心在弦上
心在弦上
正文
今
日之中國貌似上世紀性解放運動時期的美國，人們關於愛情、忠誠的概念越來越淡薄，對於肉體裸露，打破禁忌的自由性愛越來越推崇，這大概是國人幾千年來壓抑的性文化的一次強有力的釋放，就像是上世紀五六十年代的美國，人們對於壓抑、虛偽、束縛重重的美國社會感到迷茫，性解放運動雖然帶來了種種負麵的社會影響，但不得不承認，它代表了那個時代，美國年輕人對於社會與文化的壓抑的一種反叛和反抗精神。
對於多數的中國人來說，文化的差異與兩千多年來根深蒂固的儒家道德標準的束縛，讓這一釋放過程顯得無比的緩慢，於是很多人以為性解放文化的爆發也就是這兩年的事情。但事實上，作為一個經曆過中國最壓抑的年代的人，我眼中的性解放運動，實際上在8964那會兒，就已經開始了，隻不過並未像美國一樣一發不可收拾，而是被道德的束縛再次壓抑了下去罷了。
89年那會兒，我還隻是個大學生，經曆過那個年代的人大概都不會忘了，在那個精神食糧略顯匱乏的年代，一本小說在校園內的流傳有時候是靠手抄的，一個帶有“黃色”色彩的錄像帶，能夠引來好多“兄弟”，一起偷偷找地方去欣賞。非要形容一下那時候的自己，大概可以用兩個詞——血氣方剛、血脈噴張，那個年代的年輕人，除了那些左的有些過頭，仍然天天在背《毛主席語錄》的家夥，大抵如此。
我的這種緊張卻又壓抑的大學生活並未持續太久，因為那個聞名中外的“六四事件”發生了，作為那個年代最富有知識的一個群體，我們本該有更清晰的頭腦和更準確的辨別是非的能力，然而就像那個傳說中的“中情局十條誡令”（這當然不是真的，僅以自嘲）提 的一樣，我們被物質和欲望打動了心靈。請注意，我用的是打動，並非某些政府走狗所說的“腐蝕”，因為至今我仍然不認為這樣釋放人性的文化有什麽不對，唯一的錯誤可能就是當時我們選擇的方式太過激進了一點。
最初的時候，我們真的是相信自己是在為了理想和祖國在奔走，現在回想起來，當時確實太幼稚了一點，所謂的理想，大概隻是為了給自己釋放欲望，為了達到可以放肆的放縱自己的一個借口罷了。
一群懵懵懂懂的年輕人，在少數學生領袖的頗具煽動性的演說鼓舞下，帶著自己尚不能完全理解的理想，走上了街頭。現在回想起來，王丹啊、吾爾開希啊、柴玲啊，確實極具煽動下，尤其是柴玲，每次都做出一副苦大仇深的樣子，聽她演講，總會讓你覺得國家正處在生死存亡的邊緣，而我們就是那個能夠力挽狂瀾的救世主。說的有點跑題了，我們再回到性解放運動的主線上。
那時候的天安門廣場駐紮了無數的學生，十萬、二十萬，也許更多，還有些人天黑了就會離開，去到周邊一些胡同裏過夜。最開始的時候，我們的確還比較克製，畢竟幾千年的道德理念，不是那麽容易就推得翻的。但是，作為改革開放以後，開始能夠接觸到外來文化的一代人，心中對於性自由的渴望，早就已經將我們年輕的心充斥的滿滿的。於是，人們的精神漸漸迷茫，陳舊的道德底線終於被打破。隨後的日子裏，壓抑的性的得到了一次爆發，也許是在從眾心理的作用下，換成中國的老話就是“法不責眾”，越來越多的人加入到了這場狂歡，當然，相對於現場的數十萬學生來說，真正加入了性解放行列的學生仍然是少數。我印象裏玩的最開的是吾爾開希，當然，也可能是因為他是學生領袖，我更關注他的緣故，不過也許是崇拜英雄的緣故，身為學生領袖的那一小部分人，確實比較吸引女學生，是她們心中理想的性對象。我見過的至少就有3、4名女學生與吾爾開希發生了一些大家心知肚明的事情。我承認，那會兒實在是壓抑壞了，第一次無意發現了吾爾開希和一名女學生的事情後，我就總是抑製不住跟蹤他，然後去偷窺一些東西的衝動，沉迷其中，無法自拔。不過有賊心沒賊膽的我，最終也隻是偷窺罷了，還是沒敢踏出性解放的最後一步。
