言論自由

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民眾自由議論社會狀況，對治理國家有益無害。這點我們的祖宗早已意識到了。

古時，鄭國有位國君叫鄭僑：“……人未安其教，(民眾還沒適應他的教導。因之)遊於鄉之校，（農村學校）眾口囂囂。（七嘴八舌，批評議論）或謂子產：（鄭僑字子產）‘毀鄉校則止。’曰：‘何患焉，（怕什麽？）可以成美。夫（沒意思的助詞）豈多言，亦各其誌。善也吾行，不善吾避。維善維否，（是好是壞）我於此視。川（山下的河流）不可防，（阻止）言不可弭。（消除）下塞上聾，（下麵的百姓不說話；上麵的領導聽不到）邦其傾矣。’（國家完蛋了）既鄉校不毀，而鄭國以理。”（“理”意同“治”，國家得到了治理。）

（韓愈-《子產不毀鄉校頌》）

（2018-2-25）

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請幫忙指出文中的缺點和解釋中的不必要及不明處。謝謝！

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古時，鄭國有位國君叫鄭僑：“……人未安其教，(民眾還沒適應他的教導。因之)遊於鄉之校，（農村學校）眾口囂囂。（七嘴八舌，批評議論）或謂子產：（鄭僑字子產）‘毀鄉校則止。’曰：‘何患焉，（怕什麽？）可以成美。夫（沒意思的助詞）豈多言，亦各其誌。善也吾行，不善吾避。維善維否，（是好是壞）我於此視。川（山下的河流）不可防，（阻止）言不可弭。（消除）下塞上聾，（下麵的百姓不說話；上麵的領導聽不到）邦其傾矣。’（國家完蛋了）既鄉校不毀，而鄭國以理。”（“理”意同“治”，國家得到了治理。）

（韓愈-《子產不毀鄉校頌》）

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