何謂空？
明證法師開示：空有很多種。第一種，凡夫的空，叫頑空，頑固的空，所謂頑空，就是認為什麽也沒有，就是我們一般人認為的，什麽都沒有就叫空，其實，沒有什麽都沒有這種空，這是凡夫的想象，它不是事實，請問哪一位能夠舉出一個實際的例子，告訴我什麽也沒有，你一定說不出來，我們平常人說，杯裏麵沒有水叫空杯，房子裏沒有人叫空屋子，但是顯然杯裏麵有空氣，房子裏有家具，有四壁，怎麽能什麽也沒有呢。所以，那個意思，我們都是知道的，它指的是沒有水，或者沒有東西，沒有人，真正什麽也沒有找不到的，即使在太空當中，大家有知識有文化都知道，一定有射線，各種各樣的射線，一定有場，這是跑不了的，這是第一種；第二種，叫斷滅空，這是外道所說的空，幾乎所有的外道說到空的時候，意思說是人死如燈滅，沒有因果，沒有後世，這種腔調很可怕，因為會使人胡作非為，不計因果，但是因果卻不管你這一套，隻是要你做了一定受報，你認為空沒有用，所以，斷滅空對修行的危害，十分大，這指外道的觀點，平常老百姓所說的空，還構不到這個層次，這是第二種；第三種，小乘所說的空叫偏空，偏到空的一麵，好比說五蘊皆空，它沒有涉及到，五蘊皆空以後還留下什麽，還有沒有了，它不說這件事，隻是說，凡是有生有滅的法，都沒有事物的本質，它停到這個地方為止，所以，它比較偏；第四種，大乘的第一義空，也叫究竟空，畢竟空，有和空是在一起的，就像手心手背是一隻手一樣，它非常圓融，說空是兩個意思，第一，萬事萬物沒有自性，它的自性就是真如佛性，因為，真如佛性產生萬事萬物，雖然真如佛性看不見，摸不到，也把祂叫做空，但是這個空，祂是真實的有，因為祂永遠存在，祂不生不滅，除了這一個事情，其他的都是有生有滅的，所以，可以說，祂是唯一的真實，我們把這個，起一個名字叫做空，這是大乘的空，所以，單看一個空字，就有四種說法，這是基本的，還沒有再細分，佛法裏邊說有十八空，多少空，多少空，那我們就不仔細說了，什麽內空，外空，內外空，那就不講了，講起來都沒完沒了了，基本上是這四種，那學佛的人對這四種空，都要有很確切的了解，否則的話你就容易被惑亂，就是你搞不清楚，別人在說什麽就能蒙你。
摘自明證法師《佛學問答1》
