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毛澤東思想的精髓，就是將“放之四海而皆準繩”的馬列主義（包括馬列主義和其他當時流行的口號，比如民主，自由，民族獨立自決等主張）與中國的實際情況（即現實）相結合。中國當時的實際情況是什麽呢？中國當時的主要矛盾是什麽呢？
毛澤東的過人之處就是看清楚了這些問題並提出了解決方案（即核心問題是土地革命，道路是走武裝鬥爭，遊擊戰爭，農村包圍城市等）。而包括周恩來在內的中共黨內其他高級領導人，都隻是盲目的執行“共產國際”的指示，舉行無謂的，搞自我犧牲式的城市暴動。結果是所有白區城市內的黨組織和基礎群眾全部都遭到肅清。當然到後來中國共產黨人，從一連串的失敗中，逐步認識到，毛澤東的路線是正確的。
因為馬列主義和民主自由等思想代表的是當時世界的潮流，而蔣介石和國民黨則代表了獨裁，壓製民主和自由的反動。當符合曆史潮流的共產黨人團結在毛澤東的周圍後，打倒蔣介石的獨裁統治就隻是一個時間問題。
那麽說這些，有沒有現實意義呢？有。
運運們其實真的應該好好思考中國當前的實際情況是什麽呢？中國當前的主要矛盾是什麽呢？是要民主和自由呢？還是要發展和強國呢？
當年的三股勢力，即代表左的，盲動的共產黨人遵循“共產國際”的指示，大搞城市暴動；代表中間的，以毛澤東為首的共產黨人將世界潮流與中國實際相結合的做法，以及代表右的，與世界潮流相反動的蔣介石獨夫民賊的政治統治，對今天有沒有現實在指導意義呢？
中國共產黨，中國政府現在做的是否代表了中間的道路？還是代表了右的呢？而運運們呢？是代表了左的，盲動的呢？還是代表了中間的，即將世界潮流與中國的現實相結合的道路呢？
這是個很值得思考的問題。在西方世界充傭下整天叫喊“民主啊”，“自由啊”的人們，是不是有點兒像是當年在共產國際指示下的左傾盲點，不顧中國實際的共產黨人呢？我覺得是。
讚！
第一段看懂了,嗯,有道理.第二段就沒看懂了.怎麽周恩來成了這樣的人物?有些出入.不計較,接著讀.第三段就徹底看不懂了.怎麽感覺像教科書的定義,好像當時米國代表民主和自由,怎麽全變成德國了?還不計較,接著讀.偉大的夾心看到樓主轉到議題上了,運運目標上了.哇塞,此時已經死了兩個腦細胞.然後,夾心順著樓主的思路,轉了七七四十九圈,翻了九九八十一頁肚裏的書,賠上八個腦細胞的營養,終於明白,原來樓主思考運運們的奮鬥目標是否合乎中國國情.
怒哇哇哇,偶可憐的10個腦細胞,為中國捐軀了.誰說的,人為財死,鳥為食亡,難道真有那麽一批人追求民主自由,為人民謀福利嗎?共黨上台了,有利益集團,運運上台了是否也有趙姨娘出現呢?喂飽的蒼蠅和饑餓的蒼蠅哪一個更可愛呢?
去除人類的劣點先!拿出黨性來!這樣才有人支持!