舊日遊記 之峨眉山

去峨眉山之前, 外甥一本正經地跟我說上山千萬別穿軍裝, 那峨眉山的猴猴就打穿軍裝的, 上個月還槍斃了一隻罪大惡極的老青猴, 表姐也說是真的, 因為當年紅衛兵在山上打猴子, 那猴就特恨穿軍綠衣服的人.

我們好象是坐夜火車去的峨眉山, 第二天一早再轉乘汽車, 到報國寺大概是八點左右

報國寺，是峨眉山的第一座寺廟、前對鳳凰堡，後倚鳳凰坪，左瀕鳳凰湖，右挽來鳳亭，山門前有一對明代雕刻的石獅，山門上：“報國寺”大匾。大門上的聯語：“獨思喻道，敷坐說經。”

第一殿為彌勒殿，他是菩薩，還沒有成佛。菩薩在佛教中的地位僅次於佛。釋迦牟尼佛說，他滅度後五十六億七千萬年，彌勒才會重降人間，在華林園龍華樹下成佛，三次說法，廣度眾生。所以稱他為“未來佛”。門上這副對聯：“看他皤腹歡顏，卻原是菩薩化相；願你清心滌慮，好去睹金頂祥光。”第二殿大雄寶殿 有聯：“教演三乘，廣攝萬類登覺路；法傳千古，普度眾生證菩提。”“秋月朗清空，五夜山風獅子吼；菩薩開覺路，千年花雨象王宮。”釋迦佛的左龕是文殊菩像。他和普賢菩薩一起，為釋迦牟尼佛的左右脅侍菩薩。這副聯語就是對他的評價： “智鏡高懸施法雨；慧燈遍照應群機。”

右龕是地藏菩薩金身坐蓮像。：“聖願宏深，欲使出冥清罪案；迷途覺悟，難教沉溺負慈恩。” 殿內左右兩廂供十八羅漢。羅漢是佛的得道弟子，十八羅漢是釋迦牟尼佛的隨行弟子。後龕內供的阿彌陀佛像.第三殿七佛殿。有副對聯：“功德逾恒河，七寶莊嚴大千世界；層峰摩霄漢，三峨雄秀伯仲昆侖。” 　殿中供奉的是七佛，還有一副禪聯：“覺樹開曇花，三世諸佛，慈光普照大千世界同登彼岸；峨眉長靈芽，七尊如來，哀憐攝受億萬眾生共證菩提。” 　　

七佛殿後，以觀音菩薩塑像為主，觀世音菩薩能顯現多種化身，說法救度眾生。你看他右手舉楊枝，左手傾淨瓶，婷婷玉立龍頭之上，左右金童玉女，飄然立於荷葉之上。金童旁是戒裝裹身的趙子龍，再旁為東、南天王，手執琵琶、寶劍。玉女旁是美髯飄拂的關雲長，再旁為西、北天王，執傘、握蛇。

另外還有“羅漢伏虎”、“蒲公采藥”，最高處是“唐僧師徒取經像”。群像右側還有一龕，供奉漢白玉雕刻的藥師佛坐蓮像。藥師佛又稱大醫王，他是“東方淨琉璃世界”的教主。相傳他在成佛時曾發下十二大誓願，願除一切眾生疾苦，治無明痼疾，令一切眾生身心安樂。　　

最後一殿為普賢殿。峨眉山是普賢菩薩道場，所以將他供於最後一殿。殿門上寫著“金粟莊嚴便是菩薩住處；曇花燦爛照徹納子愛心。”還有一副聯語： “普濟有情，願王垂慈，宛向峨眉尋妙諦；賢德無量，眾生瞻仰，靈冥空寂悟禪心。” 　

 上山的道路有兩條, 一條是從前山經過九十九道拐上金頂, 還有一條是坐車去萬年寺, 然後爬山直上金頂, 路比較好走, 根據過去的經驗下山容易上山難, 爬山比較累, 等下山的時候一方麵是有重力相助, 再者是您非下不可. 還有就是山裏人說這幾天佛光天天出現, 今天肯定還有. 來峨眉山不上金頂睹佛光是一大遺憾，等於沒有到峨眉山. 要走九是九道拐, 說不定還得在那歇一天, 明天有沒有佛光還難說, 於是我們就直奔萬年寺.

萬年寺是峨眉山八大寺廟之一,殿裏麵供著銅質普賢騎象,傳說李太白來遊峨眉山時，住在萬年寺毗盧殿，嚐聽廣浚和尚彈琴。後人曾在白水池畔建立廊亭為之紀念，上置木牌，刻“大唐李白聽琴處”。李白喜歡峨眉仙山尤喜峨眉山月，因此曾寫下千古傳頌的《峨眉山月歌》：“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。”他下山後還寫了一首《聽蜀僧浚彈琴》：“蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。為我一揮手，如聽萬壑鬆。客心洗流水，餘響入霜鍾。不覺碧山暮，秋雲暗幾重。”

大概下午四點多, 我們到達金頂, 安排好住所後. 就向舍身崖等幾個景點遊玩, 這時候就聽有人喊, 佛光來啦.

