南北朝北齊北周的生死博弈和殘酷殺戮的政權更替（九十六）

   566年，5月，陳文帝倩身體欠佳，病情逐漸加重。太子陳伯宗柔弱，陳文帝擔心他即位未必能夠守位，就對弟弟陳頊說：“我想尊周太伯讓位於弟事。”陳頊聞言拜伏於地，涕泗橫流，堅決辭讓。陳文帝又對近臣到仲舉，孔奐等人說：“方今三國鼎立，國事繁重，應該立年長者為君。朕想要近法晉成帝立母弟為嗣君之先例，遠承殷代兄終弟及之法則，卿等可要尊朕的旨意！”孔奐流淚說道：“陛下禦膳失調，偶有微恙，不久就會痊愈康複。皇太子還年輕，他的盛德日益進步。安成王陳頊以皇上胞弟之尊，足以成為輔政成王的周公。如果陛下有廢立之心，臣等愚昧，實在不敢承奉詔旨！”陳文帝感歎說：“古人直道而行的風範，我在孔卿身上又看到了。”於是任命孔奐為太子詹事，讓他去輔導太子。

    至5月底，陳文帝駕崩。陳文帝倩是從艱難困苦中崛起的，深知民間疾苦，明察臣下真偽，性情儉約，勤於政事。陳文帝死後，太子陳伯宗即皇帝位，大赦天下。尊皇太後章氏為太皇太後，皇後沈氏為皇太後。擢升皇叔陳頊為驃騎大將軍，司徒，錄尚書事，都督中外諸軍事。

   北齊河間王高孝琬怨恨執政者，用草紮成他們的形狀，用箭射之。和士開，祖珽向太上皇高湛讒毀他說：“高孝琬結紮草人比擬聖上。又，之前突厥入侵並州時，高孝琬脫下頭盔擲於地上說：‘我豈是老嫗，須要穿戴此物！’這話是暗諷聖上。還有，魏世有歌謠說：‘河南種穀河北生，白楊樹上金雞鳴。’所謂河南，河北，意指‘河間’。高孝琬將設立金雞而行大赦。”太上皇聽信此話，對河間王高孝琬起了疑心。

   碰巧高孝琬得到佛牙，放置在自己府第中，夜裏佛牙有光。太上皇高湛聽聞此事，派人前去搜索，搜出來數百杆長矛兵器，太上皇認為這些是造反的器械，下令收押審訊高孝琬及其家人。高孝琬的姬妾中有一個叫陳氏的，因為得不到寵幸，就誣告高孝琬說：“孝琬常畫陛下像，對著哭泣。”其實那是高孝琬的父親世宗高澄的畫像。太上皇聽了大怒，命令武衛赫連輔玄鞭打高孝琬。高孝琬叫叔叔，想要求饒，太上皇怒斥他說：“怎敢呼我為叔！”高孝琬說：“臣是神武皇帝高歡嫡孫，文襄皇帝高澄嫡子，魏孝靜皇帝的外甥，為何不能叫陛下為叔！”太上皇更加生氣，打斷了高孝琬雙腿，將其活活打死。

   河間王高孝琬被打死後，他的弟弟安德王高延宗悲傷痛哭，以至於眼中流血。高延宗又結紮草人擬為太上皇高湛，鞭打草人，痛斥說：“何故殺我兄長？”，被他的家奴告發，太上皇高湛把高延宗捉來按倒在地，用馬鞭狠抽二百鞭，高延宗差一點又被打死。

   567年，春，正月，乙亥日（初三），陳廢帝伯宗大赦天下，改年號為光大。

   當初，陳高祖霸先時期，任用劉師知為中書舍人。劉師知博古通今，熟悉朝儀典製，到世祖陳蒨時代，劉師知職位雖然沒有升遷，但他深得世祖陳蒨的器重和委任，與揚州刺史安成王陳頊，尚書仆射到仲舉等同受遺詔輔政。劉師知和到仲舉長居於宮禁之中，參與決斷政務，陳頊與左右三百人入居尚書省。劉師知眼見陳頊地位聲望及權勢日益為朝野所矚目，心裏猜忌他，就跟尚書左丞王暹等人設謀想把陳頊遷出尚書省。眾人猶豫，不敢先發製人。東宮通事舍人殷不佞，一向講究名節情操，又受委托輔佐東宮，於是馳馬跑入尚書省，假托國君敕令，對陳頊說：“方今四方無事，安成王可以還居東府經營州務。”

   陳頊接旨，將要遷出尚書省時，中記室參軍毛喜跑來進見陳頊說：“陳有天下時日尚短，國喪連續而至，內外憂慮。皇太後深慮及此，令王入居尚書省，共同穩定朝廷局勢。現在殷不佞所宣敕令，必定並非太後旨意。事關宗廟社稷大事，願王三思。我須再奏聞太後，以辨真假，勿讓奸人陰謀得逞。現在殿下一旦離開尚書省就會受製於人，譬如曹爽當年，就算隻想做個富家翁，又豈能夠做到！”陳頊深以為然，就讓毛喜與領軍將軍吳明徹詳加計議。吳明徹也說：“嗣君居喪，政務繁多。殿下與帝室關係之密切，實在與周公，邵公無異，理當輔佐嗣君以安定社稷，希望殿下留在尚書省內，不必多疑。”

   陳頊於是稱病拒絕遷出尚書省。一麵召來劉師知，與他長談；另一麵派毛喜入宮奏報皇太後。皇太後說：“嗣君伯宗幼弱，政務全都委托二郎，遷出尚書省之事，並非我意。”毛喜又轉報廢帝陳伯宗，陳伯宗說：“此事一定是劉師知等人所為，朕不知情。”毛喜出宮，報告陳頊。陳頊於是拘禁劉師知，自己親自入宮謁見太後和嗣君，極力陳述劉師知的矯詔罪過，並且親自起草懲處劉師知等人的敕文，請求嗣君畫可，然後把劉師知交付廷尉治罪，當天夜裏，在獄中賜他自盡。接著，又貶謫到仲舉為金紫光祿大夫。王暹，殷不佞都交付有司治罪。殷不佞因為從小以孝行著稱，陳頊很敬重他，所以免他不死，隻是罷免官職。王暹經審罪後被殺掉。從此以後政權完全掌握在陳頊手中。（待續）