陰陽五行和八卦是易經的根本,也是中華文化和哲學思想的理論基礎。五行的概念:金,木,水,火,土,實際上涵蓋了世間所有的人,事,物。易經在日常生活中 的應用就是把五行的生克製化應用於不同領域。例如:把五行八卦代入人體不同的部位和器官進行研究,就形成了中醫;代入九星和方位就是玄空風水學,代入六親 就是六爻卜卦法。注意這裏的“六親”不光是指人事,而是指世間的所有萬事萬物,如父母爻,可以指父母長輩,也可以是天地城垣,車船工具,也可以指文書契約 證件等等,就看所問何事。所以六爻卜卦可以研究不同時空下的所有人,事,物的變化規律從而推斷其吉凶禍福。
六爻卜卦,方法簡單,分析斷事直奔主題,易學易掌握。但是六爻卜卦斷事,是一套獨立的操作係統,不可與其他方法混用(如數字卦和梅花易等類)。
關於六爻斷卦,我在教學實踐中為學員總結了一句話,很簡練,但卻很實用:六爻斷卦當以用神為中心,以動爻為線索,以五行生克為依據進行具體的分析和吉凶判斷。其他如六神,六衝,六合等諸多因素隻能作參考,不能單獨作為吉凶的判斷依據。更不可以卦名卦象斷吉凶。
很多人抱怨說:斷卦時不知從何處下手,卦排出來後對著卦看半天,還是相看兩茫茫,原因之一就是沒有抓住重點,再加上概念不清楚,推斷吉凶時就會出現五行相 生能夠生一圈,相克也能克一圈的狀況,結果又回到了原點,最後結論是生是克,是吉是凶還是不知道。還有一種情況就是斷卦時:把所有學過的“理論”都堆上 去,把所有學到的“斷語”都套上去,事無巨細,分析的頭頭是道,最後發現很多信息是互相矛盾的,還是很難下結論,下了結論也很難準確。這些都是學理不明, 方法不當的結果,真心想學易者,當慎之。
六爻卜卦,為什麽不能以卦名卦象斷吉凶呢?道理很簡單,每個卦的卦名和卦象是固定的,而用神的取用與所問的事情有關,是變化不定的。例如地天泰(喜報三元):泰者,通也,通泰亨吉,又是三合卦,卦名卦象都吉,有萬事亨通,百年好合之意。但此卦卻是兄弟持世,如果占財或男占婚姻都是忌神持世,很難以吉論。如果是占兄弟或者占子女才有可能是吉卦。我們來看《增刪卜易》上的一個卦例:
“酉月辛巳日,占夫婦將來和好否?得“地天泰”
幹支:酉月 辛巳日 (旬空:申酉)
坤宮:地天泰(六合)
六神 伏 神 【本 卦】
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 子孫癸酉金 應
勾陳 ▅▅ ▅▅ 妻財癸亥水
朱雀 ▅▅ ▅▅ 兄弟癸醜土
青龍 ▅▅▅▅▅ 兄弟甲辰土 世
玄武 父母乙巳火 ▅▅▅▅▅ 官鬼甲寅木
白虎 ▅▅▅▅▅ 妻財甲子水
兄爻持世,以克妻財,幸亥水財爻,酉月生之,財旺,難於克害。彼曰目下不和,將來好否?予曰:巳日衝動亥水,又臨驛馬,妻財臨馬而暗動,心去難留,生離之象也。此人自此之後,占過十餘次,若非兄爻持世,定是財化退神,後竟生離。”
此卦地天泰,卦名卦象吉,占婚姻而斷生離之象,是為凶也。《增刪卜易》上類似的例子還有多處,可留意研究。大家斷卦時如能消除這一誤區,思路將會變得簡單明了,也會減少很多矛盾信息的困擾,斷卦準確率會大幅度提高。