從獄中窺探官場（一）

從獄中窺探官場（一）

官場是個大範圍，《紅樓夢》、《儒林外史》、《官場顯形記》等文藝作品都對這方麵有細致入微的敘述。這裏僅從牢獄中窺其一斑。

《獄吏真言》一文中，獄吏說：“……（人情）若沒有，也便罷了。”清初方苞著有《獄中雜記》一文，讓我們從此文中看看獄中官吏們的嘴臉，是否真的“也便罷了”。今天先節錄文中的第一段：

“……而十四司正副郎（清朝時刑部官員）好事者（為自己之利而好滋事者）及書吏、獄官、禁卒，皆利繫者之多，（都是有利益關係的多）少有連，（稍微牽涉到點案件）必多方鉤致。（捉到此人）苟（隻要）入獄，不問罪之有無，必械手足，置老監。俾（等到）困苦不可忍，然後導（引導）以取保。出居於外，量其家之所有以為劑，（劑：數量、計較）而官與吏剖分焉。中家（中等家產）以上，皆竭資取保；其次，求脫械居監外板屋，費亦數十金；惟極貧無依，則械繫不稍寬，為標準以警其餘。(作為警告其他人的樣板)或同繫，情罪重者，反出在外；而輕者、無罪者罹（遭受）其毒。積憂憤，寢食違節，（睡覺、吃飯都違反了常規）及病，又無醫藥，往往致死。”（方苞-《獄中雜記》）

(2018-7-25)

不望取悅大眾        但求有益學子

請幫忙指出文章中的錯誤和解釋中的多餘處及不明處。謝謝！

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官場是個大範圍，《紅樓夢》、《儒林外史》、《官場顯形記》等文藝作品都對這方麵有細致入微的敘述。這裏僅從牢獄中窺其一斑。

《獄吏真言》一文中，獄吏說：“……（人情）若沒有，也便罷了。”清初方苞著有《獄中雜記》一文，讓我們從此文中看看獄中官吏們的嘴臉，是否真的“也便罷了”。今天先節錄文中的第一段：

“……而十四司正副郎（清朝時刑部官員）好事者（為自己之利而好滋事者）及書吏、獄官、禁卒，皆利繫者之多，（都是有利益關係的多）少有連，（稍微牽涉到點案件）必多方鉤致。（捉到此人）苟（隻要）入獄，不問罪之有無，必械手足，置老監。俾（等到）困苦不可忍，然後導（引導）以取保。出居於外，量其家之所有以為劑，（劑：數量、計較）而官與吏剖分焉。中家（中等家產）以上，皆竭資取保；其次，求脫械居監外板屋，費亦數十金；惟極貧無依，則械繫不稍寬，為標準以警其餘。(作為警告其他人的樣板)或同繫，情罪重者，反出在外；而輕者、無罪者罹（遭受）其毒。積憂憤，寢食違節，（睡覺、吃飯都違反了常規）及病，又無醫藥，往往致死。”（方苞-《獄中雜記》）

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《獄吏真言》一文中，獄吏說：“……（人情）若沒有，也便罷了。”清初方苞著有《獄中雜記》一文，讓我們從此文中看看獄中官吏們的嘴臉，是否真的“也便罷了”。今天先節錄文中的第一段：

“……而十四司正副郎（清朝時刑部官員）好事者（為自己之利而好滋事者）及書吏、獄官、禁卒，皆利繫者之多，（都是有利益關係的多）少有連，（稍微牽涉到點案件）必多方鉤致。（捉到此人）苟（隻要）入獄，不問罪之有無，必械手足，置老監。俾（等到）困苦不可忍，然後導（引導）以取保。出居於外，量其家之所有以為劑，（劑：數量、計較）而官與吏剖分焉。中家（中等家產）以上，皆竭資取保；其次，求脫械居監外板屋，費亦數十金；惟極貧無依，則械繫不稍寬，為標準以警其餘。(作為警告其他人的樣板)或同繫，情罪重者，反出在外；而輕者、無罪者罹（遭受）其毒。積憂憤，寢食違節，（睡覺、吃飯都違反了常規）及病，又無醫藥，往往致死。”（方苞-《獄中雜記》）

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《獄吏真言》一文中，獄吏說：“……（人情）若沒有，也便罷了。”清初方苞著有《獄中雜記》一文，讓我們從此文中看看獄中官吏們的嘴臉，是否真的“也便罷了”。今天先節錄文中的第一段：

“……而十四司正副郎（清朝時刑部官員）好事者（為自己之利而好滋事者）及書吏、獄官、禁卒，皆利繫者之多，（都是有利益關係的多）少有連，（稍微牽涉到點案件）必多方鉤致。（捉到此人）苟（隻要）入獄，不問罪之有無，必械手足，置老監。俾（等到）困苦不可忍，然後導（引導）以取保。出居於外，量其家之所有以為劑，（劑：數量、計較）而官與吏剖分焉。中家（中等家產）以上，皆竭資取保；其次，求脫械居監外板屋，費亦數十金；惟極貧無依，則械繫不稍寬，為標準以警其餘。(作為警告其他人的樣板)或同繫，情罪重者，反出在外；而輕者、無罪者罹（遭受）其毒。積憂憤，寢食違節，（睡覺、吃飯都違反了常規）及病，又無醫藥，往往致死。”（方苞-《獄中雜記》）

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《獄吏真言》一文中，獄吏說：“……（人情）若沒有，也便罷了。”清初方苞著有《獄中雜記》一文，讓我們從此文中看看獄中官吏們的嘴臉，是否真的“也便罷了”。今天先節錄文中的第一段：

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