第一章：中國社會的精神和思想現狀
【1.1.1】中國現實社會的真實與真相
真理必須是建立在真實和真相的基礎上的，否則，差之毫厘，則謬以千裏。所以，我們要求得真理和客觀，必須首先得尊重真實，認清真相。現實主義是真實和真相的基礎，而中國的社會無論哲學、文學、藝術、批評，都缺乏真正意義上的現實主義，原因就在於強權專製對現實主義的徹底封殺和禁止，一切問題都必須繞開共產黨專製、民族主義、集體主義、曆史和現實，所以根本無法觸及到社會的政治、文化、信仰和曆史的真實。求真必須依賴於理性思想，也就是對真理的係統性認知，同時也需要進行理性批判，才能辨別真相，獲得真實的認知。然而中國社會現實的真相是什麽呢？總體上講：體製落後，權鬥激烈，貪腐遍地，經濟衰退，精神凋敝，道德淪喪，人人相害，法無正義，有教無育，危機四伏……這就是中國社會當下真相的文學性的結論描述，然而這個真相雖然被頌聖不斷的載歌載舞所掩蓋，而層出不窮的社會暴力事件卻又在不斷的撕毀這刻意被打造，或說蓄意被捏造的“太平盛世”。這截然不同的二者，一個在現實中演繹，一個在網絡中存在，有時候讓人有進入時空隧道的感覺，似真似幻，亦假亦真，最後讓人分不清哪個是真，哪個是假。現實與網絡之間，仿佛是地獄與天堂之間，差異之大，判若兩界，總是讓人產生精神分裂的感覺。所以，在這樣的現實之中，普通大眾想要得出真相，是極其困難的，最根本的原因正在於沒有新聞及言論自由的基礎所導致。
現象不等於真相，現實也不等於真實，一個是形而下的、感性的表在形態，一個是形而上的、抽象的理性確知。往往，事實上，抽象的理性確知比感性的表麵現實更加真實，更加接近於真相。要得出這個真相和真實，首先需要求真的精神意誌，因為這一切都是我們奔向真理的必要路徑。所以，這也是信仰的根本意義所在，然後還需要邏輯抽象思維能力養成和基礎知識的積累，這二者恰恰又是中國傳統文化所不具備的，同時也是當下中國人所缺乏的，現實裏的國人甚至連常識都是缺乏的。造成中國人這種感性玄虛的思想思維原因根本，還在於中國人缺乏信仰而導致的喪失智慧與意誌，完全淪入機會主義的思想思維之中，幾千年一貫如此。
在“民族複興”和“大國崛起”源於漢語傳統文化和民族情緒的煽動和鼓吹下，盲從的大部分人，他們因為家庭與社會環境的影響，又受到那樣的教育，所以基本上都是清一色虛偽和野蠻的民族主義者，或說“國家”主義和集體主義者。民族主義者，或以文化至上主義，或以愛國熱情，完全喪失了基本的是非判斷能力，被機會主義與辯證法所熏陶，再佐以詭辯和強盜邏輯，於是就野蠻而極端的歪曲了真相，遠離了理性。隻有極少數的人，保持了清醒，保持了清醒的這一部分人大抵上可以分為三類——第一類，一部分是手握強權的既得利益者們，他們並非不知道真相和真實，但由於他們缺乏信仰，沒有遵循正義的意誌與尋求真理的智慧，沒有對大眾權利的尊重和普世情懷，所以也沒有超越自我原始欲望的道德，僅是為了自己的既得利益和掩蓋自己的罪惡，非常頑固而殘忍的堅守著這樣明知是錯誤的一個現實。這群人裏也有人或心存僥幸，或為了保全自己，或準備逃離，完全喪失了良知和理性認知能力，因為這種逃避並不能真正的保全他和他的子孫後代。對於這一點，我們可以看看，那些把愛國主義頂在頭上的那些人，他們比任何人都提前移民和轉移財產。第二類，則是有良知的覺醒者，他們努力堅持真理，直麵真實，揭示真相，批判現實。這一部分人是極其少數的，根本無法形成社會力量，他們恰恰就成了第一類強權既得利益者們最大的敵人，不是被封被抓就是被控，受盡迫害。