活的質量，今世來世

最近，美國女植物人事件，圍繞著拔不拔管子，鬧得紛紛揚揚。 目前看來，拔管子方獲勝。他們的論據是，尊重當事人的願望，活的要有質量，與其在此受罪，不如盡快了結。
幾天前，參加丈夫姨媽的葬禮---有時間再寫葬禮，見到了許多親戚。葬禮後，親戚們聚在一起，由姨媽的病，談到活的質量，談到自己的未來，談到女植物人案件。每當遇到類似的爭論，我總是默不作聲，或環顧左右而他言，因為，我和他們的看法不同。如果以女植物人案子劃線，我娘家和婆家人，基本可以分為拔管子和好死不如賴活著2派。
婆家幾乎所有的人都屬於拔管子派，他們認為，如果活得沒有質量，不能享受應有的生活樂趣 ，不如盡快脫離塵世，到另一個世界尋找快樂。談到正鬧得不可開交的女植物人案件，丈夫和親戚們都站在法院一邊，認為應該尊重女植物人生前的願望，活的那末艱難，不如早日解脫。親戚中的一些人，已在生前遺囑中寫道，如果活的沒有質量，不願意拖在這個世上。同理，如果這種情況發生在他們身上，親人們盡可以拔去管子。
姨媽去世前，幾次由急救車拉進醫院搶救，在身上開刀，插管子輸藥。我對疾病的詞不了解，最後也沒鬧明白，致死姨媽的疾病元凶，好像是肺炎引發的水腫，加上年紀大了，最後沒能熬過去。姨媽在醫院就對表姐說，是不是總要這樣，如此受罪，那就不治了。醫院遵從她的意願，將刀口縫上，拔除管子，隻在家裏用藥，直到最後的時候。
我婆婆生前也是如此，非常在乎活的質量，堅信賴活不如好死，對這個塵世沒有太多的留戀。多年來，她一直在疾病中熬著，心髒動過開胸大手術，加上肺炎，每天拖著氧氣管子，還要吃大把的藥，不能幹自己想幹的事。她生前曾多次向我抱怨，活得沒質量，想到天堂中去找公公。隻是孩子們的一再挽留，有些事放不下心來，才一直熬著。每當她病重，看到孩子們難過的樣子，總說，她不喜歡這樣。她生前立的遺囑，不願死在醫院。一天晚上，小姑發現，媽媽自己將氧氣管子拔下來，表明她已決心走了。
我和我的娘家人，更傾向於好死不如賴活著。 老爸的一些同事，有的在醫院躺了多年，明知是絕症，單位家人還是做最大的努力搶救，病人也痛苦萬分，受了不少罪，真是生不如死。父母議論起來，老媽總是說，那末受罪，還不如安樂死了好。每到這時，老爸總是默不作聲。對安樂死，我和老媽舉雙手讚同，老爸不吭氣。當然，我也是對自己安樂死，我不願意躺在醫院受罪，為家人添麻煩。但對家人，我也許是太自私了，寧願看著他們受罪，也願他們留在人間。如果我的家人出現類似美國女植物人的情況，我肯定也屬於堅決搶救派的。
坦白地說，婆家人和娘家人，對病重無救的親人，是否搶救的分歧，不是因為對家人的感情不同，更多的是源於信仰不同，對生活的要求不同， 對死亡的不同理解。實際上，不同的處理方式，體現同樣深的親情。
婆家人是基督徒，他們相信靈魂，相信上帝，相信天堂的存在。認為，人生不僅是活著，也是享受，活得要有質量。認為人死不是生命的終結，而是生命另一個階段的開始。例如，姨媽葬禮中，牧師的悼辭，稱出生為生，稱去世為永生的開始。他們相信， 人去世時，會有親人將他們迎入天堂，那裏有許多先逝的親人們，大家又會相聚一堂。
我和我的娘家人，受是無神論教育，不相信靈魂，不相信來世。所謂人生隻有一回，就是現世，誰知道死後的事情。至於天堂，地獄的事，沒人見過，姑且聽之。人死如燈滅，陰陽相隔，不能再見。 我和我的家人，經曆種種磨難，活到今天就是勝利。疾病不可怕，既來自，則安之，有堅強的意誌，一定能夠戰勝病痛，即使戰勝不了，活著也是勝利。有限的人生，時間寶貴，親人們在這個世界上 ， 能留多久就留多久。
萬幸，我的父母盡管年事已高，身體還好，我衷心希望，他們能夠長生不老。百年之後的事，還提不到日程上。倒是我自己，不那末保險，在車禍頻發的地方，保險係數較低。這裏車禍死人，傷人的事時有發生， 盡管離我住的地方還遠，但電視上的報道，鬧得我現在都不敢坐車，一坐車就冒冷汗。人物遠慮，必有近憂。回頭看看丈夫—那個主張賴活不如好死的主，是不是我也該立個遺囑，萬一有一天，我也到了那個地步，還可以要求好死不如賴活著，省得被人拔了管子。不過，回頭想想，如果還有另一個世界，還可以再和丈夫，父母及親人們相會，永生，少了不少痛苦，多了許多快樂，何樂而不為呢？ 那管子拔就拔了吧，也少受多少罪。