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九月三日北京時間上午9:30，全球矚目的九三閱兵正式登場，雖說俺這老身板習慣早早上床，可是昨晚今晨還是堅持同步看了直播，就憑這實際行動，夠得上“海外赤子”吧？
打住。咱就不自誇自了。說正經的。
如今網絡發達，自從中國宣布九三閱兵，網絡上各種聲音就不斷湧現。甜酸苦辣五味雜陳，咱們不妨分分類——
“甜派”——當仁不讓這一派都是愛國派。想當年國慶閱兵曾經拖拉機拉著大炮過天安門，如今四軍種四兵種，就差航空母艦上長安街了，憶苦思甜，甜上甜，絕對甜。
“酸派”——充滿酸溜溜味道的是賴清德賴派。一方麵隻敢按照日本調調唱“終戰”，高唱“我們要的和平，是透過實力達到的真和平”，一方麵又要露出獠牙：“唯有強化國防戰力，落實全民團結，我們才能夠真正守護國家主權，與民主自由人權”，虛偽至極。
“苦派”——感覺最苦是當屬國民黨。想當年，浴血奮戰，多少國軍戰死沙場，抗戰勝利中國成為聯合國五常之一，甚至冠以“世界最大的民主國家”。然而，其興也勃焉其亡也忽焉。才幾年功夫就敗走台灣，扔下大好河山給共產黨。苦不苦？
黨主席朱立倫說“80年前的抗戰，毫無疑問是中華民國政府領導中華民國國軍迎戰日軍，包括淞滬會戰、南京保衛戰、長沙會戰等，或是抗戰後期國軍到緬甸、印度與英國合作等，而當年抗戰領導者就是蔣中正，也是唯一的領導者，領導的政黨則是國民黨。”朱立倫強調，“中共有參與，但不是主要，主戰場是由國民黨、國軍。”
這事地球人都知道，那又怎樣？如今偏安一隅又不執政，這聲音弱而無奈，苦啊！
“辣派”——歐美各國各種批評不斷，絕對辣派。一方麵客觀評價國力的增長武器的進步，另一方麵也有隱憂重重。最辣的評論就是“法西斯美學”。老川一貫地風格獨特：“許多美國人為中國爭取勝利和榮耀而獻出生命。我希望他們的英勇和犧牲能夠得到應有的緬懷和銘記！”
總統先生，您老這話應該衝台灣再喊一遍。
甜酸苦辣五味俱全的算是普大帝，他當政的時期與習大大關係不錯，算是甜蜜蜜；昔日大哥淪為二流，想當年老毛子指導中共如何幹革命，如今諾大的國家弄得GDP隻相對中國一個中等發達省，很酸；俺在烏克蘭武器需要大大滴，你說是“戰略夥伴關係”，咋不能大大方方送大家夥支援支援？心裏有苦又難言；不過好在普大帝還有石油天然氣，沒準哪天辣你個大跟頭！
這是不是甜酸苦辣一味不少？
再說閱兵這活兒好像各國都幹，為了準確。俺專門請GPT老師上了閱兵知識課，
G老師說：
法國、西班牙、意大利 → 每年都有正式閱兵。
英國 → 每年有皇家儀式性閱兵（非重武器）。
美國 → 閱兵很少，隻在特殊勝利或紀念時。
德國 → 基本不搞國慶大閱兵。
起源——
一、古代軍隊整隊與檢閱
在古希臘、羅馬、波斯等古代帝國，統帥在出征或戰鬥前，會讓部隊列隊接受檢查，確保人數、裝備、士氣。
這種“閱兵”既是實用的軍事點名，也是給士兵打氣。
二、羅馬帝國的凱旋式（Triumph）
戰爭勝利後，羅馬將軍會率軍進入羅馬城，舉行盛大的凱旋遊行，既展示軍威，也起到政治宣傳作用。
這被認為是“閱兵式”的一種早期形態。
三、中世紀與近代歐洲
中世紀時，國王或諸侯會在節日或戰役前檢閱騎士。
四、到 17–18 世紀的歐洲近代國家（如法國路易十四時期、普魯士腓特烈大帝時期），軍隊變得常備化，國王和元首開始定期檢閱軍隊，閱兵逐漸製度化。
