舊日遊記 之巫山神女

好象在中學時讀過劉白羽的長江三日, 記得那裏說"如果說瞿塘峽像一道閘門，那麽巫峽簡直像江上一條迂回曲折的畫廊。船隨山勢，每一曲，每一折，都向你展開一幅絕好的風景畫。巫山十二峰，各峰有各峰的姿態。突然是深灰色石岩從高空直垂而下浸入江心，令人想到一個巨大的驚歎號；突然是綠茸茸草阪，像一支充滿幽情的樂曲；特別好看的是懸崖上那一堆堆給秋霜染得紅豔豔的野草，簡直像是滿山杜鵑了。峽急江陡，船隻能緩緩行進，像一個在叢山峻嶺之間慢步前行的旅人。但這正好使遠方來的人，有充裕時間欣賞這莽莽蒼蒼的大自然的壯美."

 

巫峽又名大峽,礙在巫山和湖北巴東兩縣境內，西起巫山縣城東麵的大寧河口，東迄湖北省巴東縣官渡口，綿延四十公裏餘，有金藍銀甲峽和鐵棺峽，以幽深秀麗著稱。整個峽區奇峰突兀，怪石磷峋，峭壁屏列，綿延不斷，是三峽中最可觀的一段，宛如一條迂回曲折的畫廊，充滿詩情書意。巫峽峽長穀深，迂回曲折，奇峰嵯峨連綿，煙雲氤氳繚繞，景色清幽之極，如一條美不勝收的畫廊。 　清人許汝龍“巫峽”詩中說：「放舟下巫峽，心在十二峰。」這裏群峰競秀，氣勢崢嶸，雲霧繚繞，姿態萬千，令人神馳。北岸六峰依次為登龍、聖泉、朝雲、望霞、鬆巒、集仙；南岸也有六峰，但在江中能見到的，依次為飛鳳、翠屏、聚鶴三峰，其餘淨壇、起雲、上升三蚩並不臨江。如欲遊覽，須從飛鳳峰附近的青石溪溯流而上，到蘭廠登岸，才可領略三案的雄姿。因此陸遊在「三峽歌」說：「十二巫山見九峰，船頭彩翠滿秋空。」唐代詩人讚美巫山十二峰的詩句，有"巫山十二峰，皆在碧虛中", 「"山峨峨高插天，危峰十二淩紫煙". 唐朝詩人元稹曾賦詩曰：“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。”可見巫山雲雨乃是天下雲雨之冠了。巴東之所以出名，除了那二句“巴東山峽巫峽長，猿啼三聲淚沾裳”的詩句外，還與一位名人有關。這位名人就是寇準。寇準原藉山西，19歲時被派往巴東做縣令。他在巴東任期三年內，寫下了上百首詩文。在秋風亭，常在此觀景吟詩，飲酒作賦。後來寇準當了宰相，秋風亭因此名聲大振。此後曆任的巴東縣令，也就認為秋風亭是個有助官運的吉祥之地，走馬上任之前，必先至秋風亭飲酒賦詩，並留宿一夜，以求日後仕圖通達。來巴東遊曆的文人墨客們也極看重秋風亭，常常在此吟詩弈棋作畫。至於巴東的百姓，因緬懷寇公政績，更是把秋風亭視為珍跡。　　巫峽區內有不少古址，遊人容易見到的，是集仙峰下的孔明碑。此峰形似群仙相聚，上分兩叉，很像剪刀插天，故又名剪刀峰。峰下有一長方形白色岩壁，上刻「重崖疊嶂巫峽」六個大字，相傳為諸葛亮所書

來到巴東，不可不登臨秋風亭。佇立亭中，觀四麵風景，隻見山巒迭翠，大江橫流，山風拂麵，站在寇準曾經站過的地方，似可領略到這位賢臣良相憂樂天下，濟世濟民的情懷。巫峽主要景觀有三台(楚懷王夢會巫山神女的楚陽台，瑤姬授書大禹的授書台，大禹斬孽龍的斬龍台)、八景(南陵山頂和十二峰(即江北岸的登龍、聖泉、朝雲、神女、鬆戀、集仙六峰，南岸的飛鳳、翠屏、聚鶴、淨壇、起雲、上升六峰)。

宋代詩人陸遊詩雲"放舟下巫峽，心在十二峰"以神女峰最著名,峰上有一挺秀的石柱形似亭亭玉立的少女。她每天最早迎來朝霞，又最後送走晚霞，故又稱望霞峰. 據唐廣成《墉城集仙錄》載，西王母幼女瑤姬攜狂章、虞餘諸神出遊東海，過巫山，見洪水肆虐，於是助禹斬石、疏波、決塞、導厄，以循其流。水患既平，瑤姬為助民永祈豐年，行船平安，立山頭日久天長，便化為神女峰

 也許真是因為長江的水位提高, 也可能是我們這次出行時間久了些, 也許是我們轉了太多的好景色, 特別是小三峽, 也許是我們過去對三峽的期望太高,  那神女峰等景色並沒給我們帶來多少興奮, 黃黃的長江水使我們想起黃河, 沒有感到有多少秀麗, 倒是一路的川菜讓我們的味覺始終興奮, 盼望著下站的驚喜, 以為四川是個挺有意思的地方, 相鄰的地方, 可能就因為有條河, 使兩岸的風味完全不同. 連最簡單的泡菜和豆腐乳都是這樣