2015 (117)
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《易經》上有一句了不起的話強調做人言行的重要性，一言一行都要謹慎，當然寫書作報告就更不用說了。
“言行，君子之樞機，樞機之發，榮辱之主也。言行，君子之所以動天地也，可不慎乎。”
近讀南懷瑾老師《我說參同契》，有一段文字是對這句話的最好詮釋，同時也點出了修道，讀書，育人，為官的道理，讀來震耳發聵，如沐清風，願與同道共勉。
“等於我常常告訴學佛的同學們，佛把修行的方法，在《大藏經》裏毫無隱藏地都教給了我們，顯教裏頭都是密教！隻是大家看不懂而巳。所以道家的書你也可以看 啊！不過我有個主張，近一百年來關於道家修煉的著作不能看，尤其是現在有些年輕之輩寫的，問題太多了。
我必須要向諸位抱歉，因為我好像很狂，也可以說傲 氣，我年輕時候非秦漢以上的書不讀！就那麽傲！好像後人見解學問有點靠不住。再到後來更狂了，非周秦以上的書不讀！因為發現周秦以後的人，有許多見解也靠 不住。花了那麽大工夫讀了一部書，結果是錯的！你說這個多痛苦呢！所以非周秦以上之書不讀，尤其是佛道兩家的書。
現在出版也發達了，亂寫書，害死人不要本 錢的。這個要注意因果啊! 像我們一輩子寫文章不敢亂寫一個字，這是秉承傳統文化精神，老師和父兄都嚴厲地告誡我們，文字殺人不見血，但犯的殺戒比害死十條命都厲害。乃至叫我們教書 都要小心，怕斷送人家的慧命，比殺人家性命還要可怕。
父兄告誡我們還有一件事，不要做官。“一代贓官九代牛”，如果做貪官，九輩子都要變牛還債，所以不敢做。我們小時候背的《朱子（柏廬〉治家格言》，“讀書 誌在聖賢”，並不是為了做官；既然做了官，“為官心存君國”。所以我都叫你們背來，你會背的話一輩子都有用。最後的兩句話就是 “為人若此”，知識分子做人做到上麵所講的標準，“庶乎近焉”，差不多勉勉強強算一個人了。這是中國文化教育的目的，上至皇帝下至討飯，那隻是職業不同， 和事業沒有關係，這多難啊！”--摘自南懷瑾《我說參同契》
