韻文中的愛情(4)
“空床(自己躺處旁邊亡妻的原臥處,現在空了。)臥(因思念亡妻而失眠的丈夫仰臥在自己的床位上)聽南窗雨,誰複挑燈夜補衣?”(賀鑄-鷓鴣天)
“唯將終夜常開眼,報答平生未展眉。”(元稹)和上句一樣是講思念亡妻的,感情真摯、誠懇。
“夫戍邊關妾在吳,西風吹妾妾憂夫。一行書信千行淚。寒到君邊衣到無?”(陳玉蘭)多沉重淒涼而又真摯的愛情嗬!這是以前真實社會的寫照。現在有不少人是“身在福中不知福”。
“何物繫君心?三歲扶床女。”[賀鑄-生查子]當年是勸誡臭男人的,現在,孩子的父母都適用。[
“空床(自己躺處旁邊亡妻的原臥處,現在空了。)臥(因思念亡妻而失眠的丈夫仰臥在自己的床位上)聽南窗雨,誰複挑燈夜補衣?”(賀鑄-鷓鴣天)
“唯將終夜常開眼,報答平生未展眉。”(元稹)和上句一樣是講思念亡妻的,感情真摯、誠懇。
“夫戍邊關妾在吳,西風吹妾妾憂夫。一行書信千行淚。寒到君邊衣到無?”(陳玉蘭)多沉重淒涼而又真摯的愛情嗬!這是以前真實社會的寫照。現在有不少人是“身在福中不知福”。
“何物繫君心?三歲扶床女。”[賀鑄-生查子]當年是勸誡臭男人的,現在,孩子的父母都適用。[
“空床(自己躺處旁邊亡妻的原臥處,現在空了。)臥(因思念亡妻而失眠的丈夫仰臥在自己的床位上)聽南窗雨,誰複挑燈夜補衣?”(賀鑄-鷓鴣天)
“唯將終夜常開眼,報答平生未展眉。”(元稹)和上句一樣是講思念亡妻的,感情真摯、誠懇。
“夫戍邊關妾在吳,西風吹妾妾憂夫。一行書信千行淚。寒到君邊衣到無?”(陳玉蘭)多沉重淒涼而又真摯的愛情嗬!這是以前真實社會的寫照。現在有不少人是“身在福中不知福”。
“何物繫君心?三歲扶床女。”[賀鑄-生查子]當年是勸誡臭男人的,現在,孩子的父母都適用。[
“空床(自己躺處旁邊亡妻的原臥處,現在空了。)臥(因思念亡妻而失眠的丈夫仰臥在自己的床位上)聽南窗雨,誰複挑燈夜補衣?”(賀鑄-鷓鴣天)
“唯將終夜常開眼,報答平生未展眉。”(元稹)和上句一樣是講思念亡妻的,感情真摯、誠懇。
“夫戍邊關妾在吳,西風吹妾妾憂夫。一行書信千行淚。寒到君邊衣到無?”(陳玉蘭)多沉重淒涼而又真摯的愛情嗬!這是以前真實社會的寫照。現在有不少人是“身在福中不知福”。
“何物繫君心?三歲扶床女。”[賀鑄-生查子]當年是勸誡臭男人的,現在,孩子的父母都適用。[
“空床(自己躺處旁邊亡妻的原臥處,現在空了。)臥(因思念亡妻而失眠的丈夫仰臥在自己的床位上)聽南窗雨,誰複挑燈夜補衣?”(賀鑄-鷓鴣天)
“唯將終夜常開眼,報答平生未展眉。”(元稹)和上句一樣是講思念亡妻的,感情真摯、誠懇。
“夫戍邊關妾在吳,西風吹妾妾憂夫。一行書信千行淚。寒到君邊衣到無?”(陳玉蘭)多沉重淒涼而又真摯的愛情嗬!這是以前真實社會的寫照。現在有不少人是“身在福中不知福”。
“何物繫君心?三歲扶床女。”[賀鑄-生查子]當年是勸誡臭男人的,現在,孩子的父母都適用。[
“空床(自己躺處旁邊亡妻的原臥處,現在空了。)臥(因思念亡妻而失眠的丈夫仰臥在自己的床位上)聽南窗雨,誰複挑燈夜補衣?”(賀鑄-鷓鴣天)
“唯將終夜常開眼,報答平生未展眉。”(元稹)和上句一樣是講思念亡妻的,感情真摯、誠懇。
“夫戍邊關妾在吳,西風吹妾妾憂夫。一行書信千行淚。寒到君邊衣到無?”(陳玉蘭)多沉重淒涼而又真摯的愛情嗬!這是以前真實社會的寫照。現在有不少人是“身在福中不知福”。
“何物繫君心?三歲扶床女。”[賀鑄-生查子]當年是勸誡臭男人的,現在,孩子的父母都適用。[
“空床(自己躺處旁邊亡妻的原臥處,現在空了。)臥(因思念亡妻而失眠的丈夫仰臥在自己的床位上)聽南窗雨,誰複挑燈夜補衣?”(賀鑄-鷓鴣天)
“唯將終夜常開眼,報答平生未展眉。”(元稹)和上句一樣是講思念亡妻的,感情真摯、誠懇。
“夫戍邊關妾在吳,西風吹妾妾憂夫。一行書信千行淚。寒到君邊衣到無?”(陳玉蘭)多沉重淒涼而又真摯的愛情嗬!這是以前真實社會的寫照。現在有不少人是“身在福中不知福”。
