個人資料
  • 博客訪問:
正文

以人事知之 (上)

(2018-10-15 10:45:47) 下一個


以人事知之 (上)                   


儒家不講鬼神,一切事情都靠人與人之間的關係推測而定。近三千年的有文化的曆史充滿了爾虞我詐、勾心鬥角的權術之爭。


春秋列國時,晉國的三位大夫(韓康子、魏桓子、趙襄子)因勢力漸大,晉王(名智伯)想逐個消滅他們,率韓康子、魏桓子之兵共同攻打趙襄子,且用水灌趙襄子的城。智伯有位官員叫絺疵。(音:chi-ci)下麵這段文章抄自於《資治通鑒》p12


絺疵謂智伯曰:“韓、魏必反矣。”智伯曰:“子(你,“子”是當時的尊稱。)何以知之?”絺疵曰:“以人事知之。夫(語氣詞)從(跟著的)韓、魏之兵以攻趙,趙亡,難必及韓、魏矣。(聯想起當代世界,俄、華能不聯合起來共同對付美國嗎?)今約(講好)勝趙而三分其地,(趙國)城不沒者三版,(二尺高為一版。城差三版就要被淹沒了。)(趙國城內)人馬相食,(因無糧而吃馬肉)城降有日,(趙國投降,指日可待。)而二子(韓康子、魏桓子)無喜誌,有憂色,(不但不喜悅,反而憂慮重重)是非反而何?”(不是造反是什麽?——待續。)


(2018-10-15)


不望取悅大眾       但求有益學子


請幫忙指出文章中的錯誤和解釋中的多餘處及不明處。謝謝!
以人事知之 (上)                   
儒家不講鬼神,一切事情都靠人與人之間的關係推測而定。近三千年的有文化的曆史充滿了爾虞我詐、勾心鬥角的權術之爭。
春秋列國時,晉國的三位大夫(韓康子、魏桓子、趙襄子)因勢力漸大,晉王(名智伯)想逐個消滅他們,率韓康子、魏桓子之兵共同攻打趙襄子,且用水灌趙襄子的城。智伯有位官員叫絺疵。(音:chi-ci)下麵這段文章抄自於《資治通鑒》p12
絺疵謂智伯曰:“韓、魏必反矣。”智伯曰:“子(你,“子”是當時的尊稱。)何以知之?”絺疵曰:“以人事知之。夫(語氣詞)從(跟著的)韓、魏之兵以攻趙,趙亡,難必及韓、魏矣。(聯想起當代世界,俄、華能不聯合起來共同對付美國嗎?)今約(講好)勝趙而三分其地,(趙國)城不沒者三版,(二尺高為一版。城差三版就要被淹沒了。)(趙國城內)人馬相食,(因無糧而吃馬肉)城降有日,(趙國投降,指日可待。)而二子(韓康子、魏桓子)無喜誌,有憂色,(不但不喜悅,反而憂慮重重)是非反而何?”(不是造反是什麽?——待續。)
(2018-10-15)
不望取悅大眾       但求有益學子
請幫忙指出文章中的錯誤和解釋中的多餘處及不明處。謝謝!
 
