合法與不合法

從小就知道，德國法西斯主義是十惡不赦的惡魔，千夫所指。上大學時，出於好奇，曾從圖書館借到希特勒的〈我的奮鬥〉一書， 讀了一遍，感覺不過爾爾。也可能是心不誠，看完小冊子，我怎末也想不通，就那點文采和理論會將那末多的德國人，卷入長達十多年的狂熱精神崇拜和對猶太人的殘酷迫害之中。當看了“辛德勒的名單”，對德國納粹的罪行有了深入直觀的了解之後，甚至對德國這個種族都有了少許偏見。
不過，後來發現，盡管從政治和人道主義角度看，德國法西斯主義一無是處，但從經濟角度看，則又是另一種場景。戰後，德國的很多重要工業體係，還真是形成和得利於希特勒時代的一些經濟政策。 第三帝國的軍事工業給德國確立了基本的重工業體係，同時，戰爭需求也給當時的德國，創造了空前的就業機會，帶來了畸形的經濟繁榮，由此而奠定了德國在世界上的經濟大國地位。不知道這是不是應了多年前讀到的黑格爾老夫子的話（原話記不得了，大意似乎是）：凡是存在就是合理的，凡是合理的，就會存在。從這種意義上看，德國法西斯主義的出現，有其必然的社會經濟基礎。
能夠存在，就有合理的原因，但有了合理的存在理由，許多時候則不一定合法。二戰後，隨著德國戰敗，希特勒自殺，第三帝國倒台，在大多數國家裏，法西斯主義如過街老鼠，人人喊打，受到政府和社會公眾的抵製，在社會主義國家裏尤為如此。即使一些西方國家，長期以來，官方對法西斯主義也是采取持抵製態度的。例如一直以標榜信仰自由的美國，政府列出的幾類拒簽人員中，法西斯組織成員和參加過法西斯主義活動者，高居榜首。即使在法西斯主義的老巢---德國，盡管德意誌民族意識中的反骨還在，民間常有人時不時地想複興曾經的輝煌，但政府怕遭到國際輿論的譴責，明麵上不敢公開支持，不過私下裏，他們對當地的新納粹主義者睜隻眼閉隻眼，隻要不太出格就行，如果鬧得太過了，政府就會不疼不癢地拍打他們幾下。 不過，對外來的新納粹主義者，官方還是要做做場麵的。據說，美國一臭名昭著的新納粹主義者到德國後，原以為到了精神朝聖地，可以他鄉遇故知，沒想到得到解遞出境的禮遇。
不過，法律有時也不能自圓場麵，隻好讓那些不合法的東西以合法的形式存在下去。幾天前，在電視上看到那個奇醜無比的新納粹主義者，正口沫橫飛地宣揚他的主義和信仰，還真有一些人圍觀，不知道他們是出於好奇，還是崇拜。據說，該勇士多年來致力於宣揚新納粹主義，常年不懈，一有機會，就時不時地露一鼻子。看後，有些困惑不解，回過頭去問一些見識多廣的人，宣揚新納粹主義是合法的嘛？ 其中一些人和我一樣，同樣反感納粹主義，但也無奈地說，從法律的角度看，當然是合法的了，因為信仰自由是憲法允許的，新納粹主義如果不付諸於行動，隻是信仰，應同其他的信仰享有同等的權利。也正是這種信仰自由，文化多元化，才推動了國家的發展和興旺。想一想，還真是見怪不怪了，常常看到媒體上報道3K黨活動的場景，一群白衣人光天化日之下聚會，場景陰森森的。雖然他們的活動不像當年那樣囂張，濫殺無辜，但也沒有絕盡，在一些地方還挺有市場的。這還真是香的臭的共存，野草百花齊放了。