“何物繫君心?三歲扶床女。”[賀鑄-生查子]當年是勸誡臭男人的,現在,孩子的父母都適用。[
“空床(自己躺處旁邊亡妻的原臥處,現在空了。)臥(因思念亡妻而失眠的丈夫仰臥在自己的床位上)聽南窗雨,誰複挑燈夜補衣?”(賀鑄-鷓鴣天)
“唯將終夜常開眼,報答平生未展眉。”(元稹)和上句一樣是講思念亡妻的,感情真摯、誠懇。
“夫戍邊關妾在吳,西風吹妾妾憂夫。一行書信千行淚。寒到君邊衣到無?”(陳玉蘭)多沉重淒涼而又真摯的愛情嗬!這是以前真實社會的寫照。現在有不少人是“身在福中不知福”。
“何物繫君心?三歲扶床女。”[賀鑄-生查子]當年是勸誡臭男人的,現在,孩子的父母都適用。[
“空床(自己躺處旁邊亡妻的原臥處,現在空了。)臥(因思念亡妻而失眠的丈夫仰臥在自己的床位上)聽南窗雨,誰複挑燈夜補衣?”(賀鑄-鷓鴣天)
“唯將終夜常開眼,報答平生未展眉。”(元稹)和上句一樣是講思念亡妻的,感情真摯、誠懇。
“夫戍邊關妾在吳,西風吹妾妾憂夫。一行書信千行淚。寒到君邊衣到無?”(陳玉蘭)多沉重淒涼而又真摯的愛情嗬!這是以前真實社會的寫照。現在有不少人是“身在福中不知福”。
“何物繫君心?三歲扶床女。”[賀鑄-生查子]當年是勸誡臭男人的,現在,孩子的父母都適用。[
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“夫戍邊關妾在吳,西風吹妾妾憂夫。一行書信千行淚。寒到君邊衣到無?”(陳玉蘭)多沉重淒涼而又真摯的愛情嗬!這是以前真實社會的寫照。現在有不少人是“身在福中不知福”。
“何物繫君心?三歲扶床女。”[賀鑄-生查子]當年是勸誡臭男人的,現在,孩子的父母都適用。[
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“夫戍邊關妾在吳,西風吹妾妾憂夫。一行書信千行淚。寒到君邊衣到無?”(陳玉蘭)多沉重淒涼而又真摯的愛情嗬!這是以前真實社會的寫照。現在有不少人是“身在福中不知福”。
“何物繫君心?三歲扶床女。”[賀鑄-生查子]當年是勸誡臭男人的,現在,孩子的父母都適用。[
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“夫戍邊關妾在吳,西風吹妾妾憂夫。一行書信千行淚。寒到君邊衣到無?”(陳玉蘭)多沉重淒涼而又真摯的愛情嗬!這是以前真實社會的寫照。現在有不少人是“身在福中不知福”。
“何物繫君心?三歲扶床女。”[賀鑄-生查子]當年是勸誡臭男人的,現在,孩子的父母都適用。[
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“夫戍邊關妾在吳,西風吹妾妾憂夫。一行書信千行淚。寒到君邊衣到無?”(陳玉蘭)多沉重淒涼而又真摯的愛情嗬!這是以前真實社會的寫照。現在有不少人是“身在福中不知福”。
“何物繫君心?三歲扶床女。”[賀鑄-生查子]當年是勸誡臭男人的,現在,孩子的父母都適用。[
“空床(自己躺處旁邊亡妻的原臥處,現在空了。)臥(因思念亡妻而失眠的丈夫仰臥在自己的床位上)聽南窗雨,誰複挑燈夜補衣?”(賀鑄-鷓鴣天)
“唯將終夜常開眼,報答平生未展眉。”(元稹)和上句一樣是講思念亡妻的,感情真摯、誠懇。
“夫戍邊關妾在吳,西風吹妾妾憂夫。一行書信千行淚。寒到君邊衣到無?”(陳玉蘭)多沉重淒涼而又真摯的愛情嗬!這是以前真實社會的寫照。現在有不少人是“身在福中不知福”。
“何物繫君心?三歲扶床女。”[賀鑄-生查子]當年是勸誡臭男人的,現在,孩子的父母都適用。[
“空床(自己躺處旁邊亡妻的原臥處,現在空了。)臥(因思念亡妻而失眠的丈夫仰臥在自己的床位上)聽南窗雨,誰複挑燈夜補衣?”(賀鑄-鷓鴣天)
“唯將終夜常開眼,報答平生未展眉。”(元稹)和上句一樣是講思念亡妻的,感情真摯、誠懇。