以人事知之 (上)                   
儒家不講鬼神,一切事情都靠人與人之間的關係推測而定。近三千年的有文化的曆史充滿了爾虞我詐、勾心鬥角的權術之爭。
春秋列國時,晉國的三位大夫(韓康子、魏桓子、趙襄子)因勢力漸大,晉王(名智伯)想逐個消滅他們,率韓康子、魏桓子之兵共同攻打趙襄子,且用水灌趙襄子的城。智伯有位官員叫絺疵。(音:chi-ci)下麵這段文章抄自於《資治通鑒》p12
絺疵謂智伯曰:“韓、魏必反矣。”智伯曰:“子(你,“子”是當時的尊稱。)何以知之?”絺疵曰:“以人事知之。夫(語氣詞)從(跟著的)韓、魏之兵以攻趙,趙亡,難必及韓、魏矣。(聯想起當代世界,俄、華能不聯合起來共同對付美國嗎?)今約(講好)勝趙而三分其地,(趙國)城不沒者三版,(二尺高為一版。城差三版就要被淹沒了。)(趙國城內)人馬相食,(因無糧而吃馬肉)城降有日,(趙國投降,指日可待。)而二子(韓康子、魏桓子)無喜誌,有憂色,(不但不喜悅,反而憂慮重重)是非反而何?”(不是造反是什麽?——待續。)
(2018-10-15)
不望取悅大眾       但求有益學子
請幫忙指出文章中的錯誤和解釋中的多餘處及不明處。謝謝!
以人事知之 (上)                   
儒家不講鬼神,一切事情都靠人與人之間的關係推測而定。近三千年的有文化的曆史充滿了爾虞我詐、勾心鬥角的權術之爭。
春秋列國時,晉國的三位大夫(韓康子、魏桓子、趙襄子)因勢力漸大,晉王(名智伯)想逐個消滅他們,率韓康子、魏桓子之兵共同攻打趙襄子,且用水灌趙襄子的城。智伯有位官員叫絺疵。(音:chi-ci)下麵這段文章抄自於《資治通鑒》p12
絺疵謂智伯曰:“韓、魏必反矣。”智伯曰:“子(你,“子”是當時的尊稱。)何以知之?”絺疵曰:“以人事知之。夫(語氣詞)從(跟著的)韓、魏之兵以攻趙,趙亡,難必及韓、魏矣。(聯想起當代世界,俄、華能不聯合起來共同對付美國嗎?)今約(講好)勝趙而三分其地,(趙國)城不沒者三版,(二尺高為一版。城差三版就要被淹沒了。)(趙國城內)人馬相食,(因無糧而吃馬肉)城降有日,(趙國投降,指日可待。)而二子(韓康子、魏桓子)無喜誌,有憂色,(不但不喜悅,反而憂慮重重)是非反而何?”(不是造反是什麽?——待續。)
(2018-10-15)
不望取悅大眾       但求有益學子
請幫忙指出文章中的錯誤和解釋中的多餘處及不明處。謝謝!
以人事知之 (上)                   
儒家不講鬼神,一切事情都靠人與人之間的關係推測而定。近三千年的有文化的曆史充滿了爾虞我詐、勾心鬥角的權術之爭。
春秋列國時,晉國的三位大夫(韓康子、魏桓子、趙襄子)因勢力漸大,晉王(名智伯)想逐個消滅他們,率韓康子、魏桓子之兵共同攻打趙襄子,且用水灌趙襄子的城。智伯有位官員叫絺疵。(音:chi-ci)下麵這段文章抄自於《資治通鑒》p12
絺疵謂智伯曰:“韓、魏必反矣。”智伯曰:“子(你,“子”是當時的尊稱。)何以知之?”絺疵曰:“以人事知之。夫(語氣詞)從(跟著的)韓、魏之兵以攻趙,趙亡,難必及韓、魏矣。(聯想起當代世界,俄、華能不聯合起來共同對付美國嗎?)今約(講好)勝趙而三分其地,(趙國)城不沒者三版,(二尺高為一版。城差三版就要被淹沒了。)(趙國城內)人馬相食,(因無糧而吃馬肉)城降有日,(趙國投降,指日可待。)而二子(韓康子、魏桓子)無喜誌,有憂色,(不但不喜悅,反而憂慮重重)是非反而何?”(不是造反是什麽?——待續。)
(2018-10-15)
不望取悅大眾       但求有益學子
請幫忙指出文章中的錯誤和解釋中的多餘處及不明處。謝謝!
以人事知之 (上)                   
儒家不講鬼神,一切事情都靠人與人之間的關係推測而定。近三千年的有文化的曆史充滿了爾虞我詐、勾心鬥角的權術之爭。
春秋列國時,晉國的三位大夫(韓康子、魏桓子、趙襄子)因勢力漸大,晉王(名智伯)想逐個消滅他們,率韓康子、魏桓子之兵共同攻打趙襄子,且用水灌趙襄子的城。智伯有位官員叫絺疵。(音:chi-ci)下麵這段文章抄自於《資治通鑒》p12
