我不能不談談常德浩幾個帖子中的邏輯問題

寫這個帖子是因為有人批評我做人身攻擊，這是因為我批評了常兄的帖子，我說他的帖子 "顛三倒四" 和 "邏輯混亂" 。為了澄清我不是在攻擊他，金筆特意將他帖子裏的一些觀點提出來，並擺上我的評論，咱們對事不對人啊。

金筆對常兄的《美眉一笑：你能不能回答這幾個政治問題？》的帖子有好幾處疑問。

首先他問我們，如果 "反對分裂如果需要犧牲無數的生命，這值不值得？為什麽值得？" 按照常的觀點，為了生命的價值，"反對分裂" 並不值得。

金筆是反對這種觀點的，於是寫了帖子《玩玩 "最終的選擇" 遊戲，體會如何獲取最大利益》以此來證明我們人類從來就是在政治漩渦中生存著，我們的利益都是要靠鬥爭才能維護和得到的。

後麵在談到政治對國家及個人的影響時，常兄還舉了兩個例子，比如他說到昭君出塞、文成公主和親等，他問我們，如果 "這些美眉如果換作是你自己呢？你毫無選擇地被迫去犧牲自己，去“拯救”一個國家，你覺得心甘情願還是怨？你大概希望自己沒有生在這種國家這種沒有人權的製度下，是吧？在這種情況下，如果你有機會逃跑，你逃不逃？無論逃跑成不成功，你還tnnd愛這樣的國嗎？"

並仍以台灣為例，常兄說 "今天我可以為了國家的利益被犧牲掉，明天就輪到你了，哥們，還哪兒傻樂呢你。還那兒喊炸平台灣，炸nmdq，明天連你的天靈蓋給掀了你也沒得怨因為國家的利益！"

嗬嗬，金筆覺得這裏有一個很明顯的邏輯誤區。常兄又在忽悠我們，這次是在跟我們玩 "障眼法"，好象我們人類在爭取國家或團體的利益時，一定要犧牲掉個人 (利益) 才行。其實，爭取利益和犧牲個人這兩者之間，並沒有必定的聯係。特別是對現代政治而言，現代人在爭取利益和權利時，不再是 "零和遊戲"，即並非 "你死我活"，也不一定非得死人，非得犧牲個人不可。

金筆問常兄，您拿這個來嚇唬人，讓人在利益麵前退卻，是不是不該這樣做？

當然常兄還談到了人性，見他的帖子《還有一個立場，叫做人性的立場》

這回，他直接說了，"本帥鍋對政治不感興趣，感興趣的隻有一點：人性！人行！！人性！！！"

好一個人性啊，嗬嗬。拋開政治，常兄說："請記住：這個世界上還有一個更高的立場，叫做人性的立場。"

金筆說，好吧，那咱們就談談人性吧。我們還是以台灣獨立為例，論壇網友By心言兄在他的帖子裏談到過為什麽台灣不能獨立，因為這不僅僅是中國大陸的利益損失，而且在台灣獨立後，中國大陸將受到台灣的嚴重牽製。看看今日的以色列，它在美國的扶持下，可以淩駕在阿拉伯世界之上。以色列可以隨意轟炸敘利亞 (上月的事情) 和伊拉克 (二十年前發生過)。明天的台灣，也同樣可以在美國的扶持下，任意欺淩中國大陸。為了確保台灣，中國大陸永遠要在各方麵比它落後五十年以上。出現這樣的極端結果是很有可能性的。

那金筆就要問常兄了，從人性的角度講，一個是中國人民為台獨打一場流血的戰爭，另一個是台獨成功後，台灣稽著日本和美國的保護淩駕在中國大陸之上，那你覺得哪一個 (對中國人民來講) 更沒有人性呢？

再退一步，一個是中國人民為台獨打一場流血的戰爭，另一個是台獨成功後，中國大陸的利益受損，失去成為世界強國的地位，那您覺得哪一個 (對中國人民來講) 更沒有人性呢？

最後金筆要談的是常兄的《本帥鍋也來忽悠領土》

這個帖子更有邏輯問題!

常兄說，"我可以肯定，如果給你一個機會，讓你殺了住在你邊上的鄰居，不需要你負任何法律責任，你就可以占了鄰居的地方，使得你的領土擴大了一倍以上。你不會去做！為什麽？因為你的良心會不安。"

好一個有良心的常德浩啊，嗬嗬。

常兄接著說，"比如上麵那位幸運的美國鄰居，他們一家人因為你的良心而免遭殺戮。這說明，你除了是一個中華子孫，你還是一個人。這一點讓你免除了殺鄰居的惡行。但是，為什麽一說到台灣人，你的原則怎麽又變了？又要殺了？你的原則是不是前後不一？"

現在讓金筆來問常兄一句，台灣是鄰居嗎？是鄰居？啊？! 難怪你要為台獨張目，原來在你的心目中，早就將台灣認定為鄰居了啊。

讓金筆告訴你，台灣是中國大院裏的一個儲藏屋，當年借給老蔣父子用，但年代久了，竟有人要在儲藏屋周圍蓋起圍牆，要自立門戶，這跟鄰居完全是兩碼事情，不能相提並論。

很明顯，常德浩在這裏玩的是在概念上 "偷梁換柱" 的遊戲。

[金筆]

謝謝您的點評，金筆無論如何都無法接受因為政治觀點不一樣，或者說中國大陸人權現狀不如台灣，就允許台灣分裂出去的主張，他們這些人真是太糊塗了！

謝您的點評。

[清末]

常兄的說法很無聊,可能對自己要闡述的觀點不是很係統和嚴肅，所以要犯常識性錯誤；他對自己的 Hypothesis 所提供的 Arguments 之間缺乏起碼的 Credibility 和 Relevance，比如“殺鄰居”一例，另人覺得無聊之致。