“夫戍邊關妾在吳,西風吹妾妾憂夫。一行書信千行淚。寒到君邊衣到無?”(陳玉蘭)多沉重淒涼而又真摯的愛情嗬!這是以前真實社會的寫照。現在有不少人是“身在福中不知福”。
“何物繫君心?三歲扶床女。”[賀鑄-生查子]當年是勸誡臭男人的,現在,孩子的父母都適用。[
“空床(自己躺處旁邊亡妻的原臥處,現在空了。)臥(因思念亡妻而失眠的丈夫仰臥在自己的床位上)聽南窗雨,誰複挑燈夜補衣?”(賀鑄-鷓鴣天)
“唯將終夜常開眼,報答平生未展眉。”(元稹)和上句一樣是講思念亡妻的,感情真摯、誠懇。
“夫戍邊關妾在吳,西風吹妾妾憂夫。一行書信千行淚。寒到君邊衣到無?”(陳玉蘭)多沉重淒涼而又真摯的愛情嗬!這是以前真實社會的寫照。現在有不少人是“身在福中不知福”。
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“唯將終夜常開眼,報答平生未展眉。”(元稹)和上句一樣是講思念亡妻的,感情真摯、誠懇。
“夫戍邊關妾在吳,西風吹妾妾憂夫。一行書信千行淚。寒到君邊衣到無?”(陳玉蘭)多沉重淒涼而又真摯的愛情嗬!這是以前真實社會的寫照。現在有不少人是“身在福中不知福”。
“何物繫君心?三歲扶床女。”[賀鑄-生查子]當年是勸誡臭男人的,現在,孩子的父母都適用。[
“空床(自己躺處旁邊亡妻的原臥處,現在空了。)臥(因思念亡妻而失眠的丈夫仰臥在自己的床位上)聽南窗雨,誰複挑燈夜補衣?”(賀鑄-鷓鴣天)
“唯將終夜常開眼,報答平生未展眉。”(元稹)和上句一樣是講思念亡妻的,感情真摯、誠懇。
“夫戍邊關妾在吳,西風吹妾妾憂夫。一行書信千行淚。寒到君邊衣到無?”(陳玉蘭)多沉重淒涼而又真摯的愛情嗬!這是以前真實社會的寫照。現在有不少人是“身在福中不知福”。
“何物繫君心?三歲扶床女。”[賀鑄-生查子]當年是勸誡臭男人的,現在,孩子的父母都適用。[
“空床(自己躺處旁邊亡妻的原臥處,現在空了。)臥(因思念亡妻而失眠的丈夫仰臥在自己的床位上)聽南窗雨,誰複挑燈夜補衣?”(賀鑄-鷓鴣天)
“唯將終夜常開眼,報答平生未展眉。”(元稹)和上句一樣是講思念亡妻的,感情真摯、誠懇。
“夫戍邊關妾在吳,西風吹妾妾憂夫。一行書信千行淚。寒到君邊衣到無?”(陳玉蘭)多沉重淒涼而又真摯的愛情嗬!這是以前真實社會的寫照。現在有不少人是“身在福中不知福”。
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“空床(自己躺處旁邊亡妻的原臥處,現在空了。)臥(因思念亡妻而失眠的丈夫仰臥在自己的床位上)聽南窗雨,誰複挑燈夜補衣?”(賀鑄-鷓鴣天)
“唯將終夜常開眼,報答平生未展眉。”(元稹)和上句一樣是講思念亡妻的,感情真摯、誠懇。
“夫戍邊關妾在吳,西風吹妾妾憂夫。一行書信千行淚。寒到君邊衣到無?”(陳玉蘭)多沉重淒涼而又真摯的愛情嗬!這是以前真實社會的寫照。現在有不少人是“身在福中不知福”。
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“空床(自己躺處旁邊亡妻的原臥處,現在空了。)臥(因思念亡妻而失眠的丈夫仰臥在自己的床位上)聽南窗雨,誰複挑燈夜補衣?”(賀鑄-鷓鴣天)
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“空床(自己躺處旁邊亡妻的原臥處,現在空了。)臥(因思念亡妻而失眠的丈夫仰臥在自己的床位上)聽南窗雨,誰複挑燈夜補衣?”(賀鑄-鷓鴣天)
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“空床(自己躺處旁邊亡妻的原臥處,現在空了。)臥(因思念亡妻而失眠的丈夫仰臥在自己的床位上)聽南窗雨,誰複挑燈夜補衣?”(賀鑄-鷓鴣天)