絺疵謂智伯曰:“韓、魏必反矣。”智伯曰:“子(你,“子”是當時的尊稱。)何以知之?”絺疵曰:“以人事知之。夫(語氣詞)從(跟著的)韓、魏之兵以攻趙,趙亡,難必及韓、魏矣。(聯想起當代世界,俄、華能不聯合起來共同對付美國嗎?)今約(講好)勝趙而三分其地,(趙國)城不沒者三版,(二尺高為一版。城差三版就要被淹沒了。)(趙國城內)人馬相食,(因無糧而吃馬肉)城降有日,(趙國投降,指日可待。)而二子(韓康子、魏桓子)無喜誌,有憂色,(不但不喜悅,反而憂慮重重)是非反而何?”(不是造反是什麽?——待續。)
(2018-10-15)
不望取悅大眾       但求有益學子
請幫忙指出文章中的錯誤和解釋中的多餘處及不明處。謝謝!
以人事知之 (上)                   
儒家不講鬼神,一切事情都靠人與人之間的關係推測而定。近三千年的有文化的曆史充滿了爾虞我詐、勾心鬥角的權術之爭。
春秋列國時,晉國的三位大夫(韓康子、魏桓子、趙襄子)因勢力漸大,晉王(名智伯)想逐個消滅他們,率韓康子、魏桓子之兵共同攻打趙襄子,且用水灌趙襄子的城。智伯有位官員叫絺疵。(音:chi-ci)下麵這段文章抄自於《資治通鑒》p12
絺疵謂智伯曰:“韓、魏必反矣。”智伯曰:“子(你,“子”是當時的尊稱。)何以知之?”絺疵曰:“以人事知之。夫(語氣詞)從(跟著的)韓、魏之兵以攻趙,趙亡,難必及韓、魏矣。(聯想起當代世界,俄、華能不聯合起來共同對付美國嗎?)今約(講好)勝趙而三分其地,(趙國)城不沒者三版,(二尺高為一版。城差三版就要被淹沒了。)(趙國城內)人馬相食,(因無糧而吃馬肉)城降有日,(趙國投降,指日可待。)而二子(韓康子、魏桓子)無喜誌,有憂色,(不但不喜悅,反而憂慮重重)是非反而何?”(不是造反是什麽?——待續。)
(2018-10-15)
不望取悅大眾       但求有益學子
請幫忙指出文章中的錯誤和解釋中的多餘處及不明處。謝謝!
以人事知之 (上)                   
儒家不講鬼神,一切事情都靠人與人之間的關係推測而定。近三千年的有文化的曆史充滿了爾虞我詐、勾心鬥角的權術之爭。
春秋列國時,晉國的三位大夫(韓康子、魏桓子、趙襄子)因勢力漸大,晉王(名智伯)想逐個消滅他們,率韓康子、魏桓子之兵共同攻打趙襄子,且用水灌趙襄子的城。智伯有位官員叫絺疵。(音:chi-ci)下麵這段文章抄自於《資治通鑒》p12
絺疵謂智伯曰:“韓、魏必反矣。”智伯曰:“子(你,“子”是當時的尊稱。)何以知之?”絺疵曰:“以人事知之。夫(語氣詞)從(跟著的)韓、魏之兵以攻趙,趙亡,難必及韓、魏矣。(聯想起當代世界,俄、華能不聯合起來共同對付美國嗎?)今約(講好)勝趙而三分其地,(趙國)城不沒者三版,(二尺高為一版。城差三版就要被淹沒了。)(趙國城內)人馬相食,(因無糧而吃馬肉)城降有日,(趙國投降,指日可待。)而二子(韓康子、魏桓子)無喜誌,有憂色,(不但不喜悅,反而憂慮重重)是非反而何?”(不是造反是什麽?——待續。)
(2018-10-15)
不望取悅大眾       但求有益學子
請幫忙指出文章中的錯誤和解釋中的多餘處及不明處。謝謝!
以人事知之 (上)                   
儒家不講鬼神,一切事情都靠人與人之間的關係推測而定。近三千年的有文化的曆史充滿了爾虞我詐、勾心鬥角的權術之爭。
春秋列國時,晉國的三位大夫(韓康子、魏桓子、趙襄子)因勢力漸大,晉王(名智伯)想逐個消滅他們,率韓康子、魏桓子之兵共同攻打趙襄子,且用水灌趙襄子的城。智伯有位官員叫絺疵。(音:chi-ci)下麵這段文章抄自於《資治通鑒》p12
絺疵謂智伯曰:“韓、魏必反矣。”智伯曰:“子(你,“子”是當時的尊稱。)何以知之?”絺疵曰:“以人事知之。夫(語氣詞)從(跟著的)韓、魏之兵以攻趙,趙亡,難必及韓、魏矣。(聯想起當代世界,俄、華能不聯合起來共同對付美國嗎?)今約(講好)勝趙而三分其地,(趙國)城不沒者三版,(二尺高為一版。城差三版就要被淹沒了。)(趙國城內)人馬相食,(因無糧而吃馬肉)城降有日,(趙國投降,指日可待。)而二子(韓康子、魏桓子)無喜誌,有憂色,(不但不喜悅,反而憂慮重重)是非反而何?”(不是造反是什麽?——待續。)
(2018-10-15)
不望取悅大眾       但求有益學子
請幫忙指出文章中的錯誤和解釋中的多餘處及不明處。謝謝!


[ 打印 ]
閱讀 ()評論 (0)
評論
目前還沒有任何評論
登錄後才可評論.