我是一塊頑石

朋友們如果看見這個標題以為金筆在寫自己如何如何 "寶玉" 的話，那就是進錯門了， 嗬嗬。當然，金筆小的時候也曾幻想過自己是寶玉，跟著一群女孩子們同住在一個大院子裏。當然這幻想跟當時的實際情形相差了十萬八千裏，那時候還曾經暗自責怪父親為什麽不是一個更大的官呢。以上是題外話。

"淡淡微風" 朋友一口氣接連寫了六大篇談禪的貼子 (注：他貼子的題目是《莫效書生亂解禪》)發在文化走廊上，將禪和學禪寫得詳盡繁複，讀過後金筆長了不少知識，這裏先謝過了。但是，每次讀後總有一種令人窒息的感受，象是掐了脖子喘不過氣來，總概起來就是一個字 "悶"!  這是促使金筆非要寫這篇貼子動力，算是抬扛，算是透口氣，也算替代文化走廊眾多讀者做個回複 (Unauthorized)。

《我是一塊頑石》是計劃中的上篇，原先金筆就因為論壇裏有些朋友不厭其煩的發貼談 "禪" 和 "悟"，促使金筆想談談自己的宗教觀，題目已經擬好了，叫《金筆的神》，貼子呢，還在腹中，請耐心等待，先看這個貼子的效果吧。這兩個貼子或許是一對姐妹篇。同時還有一個舊貼，寫於零三年底美國總統大選後，主題也和宗教有關聯，已經發在金筆的博客裏，有興趣的朋友們可以點下麵的鏈接閱讀 http://blog.wenxuecity.com/blogview.php?date=200607&postID=7046 (布什的連任成功和美國的宗教勢力---美國社會政治人文麵麵談(三))。總之，這三個貼子都歡迎朋友們啪磚!

先從五祖令諸弟子作偈談起。神秀作的是："身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤擦拭，莫使染塵埃。" 惠能 (即後來的六祖) 作的是："菩提本無樹，明鏡亦非台。無台亦無樹，何處惹塵埃。" 於是五祖就說惠能悟了，傳了衣缽給惠能。(見淡淡微風的《莫效書生亂解禪》)

金筆沒有悟性，是個大俗人。讀偈子看文字，用俗人的觀點衡量他們。讀神秀的偈，覺得他是一個謹微淳厚，心地坦蕩的人，偈寫得實實在在，絲毫沒有矯揉造作。但讀惠能的
偈，則覺得有取巧的嫌疑，這更因為惠能的貼子是後來寫的。你說身是菩提樹，心如明鏡台，我偏偏來一個菩提本無樹，明鏡亦非台，你說時時勤擦拭，莫使染塵埃，我卻來一個無台亦無樹，何處惹塵埃。高! 實在是高招呐!

神秀本來是衣缽的傳人，打那以後他隻能打道回府了，也沒有見他出什麽怨言，真是一個淡泊的出家人。惠能自是絕頂聰明的出家人，可惜較勁的意味太濃，給人有點刁鑽的感覺。讀到這裏，金筆敢問朋友們，如果你可以選擇神秀或者惠能中的一個人做你的朋友，跟你一起喝咖啡聊天，你會選擇哪一位呢？總之金筆不能理解為什麽悟道修為的人也要精於心計，難道真是金筆的俗氣太重了？

再轉一個話題。

加州有一條橫貫南北的大道，叫 El Camino Real，這是西班牙語，翻譯成英文就是 King's Mission，中文是 "為國王宣教"。這是當年西班牙人進入北美大陸時，為了宣教而建立的。

基督教，伊斯蘭教都講究傳播教義。基督教金筆接觸的較多，傳播教義是為了擴大天父的基業，帶領越多的人信奉耶穌基督，將來死後升天坐在天父的身旁時，可以坐在前排。信不信由你! 嗬嗬。當然佛教也講究傳播教義，招收男女信徒也是常事。

基督教和伊斯蘭教源自猶太教，佛教則源自印度教。猶太教和印度教雖然起源很早，但兩者都不強調傳播教義。結果是猶太教現在幾近沒落，印度教也僅局限在印巴次大陸，還被伊斯蘭教插了一腳。所以後起的都知道要傳播教義，這樣才不會滅亡。

雖然這三個教都強調傳播教義，首推的還是伊斯蘭教。據說一個人如果為了使他人信奉伊斯蘭教而將他人的全家都殺了，這個人也一樣會進天堂的。本 拉登在九一一以後跟他的同道談起此事，最使他津津樂道的不是九一一死了多少美國人，而是從那以後有多少人開始信奉伊斯教。曆史上，為了傳播教義基督教和伊斯蘭教都為此進行過無數場生靈塗炭的戰爭。

所以傳播教義有時候是很血腥的。如果單單是為了傳播教義，更容易誤入邪教的領域。

對咱們這些不再信奉共產主義的人來說 (金筆還是信奉社會主義的，嗬嗬)，想要信奉哪一個宗教都是很難的事情，但是如果你告訴美國人，你是無神論者 (Atheist)，那美國人則很容易將你當成共產主義者。