G老師說的不錯，可是他沒說俺們始皇帝嬴政怎麽閱兵。沒見過？請來中國看兵馬俑，死了也要這麽宏大的閱兵呢。
"現在不怕你們來打了"
是的，肯定是不怕了，也沒有國家真敢來打了。想來打的肯定有，但是真的不敢。
而更nice的信息是：反正我們是愛好和平的，希望全世界所有國家都愛好和平。
如果真要紀念中共的“抗戰”，我倒建議閱兵方陣這樣安排：
在閱兵方陣最前麵，擺上遠藤三郎贈送的日本軍刀，再立一本《毛澤東感謝日本皇軍語錄》，在中共的大喇叭循環播放【沒有共產黨就沒有新中國】時候務必首先加偉大領袖毛主席的那句：—“沒有日本皇軍就沒有共產黨！”
即完整的表述應該是：
【沒有日本皇軍就沒有共產黨；
沒有共產黨就沒有新中國！】
這樣才算實事求是，也算是對曆史的“真實弘揚”。
這就是中共和毛澤東的“抗日神話”
大閱兵是給國內的人看的，可以振奮民族精神。中國是一個修長城的國家，加強軍事隻是為了抵抗侵略，畢竟剛被西方國家和日本按在地上打了100多年。大閱兵的意思是：我們現在不怕你們來打了。
如此而已。
大多數中國的老百姓還是非常開心的。
發帖匆忙，不及問候留兄，失禮，失禮！
確實是民族的悲劇。法西斯主義思維潛移默化，對權力暴力的崇拜毫不掩飾。內部誰狠誰橫就能坐大位，對外憋不住地要以勢淩人。
不能從曆史中學到教訓是人類的通病，城門樓子上三個巨頭屁股下的國度在這方麵卻是遙遙領先於全世界其它地方。
侃-侃 發表評論於 2025-09-03 17:40:09
這其實牽涉到一個價值觀的問題:“是不能流芳百世，寧可遺臭萬年，到死也要不擇一切手段抓緊權力？還是盡人事，聽天命，把個人和組織放在法律之下，放在人民之下？”
站在“三民主義、主權在民”的立場上，在台灣的中國國民黨輸了選舉，卻贏了曆史。實踐了建黨伊始的政治諾言：“驅除韃虜，恢複中華”。曆經“軍政、訓政、聽政”,最終“還政於民”。
兩千萬人的自由民主權利，現在要靠兩千萬人自己決定是否要捍衛、如何來捍衛。作為一個整體的中國國民黨，已經卸下了獨力承擔領導保衛中華民國現有管治區安全自由的重擔，再也不用擔心“國民黨是個賣國黨”的曆史罵名。假如個別或者部分國民黨人有出賣靈魂、甘受奴役的行為，那也隻是個人的責任，與國民黨組織沒有必然的聯係。
這其實牽涉到一個價值觀的問題:“是不能流芳百世，寧可遺臭萬年，到死也要不擇一切手段抓緊權力？還是盡人事，聽天命，把個人和組織放在法律之下，放在人民之下？”
中華民國台灣地區人民的曆史記憶和家國情感自然也無可避免地地受其特殊經曆的影響。要說遺憾，最大的遺憾就是實踐三民主義的中華民國政府，失去了對大陸地區的控製，以至於此地依然經曆在黨國政治之下。黨、國、軍三旗的順序，毫不掩飾地向全世界宣告那個地方的政治價值觀。
然而你能怪誰？抗日傷亡幾百萬官兵，陣亡幾百將軍的國民革命軍，能有多少意願打一場毫無必要的內戰？在外部勢力幹涉下，可憐的中國落入了苗人養蠱的悲催命運，哪個毒蟲最狠最毒，就能成為最後勝出的蠱王。還能一代代把毒下到屁民的腦子裏，讓他們心甘情願、歌功頌德。
理智上可以理解大閱兵，越南也剛閱完，亞洲國家的傳統吧？感情上我覺得疏離了.
哈哈，我看一點不苦，100年在曆史上就是個瞬間，短期看，太祖贏了；長期看，分明是校長贏了。國民黨犧牲自己，先總理的三民主義在島上反而徹底實現了，而且兩千萬人掌握了全世界最高端的製造業；海峽這邊，還在初期階段，共產主義遙遙無期呢。：) 校長如或者得樂死，而太祖要活著得氣死，徹底被走資派幹翻了。：）