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“空床(自己躺處旁邊亡妻的原臥處,現在空了。)臥(因思念亡妻而失眠的丈夫仰臥在自己的床位上)聽南窗雨,誰複挑燈夜補衣?”(賀鑄-鷓鴣天)
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“夫戍邊關妾在吳,西風吹妾妾憂夫。一行書信千行淚。寒到君邊衣到無?”(陳玉蘭)多沉重淒涼而又真摯的愛情嗬!這是以前真實社會的寫照。現在有不少人是“身在福中不知福”。
“何物繫君心?三歲扶床女。”[賀鑄-生查子]當年是勸誡臭男人的,現在,孩子的父母都適用。[
“空床(自己躺處旁邊亡妻的原臥處,現在空了。)臥(因思念亡妻而失眠的丈夫仰臥在自己的床位上)聽南窗雨,誰複挑燈夜補衣?”(賀鑄-鷓鴣天)
“唯將終夜常開眼,報答平生未展眉。”(元稹)和上句一樣是講思念亡妻的,感情真摯、誠懇。
“夫戍邊關妾在吳,西風吹妾妾憂夫。一行書信千行淚。寒到君邊衣到無?”(陳玉蘭)多沉重淒涼而又真摯的愛情嗬!這是以前真實社會的寫照。現在有不少人是“身在福中不知福”。
“何物繫君心?三歲扶床女。”[賀鑄-生查子]當年是勸誡臭男人的,現在,孩子的父母都適用。[
“空床(自己躺處旁邊亡妻的原臥處,現在空了。)臥(因思念亡妻而失眠的丈夫仰臥在自己的床位上)聽南窗雨,誰複挑燈夜補衣?”(賀鑄-鷓鴣天)
“唯將終夜常開眼,報答平生未展眉。”(元稹)和上句一樣是講思念亡妻的,感情真摯、誠懇。
“夫戍邊關妾在吳,西風吹妾妾憂夫。一行書信千行淚。寒到君邊衣到無?”(陳玉蘭)多沉重淒涼而又真摯的愛情嗬!這是以前真實社會的寫照。現在有不少人是“身在福中不知福”。
“何物繫君心?三歲扶床女。”[賀鑄-生查子]當年是勸誡臭男人的,現在,孩子的父母都適用。[
“空床(自己躺處旁邊亡妻的原臥處,現在空了。)臥(因思念亡妻而失眠的丈夫仰臥在自己的床位上)聽南窗雨,誰複挑燈夜補衣?”(賀鑄-鷓鴣天)
“唯將終夜常開眼,報答平生未展眉。”(元稹)和上句一樣是講思念亡妻的,感情真摯、誠懇。
“夫戍邊關妾在吳,西風吹妾妾憂夫。一行書信千行淚。寒到君邊衣到無?”(陳玉蘭)多沉重淒涼而又真摯的愛情嗬!這是以前真實社會的寫照。現在有不少人是“身在福中不知福”。
“何物繫君心?三歲扶床女。”[賀鑄-生查子]當年是勸誡臭男人的,現在,孩子的父母都適用。[
“空床(自己躺處旁邊亡妻的原臥處,現在空了。)臥(因思念亡妻而失眠的丈夫仰臥在自己的床位上)聽南窗雨,誰複挑燈夜補衣?”(賀鑄-鷓鴣天)
“唯將終夜常開眼,報答平生未展眉。”(元稹)和上句一樣是講思念亡妻的,感情真摯、誠懇。
“夫戍邊關妾在吳,西風吹妾妾憂夫。一行書信千行淚。寒到君邊衣到無?”(陳玉蘭)多沉重淒涼而又真摯的愛情嗬!這是以前真實社會的寫照。現在有不少人是“身在福中不知福”。
“何物繫君心?三歲扶床女。”[賀鑄-生查子]當年是勸誡臭男人的,現在,孩子的父母都適用。[
“空床(自己躺處旁邊亡妻的原臥處,現在空了。)臥(因思念亡妻而失眠的丈夫仰臥在自己的床位上)聽南窗雨,誰複挑燈夜補衣?”(賀鑄-鷓鴣天)
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“夫戍邊關妾在吳,西風吹妾妾憂夫。一行書信千行淚。寒到君邊衣到無?”(陳玉蘭)多沉重淒涼而又真摯的愛情嗬!這是以前真實社會的寫照。現在有不少人是“身在福中不知福”。
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“夫戍邊關妾在吳,西風吹妾妾憂夫。一行書信千行淚。寒到君邊衣到無?”(陳玉蘭)多沉重淒涼而又真摯的愛情嗬!這是以前真實社會的寫照。現在有不少人是“身在福中不知福”。
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