再後來，激情過後，總要有人付出一些代價，尤其是身為弱勢一方的女生。畢竟對於那個年代來說，失去貞潔雖不至於去自殺，但也是極其丟人的事情，不管我們心裏能不能接受，至少那是的社會輿論，或者說家裏的長輩是無論如何都不可能接受得了的。雖然從今天的角度來看，這種行為也沒什麽，一段衝動下的激情，就當是一次新奇的體驗好了，但那畢竟是那個年代，於是一種做錯事後，擔心被人發現的情緒開始在一部分大膽走出那一步的人群中蔓延。
記得吾爾開希有一次演講中，慷慨激昂的說什麽“他們毆打我們的男同學，侮辱我們的女同學”，請原諒，時間太久遠了，我記不清他當時用的是“強奸”還是“侮辱”，大體是這樣的意思，這裏的“他們”指的是維持秩序的警察。現在回想起來，也許當時他心裏也怕了，開始為自己的荒唐找借口了，於是將一些女學生失貞的原因歸結到了警察身上。不過從今天的角度來看，這個借口似乎太弱了一點，在那個中央領導都小心翼翼應對學生的時候，小小警察怎麽敢冒天下之大不韙，做出這種兩麵都不討好的事情，而且和學生相比，警察的數量實在是少的可憐，他們又怎麽敢在百倍於自己的學生麵前做這些齷齪事兒。不過集體行為往往容易失去理智，當大家都這樣認為時，所有人也就信了，並且堅信就是如此，現在想來，就頗為可笑了。
在我的記憶中，那一年發生在北京，發生在天安門廣場，發生在大學校園裏的一些事，才是新中國第一次真正意義上的性解放運動，可惜的是兩千年來舊有的封建性道德對人們思想的禁錮實在是遠遠超乎人們的預料，就像我始終未敢邁出那一步，就像明明已經燃起的性解放的燎原之火，卻在一種集體的恐慌情緒下又突然熄滅掉了，實在是頗為可惜。時至今日，又經曆了25年的東西方文化融合，性解放這件事，貌似已經如涓涓細流，雖細卻不斷，然後終於水滴石穿、水到渠成了。
版權所有，轉載請注明擊缶客
日之中國貌似上世紀性解放運動時期的美國，人們關於愛情、忠誠的概念越來越淡薄，對於肉體裸露，打破禁忌的自由性愛越來越推崇，這大概是國人幾千年來壓抑的性文化的一次強有力的釋放，就像是上世紀五六十年代的美國，人們對於壓抑、虛偽、束縛重重的美國社會感到迷茫，性解放運動雖然帶來了種種負麵的社會影響，但不得不承認，它代表了那個時代，美國年輕人對於社會與文化的壓抑的一種反叛和反抗精神。對於多數的中國人來說，文化的差異與兩千多年來根深蒂固的儒家道德標準的束縛，讓這一釋放過程顯得無比的緩慢，於是很多人以為性解放文化的爆發也就是這兩年的事情。但事實上，作為一個經曆過中國最壓抑的年代的人，我眼中的性解放運動，實際上在8964那會兒，就已經開始了，隻不過並未像美國一樣一發不可收拾，而是被道德的束縛再次壓抑了下去罷了。
89年那會兒，我還隻是個大學生，經曆過那個年代的人大概都不會忘了，在那個精神食糧略顯匱乏的年代，一本小說在校園內的流傳有時候是靠手抄的，一個帶有“黃色”色彩的錄像帶，能夠引來好多“兄弟”，一起偷偷找地方去欣賞。非要形容一下那時候的自己，大概可以用兩個詞——血氣方剛、血脈噴張，那個年代的年輕人，除了那些左的有些過頭，仍然天天在背《毛主席語錄》的家夥，大抵如此。
我的這種緊張卻又壓抑的大學生活並未持續太久，因為那個聞名中外的“六四事件”發生了，作為那個年代最富有知識的一個群體，我們本該有更清晰的頭腦和更準確的辨別是非的能力，然而就像那個傳說中的“中情局十條誡令”（這當然不是真的，僅以自嘲）提 的一樣，我們被物質和欲望打動了心靈。請注意，我用的是打動，並非某些政府走狗所說的“腐蝕”，因為至今我仍然不認為這樣釋放人性的文化有什麽不對，唯一的錯誤可能就是當時我們選擇的方式太過激進了一點。
