玄淡泊宗
破浪衝濤到碧灣, 插玉屯雲滿渭川. 不戀榮華不慕仙, 每日江邊理釣竿.
我們所坐的小火輪經過一個通宵的行駛到達豐都, 次日天剛蒙蒙亮便隨著一船的人踏著“哐當”作響的跳板下船走進城裏。天籠著薄霧，街上除了我們剛剛從船上下來的還沒幾個人，加上“鬼城”的別號，更讓人有點縮頸聳肩.在一處專營
“豌豆雞湯”的小店慢慢地喝上碗熱氣騰騰的雞湯，說那家是“小店”其實就是兩棟緊挨著的樓房夾成的一人小巷裏放了一排長凳，幾張矮些的小凳，以及案幾爐灶鍋什便是, 坐下就可聽到身側燉雞湯的鍋裏發出“咕嘟咕嘟”的沸騰聲以及撲鼻而來的陣陣香氣。老板娘持一青花大碗將案頭擺放的一溜配料逐一添入. 有雞丁、肚丁、碎粉絲、熬得爛軟的豌豆、煮熟的糯米、蔥花等足足有半碗，再揭開鍋蓋舀一勺滾滾的雞湯進去，黃澄澄的雞湯得小口小口啜著喝，喝上幾口再用湯匙撈取裏邊的東西吃，每件都滲裹有雞湯的鮮香，這樣的一碗湯下肚後就把船上所受的潮氣趕走了
豐都自古以來就是文化名城，春秋時稱“巴子別都”，東漢和帝永二年從枳縣劃出單獨設縣，定名為“豐都縣”，至今已有近兩千年曆史, 以其作為陰曹地府所在的豐富的鬼文化而蜚生古今中外. 不過此文的圖片乃新城,我們那時候去的樣子早就被淹入水下, 不過格局應該差不多, 聽說隻是大了許多, 那刻在山岩上的鬼門關大字也被現在的門樓所取代
傳說鬼門關為通往地府之門，位於天子殿西南側。鬼門關前塑“陰曹地府”門亭，右側外樹一碑，隸書“此冥府也！”四個大字 傳說陰間鬼門關有守關鬼卒，手執劍戟檢驗“路引”，無論哪個亡魂來到這裏，必遭檢查，看是否有通行證。這個通行證就是“路引”。它是人死後之魂到陰曹地府報到的憑證。在這張長三尺、寬二尺的黃紙上印有“為豐都天子閻羅大帝發給路引”和“天下人必備此引，方能到豐都地府轉世升天”，上麵還蓋有“閻王爺”、“城隍爺”、“豐都縣太爺”三枚印章。凡是人死後，即燒掉它，亡魂就拿著它到鬼門關，經查驗無訛後，方能入關。亡魂若進不了鬼門關，就不能投胎轉世，隻能變成孤魂野鬼浪蕩四方.兩邊懸掛的楹聯寫道：
名山並非冥山，搜縱覓橫，何曾找著罰孽刑鬼；陰王哪是陰王，張冠李戴，原來為了化頑懾奸。
據說跨過鬼門關的門檻時腳不能碰到門檻，否則......過了鬼門關，就來到了黃泉路, 寬約2米，長約50米的青石板路，路麵不很平整。在走上黃泉路之前，當地人說走在此路上時，不管聽到什麽聲音，或者感覺到什麽動靜，千萬不要回頭，隻管往前走好了。因為據說黃泉路上有很多孤魂野鬼，他們會抓住過往行人的衣服，或者拍拍遊人的肩膀，扯住遊人的褲腿等等，以求附身。所以這時千萬不要回頭，這樣才不會被那些孤魂野鬼所附身。
再往前走有並列的三座石拱橋名為“奈河橋”，
橋下石池稱“血河池”.民間謠傳：人死後亡魂都要過奈河橋，善者有神佛護佑順利過橋，惡者被打入血河池受罪. 許多老年香客，喜歡從上走過，以為走過此橋，死後可以免去過奈河橋之苦。”過去還有人故意在青石橋麵塗上桐油、蛋清，使過橋香客，尤其是老人和小腳女人行步更難，常常摔倒在橋上，人人誠惶誠恐，隻好拿錢消災。從而加深了奈河橋的神話色彩。
天子殿是陰曹地府最高統治者閻羅王所居之處，是鬼城的最高首腦機關, 殿前有一“考罪石”傳說是通往陰曹地府的最後一道關卡。亡魂到此，都要單腳站在考罪石上，挺胸抬頭，看著前麵“神目如電”四個大字進行考核，在陽世行善積德的順利通過，造孽作惡的被打入十八層地獄受罰。有一副聯：任爾蓋世奸雄到此就應喪膽 憑他騙天手段入門再難欺心.
