尹勝

尹勝,詩人、自由學者、藝術家
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尹勝:等同於狹隘民族主義的中國概念

(2016-11-30 16:55:25) 下一個

在現實社會裏,無論是政治、經濟、文化、藝術、教育……以及所有一切的概念,凡是加上“中國”兩個字,立即就淪為了狹隘的地域主義和民族主義的範疇。這種現象深刻的折射出中國社會文化和精神意誌的狹隘與封閉,缺乏對真理的信仰和對正義的遵循,其精神本質依舊還停留於具有強烈地性質域或區域性質、保守而原始的曆史文化傳統之中。

為什麽這麽說呢?比如我們說科學,科學並非僅僅指的是數理化,它包括了理性哲學解構下的各類學科,比如:醫學、文學、政治學、經濟學、美學、曆史學……一切學科都應該是科學的。凡是具有科學性質的,無一不是理性思想的,也就是對真理係統的認知。也就是說,凡是科學都應是理性思想的範疇,是對真理和事物客觀的求證。真理絕對不會有兩個不同的結論,正如真相永遠隻有一個,並且它一定是普遍和普世的,絕不會因為民族和國度的不同而產生本質的區別。

這個並不難理解,比如物理學是研究物質結構與其運動規律的學科,無論你是中國,還是美國,這個物質結構和運動規律都是一樣的,不可能有“中國物理學”,或者是“美國物理學”。化學也是如此,不可能因為地域不同而有“中國分子式”,或是有“美國分子式”。在物理和化學上,無論是中國和美國指向的都是事物的本質和客觀,唯一區別的是美國是用英文論述物理和化學的,而中國是用中文論述物理和化學的,這隻是表達和表現形式的區別,但本質絕對是同一的。從這個例子可以完全肯定,文明是一元的,絕對沒有多元文明的說法。如果文化僅僅隻是表現文明的形式,那麽則可以說文明的本質隻有一個,而表現形式是多樣的。從這個邏輯上來說,文化的核心是文明,或者說文化是文明的表現形式。既然文化僅僅隻是文明的表現形式,那麽文化必須符合文明的本質和客觀,否則就成了反文明或類文明的東西,是邪惡與虛偽的,更不是什麽值得驕傲和自豪的東西。

而中國社會,目前除了所謂的理科是完全照搬了西方,而文科幾乎都是類文明的一種虛偽演繹。原因就在於其精神信仰並不是指向絕對真理,而是局限於狹隘的民族與國度。所以現實中充斥了各種荒唐和滑稽的“中國”概念,完全淪入狹隘的地域主義和民族主義的範疇,充滿了詭辯和強盜邏輯。正是這樣那樣的“中國”概念,從而導致中國社會無法融入人類的現代文明,至今依舊還停留於守舊和原始、“傳統文化”的王道強權意誌的意識形態之中,無法自拔。

我們一直說西方文化,西方文化到底指什麽?有明確的概念嗎?在我看西方文化就等同於現代人類文明。我們現實中的衣食住行絕對多數皆是來自於西方文化的,僅存的那幾樣具有“中國”和“傳統”性質的東西,根本不具備絲毫的文明意義,甚至還是反文明或阻礙中國融入人類現代文明的負資產。曆史和現實中,在確鑿而比比皆是的證據麵前,奈何國人可以如此無恥而無知,居然公然反對西方文化,反對普世價值,因為這本身就是反文明。我們談民主,民主就是“政權民授”,是靠民眾選舉自決的社會秩序,絕不可能有“中國民主”的說法。這個“民主”的概念本身就是西方文化範疇的。還有,一應學科和現實應用,以及馬克思、社會主義、共產主義、自由、平等……等等,都是屬於西方文化範疇的,你如何反呢?!

而我們為何麵對這些鐵證而依舊可以無視事實,敢於公然反文明呢?那隻能充分說明中國社會,或者是中國人已經淪為極其愚蠢的地步了。愚蠢不是智商問題,而是道德問題,而真正意義上的道德是來源於信仰的,是對上天或神的意誌的遵循和體現。這也說明,中國社會整體的信仰缺失導致了整體的道德缺席,這也意味著國人將會為此付出巨大的代價。所以,中國社會亟待道德救贖,急需建立信仰體係,重新認識道德並擁有道德。然而對此,我個人並不僅僅隻是悲觀的,而是絕望的。

為什麽中國文化、中國藝術、中國政治、中國經濟……所有的哲學概念,一旦冠上“中國”立即就會淪入狹隘的民族主義和地域主義?這充分說明,中國社會的精神本質就是民族主義和地域主義、及集體主義。首先我們應該清楚,民族主義和地域主義是具有地域性質和區域性質的觀念,是保守和狹隘的,也是極為原始的。無論是文化、藝術、政治、經濟……都有其客觀本質,這個客觀本質是沒有區域性質和地域性質的,也不具備民族性質的,這才是理性思想意義上的,因為它是直指真理的。作為一個人,不管你是哪裏人,首先你得是一個人,具有文明的人格精神。隻要你具備了文明的人格精神,是不是中國人絲毫不重要。我們強調中國人,而不強調人的本質和本身,那就好比“中國空氣動力學”比“空氣動力學”重要,這委實荒唐到家,令人發指。

目前,我們不談普通百姓是洗腦、愚民等方式被刻意塑造成民族主義者,而政界、商界、甚至學界都是這種思想模式,所有的思考的終極並不在事物的本質,幾乎都停留於民族和地域主義層麵。這是極其可怕的思想現狀,學界總是有意無意把“中國”與“西方”區別開來,對立開來,這具有典型的中國陰陽二分法思維方式和辯證思維方式。既然真理隻有一個,真相也隻有一個,文明又是一元的,無論是“中國”還是“西方”誰符合真理,誰更接近真理,那麽就應該以誰為標準,這才符合理性精神。要把事物客觀本質放在第一位,不要把狹隘的民族和國度放在第一位,這才理性意義的。而中國很多學界的人,要麽為了功利目的,要麽因為愚蠢,幾乎都喪失了求真的意誌,以狹隘的民族主義和國家主義去做學問和研究,最終必然是違背事物的本質,同時也是遠離真理和客觀的。

中國社會,已經到了一個急需“去中國化”的思想時代,我們應該思考人的本質,人到底應該擁有什麽樣的品質才是一個人具有文明意義的人,而不是做一個中國人就等同於一個文明的人;藝術的本質到底是什麽?什麽樣的藝術才是符合美學的本質和意義?而不是中國藝術就是美的本身和藝術的本質……不要把“中國”和“西方”對立起來,去西化的同時也要去中國化,無論是黑人還是白人或者是黃種人,也無論是西方還是中國,正確的就是正確的,錯誤的就是錯誤的。什麽是正確的?什麽是錯誤的?這是所有的人都應該思考的,而不是中國人或其他地方的人才應該思考的。

作為藝術家,藝術本質和美永遠大於中國藝術;作為一個人,具有文明人格和行為永遠大於中國人;作為哲學家,真理永遠大於中國哲學;作為科學家,科學本質永遠大於中國科學;作為法律工作者,正義永遠大於中國法律……最終,一個人的自由權利永遠大於一個國度,否則就不存在人權高於主權的概念,也永遠不會擁有文明的意義,更無法融入到現代人類文明,成為文明的參與者與創造者。

 

2016年9月15日星期四

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