最初的時候，我們真的是相信自己是在為了理想和祖國在奔走，現在回想起來，當時確實太幼稚了一點，所謂的理想，大概隻是為了給自己釋放欲望，為了達到可以放肆的放縱自己的一個借口罷了。
一群懵懵懂懂的年輕人，在少數學生領袖的頗具煽動性的演說鼓舞下，帶著自己尚不能完全理解的理想，走上了街頭。現在回想起來，王丹啊、吾爾開希啊、柴玲啊，確實極具煽動下，尤其是柴玲，每次都做出一副苦大仇深的樣子，聽她演講，總會讓你覺得國家正處在生死存亡的邊緣，而我們就是那個能夠力挽狂瀾的救世主。說的有點跑題了，我們再回到性解放運動的主線上。
那時候的天安門廣場駐紮了無數的學生，十萬、二十萬，也許更多，還有些人天黑了就會離開，去到周邊一些胡同裏過夜。最開始的時候，我們的確還比較克製，畢竟幾千年的道德理念，不是那麽容易就推得翻的。但是，作為改革開放以後，開始能夠接觸到外來文化的一代人，心中對於性自由的渴望，早就已經將我們年輕的心充斥的滿滿的。於是，人們的精神漸漸迷茫，陳舊的道德底線終於被打破。隨後的日子裏，壓抑的性的得到了一次爆發，也許是在從眾心理的作用下，換成中國的老話就是“法不責眾”，越來越多的人加入到了這場狂歡，當然，相對於現場的數十萬學生來說，真正加入了性解放行列的學生仍然是少數。我印象裏玩的最開的是吾爾開希，當然，也可能是因為他是學生領袖，我更關注他的緣故，不過也許是崇拜英雄的緣故，身為學生領袖的那一小部分人，確實比較吸引女學生，是她們心中理想的性對象。我見過的至少就有3、4名女學生與吾爾開希發生了一些大家心知肚明的事情。我承認，那會兒實在是壓抑壞了，第一次無意發現了吾爾開希和一名女學生的事情後，我就總是抑製不住跟蹤他，然後去偷窺一些東西的衝動，沉迷其中，無法自拔。不過有賊心沒賊膽的我，最終也隻是偷窺罷了，還是沒敢踏出性解放的最後一步。
再後來，激情過後，總要有人付出一些代價，尤其是身為弱勢一方的女生。畢竟對於那個年代來說，失去貞潔雖不至於去自殺，但也是極其丟人的事情，不管我們心裏能不能接受，至少那是的社會輿論，或者說家裏的長輩是無論如何都不可能接受得了的。雖然從今天的角度來看，這種行為也沒什麽，一段衝動下的激情，就當是一次新奇的體驗好了，但那畢竟是那個年代，於是一種做錯事後，擔心被人發現的情緒開始在一部分大膽走出那一步的人群中蔓延。
記得吾爾開希有一次演講中，慷慨激昂的說什麽“他們毆打我們的男同學，侮辱我們的女同學”，請原諒，時間太久遠了，我記不清他當時用的是“強奸”還是“侮辱”，大體是這樣的意思，這裏的“他們”指的是維持秩序的警察。現在回想起來，也許當時他心裏也怕了，開始為自己的荒唐找借口了，於是將一些女學生失貞的原因歸結到了警察身上。不過從今天的角度來看，這個借口似乎太弱了一點，在那個中央領導都小心翼翼應對學生的時候，小小警察怎麽敢冒天下之大不韙，做出這種兩麵都不討好的事情，而且和學生相比，警察的數量實在是少的可憐，他們又怎麽敢在百倍於自己的學生麵前做這些齷齪事兒。不過集體行為往往容易失去理智，當大家都這樣認為時，所有人也就信了，並且堅信就是如此，現在想來，就頗為可笑了。
在我的記憶中，那一年發生在北京，發生在天安門廣場，發生在大學校園裏的一些事，才是新中國第一次真正意義上的性解放運動，可惜的是兩千年來舊有的封建性道德對人們思想的禁錮實在是遠遠超乎人們的預料，就像我始終未敢邁出那一步，就像明明已經燃起的性解放的燎原之火，卻在一種集體的恐慌情緒下又突然熄滅掉了，實在是頗為可惜。時至今日，又經曆了25年的東西方文化融合，性解放這件事，貌似已經如涓涓細流，雖細卻不斷，然後終於水滴石穿、水到渠成了。
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