天子殿左右廊房設東西地獄，又名十八層地獄，上塑執法諸王，下塑各種刑罰。東地獄塑磨推、挖心、火烙、寒水、刀山、車裂等地獄和“活捉三郎”、“活捉子都”、“唐王遊地府”、“劉全獻瓜”等組像；西地獄塑碓舂、鋸解、下油鍋、拔舌、補經、轉輪等地獄和“活捉王魁”、“活捉秦檜”、“殺狗警妻”、“目連救母”等組像。
傳說，在陽間不孝順父母的要打入寒冰地獄；貪官汙吏、欺壓百姓的要打入碓舂地獄；偷工減料、欺騙顧客的要打入鋸解地獄；搶劫別人錢財的要打入火烙地獄；賣淫的要下油鍋......十八層地獄，是人們的設想，意在勸人們在陽間多做善事，多積德
華人是見廟就燒香，見菩薩就下跪，甚至到了閻羅殿也不例外，兩位船上同艙從新加坡來的兄妹每到一處都買香磕頭，求菩薩保佑，卻全然不管這個菩薩是誰，是保佑你生前平安？還是保佑你死後多福？否則閻王一感動，將你招入麾下，豈不見了鬼。俺心裏想，閻王是不是也那麽容易受感動的，當年孫大聖將生死薄上的孫氏一筆勾銷，憑的是一根鐵捧，而不是別的什麽.
豐都的麻辣雞塊煮熟卻不煮爛，肉質硬硬的卻能輕易地用牙撕碎，極易入嘴。菜色澤紅亮鮮豔，質地嫩氣，味厚香濃，香辣味鮮，帶有回甜，是佐酒下飯的佳肴, 還有一樣叫做“炕土豆”的最家常食物，選當地特產的小土豆，蒸幾成熟後放入加油的炒鍋中翻炒，鹽、辣椒末等當然必不可少，各地的做法不同之處也僅僅在於鍋裏放油量的多少, 早上就喝了一晚雞湯的肚子也餓了, 和那兩兄妹也交上了朋友, 大家一起挑了個小館子坐下, 叫了這兩個"名菜"再加一魚香肉絲草草地吃完就上船去石寶寨.
進入忠縣，遠遠便可以看見一塊高達50多米的巨石臨江而立，四壁如削，象一方碩大無比的玉印，巨石正麵，依崖建有12層塔形樓閣，紅牆綠瓦，飛簷展翼，甚為壯觀，這就是著名的石寶寨.傳說這座形似玉印的山體，是女媧煉石補天遺留下來的一塊五彩石，稱為“石寶”，明末譚宏起義踞此為寨，故名“石寶寨”
船停碼頭, 有三小時的時間, 我們可登寨一遊, 進寨以後、過山門、上山樓閣、魁星閣、天子店. 距山門不遠處的石牌坊，門匾上大書“必自卑”，向人們暗示著“登高必自卑”. 山門上額橫書“梯雲直上”，比喻登天雲梯。石寶寨依岩取勢，全部為木質穿鬥結構，四角三方，木石相銜，順崖而建. 現在好象最下幾層已經被江水所淹.
重新上船後, 駛過萬縣, 向雲陽開去, 我們今晚在那過夜
雲陽有著著名的張飛廟, 現今已被水淹, 原廟也已經搬移, 我們到達時已經天快黑了, 
雲陽張飛廟那時是長江三峽中一著名景點，位於雲陽老縣城的對岸-長江南岸飛鳳山麓，是為紀念三國名將張飛而建的祠宇，據傳，張飛頭顱葬於此，而身體葬於四川閬中的張桓侯祠，因此民間有說法張飛"身在閬中，頭在雲陽"。張飛廟一座文武合廟，廟裏的建築主要有七座，其中正殿、旁殿、結義樓、望雲軒、助風閣是為紀念張飛而建，杜鵑亭和得月亭是為紀念唐代詩人杜甫在此客居兩年而建。據史料記載，張飛廟始建於蜀漢末年，已有1700多年曆史因修建三峽工程，這座張飛廟已經被淹， 據說采用“原物搬遷”和閬中的張桓侯祠合在一處.
我們遊完張飛廟後還找了家在當地還不錯的館子, 叫了幾個當地名菜, 犒勞一下自己的胃, 那兩兄妹還一定要請客, 說交了我們兩個好朋友, 我們把在綿陽買的幾瓶劍南春拿出一瓶助興
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