第三類，雖然是清醒者，但更是機會主義者，知道這個體製的弊端，也知道共產主義和社會主義理論的謬誤，也知道中國將會走向動蕩和災難，但是他們僅選擇對自己有利的就說就做，對自己沒有利的就不說不做。還有比這些清醒者更大的群體，在社會動蕩逐步加深，經濟狀況不斷惡化，他們是正在覺醒和將要覺醒的一群人。最大的群體，依然是堅信中國的“複興”和“繁榮”，擁護共產黨的領導，內心中無比認同和堅信中國傳統文化。無論是哪一部分的人，他們都有一個共同的致命缺失，那就是都沒有真正的信仰，不僅不信自由和真理，連神和基督也不信。如果沒有信仰，覺醒隻是知道了真相和真實，但絕不具備改變現實的智慧和意誌，也就是沒有這個能力和勇氣。同時，中國社會也缺乏宗教實體組織的支撐，把精神信仰的智慧和意誌通過組織形式，作用於現實社會。
無論把馬列捧得如何再高，無論把共產主義和社會主義吹得如何天花亂墜，事實上，中國的社會體製依舊是以“國家”主義和集體主義思想所主導的專製體製，這相比於尊重個體生命自由權利、三權分立的民主體製肯定是落後的，毋庸置疑。即然體製是落後的，人們沒有自由和平等的權利，沒有尊嚴和人權，也就是對真理和正義沒有體現，那麽也就與現代文明無關。文明，不是中國人慣常理解的禮貌，而是對真理和正義的體現，才是文明真正的概念和意義。
中國社會的問題是整體性問題，係統性問題，而不是局部的，或者單一的問題。目前現實所暴露出來的問題可以說難以列舉，問題之多，危害之大，影響之深遠，而且原因非常複雜，所以敘述起來也非常的棘手。總體來看，民族集體層麵大的問題有：信仰缺失問題，文化虛偽問題，社會製度專製問題，自然生態破壞嚴重的問題，法製背離公平正義的問題，經濟衰退問題……現實政治體製層麵有體製臃腫問題，貪汙腐敗問題、權力鬥爭問題，社會階層和民族矛盾尖銳問題，社會區域發展與財富分配失衡與不公的問題，國度發展方向存在嚴重機會主義的問題……對於普通百姓麵臨的有食品安全問題、醫療衛生問題、社會保障問題，財產保障問題、人生安全問題，環境汙染問題，收支平衡問題，人權及言論自由得不到保障的問題……等等，等等問題，而這些問題已經逐漸被社會大眾所認知，而產生這些的問題的根源並沒有得到深刻的探討和反思。我在前言之中就有提及解決問題的四個步驟，目前我們僅僅隻走了第一步，那就發現了問題，但並沒有得出問題產生的根源和原因，所以也沒有可能得出相應的解決方案和對策，也更加不可能有勇氣和方法去解決問題。
在第一部分裏，我們暫時先不探討所有問題的根源和本質問題，主要著重於對中國現實社會的真相和真實的發掘敘述。至於探討的問題的根源和本質，我將留在本書的第二部分《從未有過文明的亞洲和中國》去談，這樣或許才能更係統和深入一些。
即然中國社會暴露出這麽多的問題，真相麵臨的又是“體製落後，權鬥激烈，貪腐遍地，經濟衰退，精神凋敝，道德淪喪，人人相害，法無正義，有教無育，危機四伏”……社會基本上是整體墮落，除了利益和暴力強權維係，沒有任何的法治和道德秩序可言，全麵喪失了精神支撐。那麽，國人的思想又處於一個什麽樣的情況呢？信仰決定精神意誌和智慧，那麽精神意誌和智慧又決定了文化思想，文化思想直接導致社會和人的行為現實，這個邏輯是中國人所缺乏和反思的。所以，關於中國民眾的思潮現狀到底是什麽樣的呢？我將在下一篇文章【1.1.2】《中國當下精神和思潮概況》裏去進行論述。
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