應期理論
第七條:月破喜逢填合。如子月占卦,主事爻臨午火,乃為月破,後逢未日應之,謂之破而逢合。又有逢午日應之,填實之日則不破矣。餘仿此。
注解:
1. 爻逢月衝為月破。如子午衝,子月午破,午月子也是破。用神逢月破,理論應期在填合。
2. “填合”是兩個概念:“填實”與“六合”,填實也叫實破,其實就是和前麵所討論的臨值是一個意思。所以為了簡單起見,怕被這些名詞所迷惑,可以直接理解為“臨值”。
3. 用神為午火,理論應期為午日(填),和未日(合)。
辰月戊子日,占父歸期,得“乾之夬”
幹支:辰月 戊子日
乾宮:乾為天(六衝) 坤宮:澤天夬
六神 【本 卦】 【變 卦】
朱雀 ▅▅▅▅▅ 父母壬戌土 世○→ ▅▅ ▅▅ 父母丁未土
青龍 ▅▅▅▅▅ 兄弟壬申金 ▅▅▅▅▅ 兄弟丁酉金 世
玄武 ▅▅▅▅▅ 官鬼壬午火 ▅▅▅▅▅ 子孫丁亥水
白虎 ▅▅▅▅▅ 父母甲辰土 應 ▅▅▅▅▅ 父母甲辰土
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 妻財甲寅木 ▅▅▅▅▅ 妻財甲寅木 應
勾陳 ▅▅▅▅▅ 子孫甲子水 ▅▅▅▅▅ 子孫甲子水
父母持世,破而化空,既無日生,又無動助,以古法斷,作用神無氣,其父不能歸也。予不以此斷,竟決以朱雀臨父,動而持世,卯日有信,午未日必歸。果於卯日得信,乙未日抵家。得信於卯日者,破而逢合之日也;歸於未日者,父化未土旬空,出空之日而到也。
這是《增刪卜易》上的一個實例,此卦占父歸期,以父母爻為用神,辰戌六衝,所以辰月占卦,戌土父母為月破,卯戌六合,應於卯日得信。
第八條:旬空最愛填衝。詳旬空章。
注解:
1. 旬空的概念:十天為一旬,一旬對應十天幹(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸),然而地支為十二個,在幹支配合組成日辰的時候,一旬十天裏麵,一定有兩個地支不在其中,缺少的這兩個地支就為旬空,也叫空亡。
第九條:大象吉而受克,須待克神受克。如用神臨辰土,得日月生扶,乃為大象吉也。倘被寅卯克害,後逢申酉日,衝克克神則吉。餘仿此。
注解:
“大象”即是“主事爻”,也就是“用神”。大象吉,就是用神旺相,諸事順遂之意。大象吉而受克,這個“克”不會改變吉凶方向,隻是事情暫時受阻,應期就在於這個阻礙力量受到製約的時候,也就是“克神受克”的時候。“克神”就是忌神。
癸巳年 戊午月 戊申日
乾宮:乾為天(六衝) 離宮:天火同人(歸魂)
【本 卦】 【變 卦】
▅▅▅▅▅ 父母壬戌土 世 ▅▅▅▅▅ 父母壬戌土
▅▅▅▅▅ 兄弟壬申金 ▅▅▅▅▅ 兄弟壬申金
▅▅▅▅▅ 官鬼壬午火 ▅▅▅▅▅ 官鬼壬午火
▅▅▅▅▅ 父母甲辰土 應 ▅▅▅▅▅ 子孫己亥水
▅▅▅▅▅ 妻財甲寅木 ○→ ▅▅ ▅▅ 父母己醜土
▅▅▅▅▅ 子孫甲子水 ▅▅▅▅▅ 妻財己卯木
假如是一位長輩身體不舒服,生病了,來問卦,以戌土父母為用神。父母爻旺相代表身體基礎好,受寅木之克就是生病的原因。相當於一個身體很好的人偶感風寒,所以很快會好起來,應期在於寅木受克之時,即申酉日。
第十條:大象凶而受克,須防克者逢生。即如前說,用神臨辰土,既無日月動爻生扶,乃為大象凶也。再逢寅卯克製者,後逢寅卯亥日則凶。
注解:
1. 此條結合第八條對應理解。大象凶而受克,是凶上加凶,大凶之卦,所以應於忌神旺相的時候,即“克者逢生”的時候。
2. 兩條相比:前者應吉,要往吉處推,故應於忌神受製的時候;後者應凶,要往凶處推,故應於忌神旺相的時候。
3. 這是兩個相反的方向,所以推論的原理也相反,也就是我在應期詳注(1)中所總結的那句話:斷卦要先定吉凶,然後吉以吉論,凶以凶推。
癸巳年 庚申月 癸酉日
乾宮:乾為天(六衝) 離宮:天火同人(歸魂)
【本 卦】 【變 卦】
▅▅▅▅▅ 父母壬戌土 世 ▅▅▅▅▅ 父母壬戌土
▅▅▅▅▅ 兄弟壬申金 ▅▅▅▅▅ 兄弟壬申金
▅▅▅▅▅ 官鬼壬午火 ▅▅▅▅▅ 官鬼壬午火
▅▅▅▅▅ 父母甲辰土 應 ▅▅▅▅▅ 子孫己亥水
▅▅▅▅▅ 妻財甲寅木 ○→ ▅▅ ▅▅ 父母己醜土
▅▅▅▅▅ 子孫甲子水 ▅▅▅▅▅ 妻財己卯木
此卦為上麵卦例的同一個卦,隻是占卦日月不同。此卦父母爻衰而受克是凶象,應於忌神寅木旺相的時候,即寅卯亥日。