受政治力量的幹擾。

現在，日本信仰天主教的人口為43.4萬人，占日本全國人口的0.34%；其中開教曆史悠久的長崎縣約有五萬名信徒，占當地總人口超過4%。全日本有超過700座天主教教堂，各級學校828間，社福機構643處，醫療機構42所。