 

 

佛光，古稱“光相”，是日光成一定角度照射在雲層上產生的衍射現象。又稱“金頂祥光”，是“峨眉山十景”之一。每當雨雪初歇，午後晴明之時，陽光朗照，光映雲海，遊人立於睹光台上，可見自己身影被雲麵一輪七色光環籠罩，舉手投足，影隨身動，即是兩人並肩而立，也各自隻能看到自己的影子，絕無雙影，故又名：“攝身光”.

由於我們在舍身崖頂部, 站在陽光裏看佛光, 自己的身影還真出現在光環中, 底下的遊人拚命地舉手投向陽光, 那手影子隻能出現在光環的底部, 這時我們所看到自己在佛光中的影子就如同千手觀音一般.

同時站在我們附近的還有兩個北大的女孩, 她們也非常興奮, 她們的行程和我們相反, 是走京廣線到宜昌, 先去張家界, 然後逆水上三峽, 取道重慶,大足來峨眉, 我們交換了路途信息, 聊得甚歡. 一會兒吃飯的時候她們看見我們在餐廳內,也就從外麵搬了進來和我們邊吃邊接著聊. 突然, 一女孩記起了她們從外麵移到我們這時忘了帶上她們的相機, 趕緊出門再找, 早就沒了蹤影, 這下可真是掃興.

不過這兩女孩也是大氣, 掃興歸掃興, 倒也沒太傷心, 還是接著準備下一站的行程. 當時在金頂的遊人還不算太多, 我那哥們提議不妨晚上偵察一下, 看看有沒可疑目標, 一下激起我們的興趣, 不過那兩女孩倒是信心不大, 我說沒關係, 死馬當作活馬醫.

還真別說, 一會兒工夫, 就發現一可疑目標, 不過還是拿不準, 而且那人沒有落單, 於是決定先不動他, 反正他也得在山上過夜, 第二天早上再說.

清晨本來是看日出的, 由於發生了這事, 我們四人分別守著四條可以下山的路, 還真別說, 我們不看日出, 那小子也不看, 趁著天剛剛有點亮, 大家又都去看日出, 想一個人悄悄地溜下山去, 結果沒想到我們四個已經在等他了. 由於他們三個所處的位置比較明顯, 而我則是在一樹後, 那小子沒看見俺這條路上有人, 就直奔我這而來.

等他近身, 俺忽然從樹後閃出, 攔住了去路, 還真把他下了一大跳, 還沒等他緩過神來, 俺就問, "哥們, 怎麽不看完日出再下山呢, 有事也不在乎這一會嘛", 他還真支悟著說不出話, 而那幾個也急急向我這趕來, 我接著說, "哥們, 我們昨天丟了個相機, 你要是看見了就還給我們吧, 我們一路的風景都還在裏頭呢"  結果那小子趕緊把身上背的軍用書包塞到我手中, "哦, 是你們的呀, 本來我還想交管理處去呢, 我有急事,不可待真得走" 俺接著包一摸, 裏頭還真有相機, 正想打開看看, 那小子蹭地一下從另一棵樹後轉身溜走.

等那女孩過來一看, 還真是她的尼康相機, 這下失而複得真別提有多高興了, 盡管都沒看上日出, 但這一幕真比日出還難遇. 另外還繳獲一軍用挎包和一些幹糧和零碎東西, 因為有表姐的話, 我想把包扔了, 但她們不幹, 非要留著這戰利品, 結果一會兒還真的交給了猴子.

下山比較輕鬆, 所謂地九十九道拐在我們的說笑中一晃而過,

猴子多在有水之處, 爪子上都是泥, 身上也不太幹淨, 沒覺得有多可愛, 不過這兩女孩倒挺興奮, 喂東西給他們吃還和它們合影, 身上留下不少它們的蹤跡. 由於喂得不過癮, 一女孩想起那包裏還有繳獲的幹糧, 伸手進包拿了一餅幹繼續喂, 這下可犯了大忌, 猴子們蜂擁向她而來, 多虧她身邊一當地老鄉手快, 從她肩上搶過那包往山穀裏扔去, 那些猴兒轉身向穀中追去.

那老鄉還和我們解釋如果不這樣一來, 這女孩就會被那些猴扒個精光, 還會受傷, 沒準我們也會倒黴, 好在那包本不屬於我們, 扔了也不可惜, 不過這下倒把她大驚一場, 後來幾天和我們一起玩變得相當地乖.

清音閣牛心石邊黑白二水激流浪花四濺，水珠翻飛, 衝擊這塊巨石, 左邊的“黑龍江”發源於九老洞下的黑龍潭，經洪椿坪穿白雲峽到此；右邊的“白龍江”，它經雷洞坪繞白水寺而來，兩條江上分別架有二道石拱橋，象兩道彩虹勾通左去廣福寺右上萬年寺的路徑：“雙橋兩虹影，萬古一牛心”這“雙橋清音”是“峨眉山十景”之一。

白雲峽，兩邊石岩壁立，下麵流水寒徹；頂上古木參天，隻見青天一線，所以又叫“一線天”。

 

下山真是走得很快, 不到兩點我們就到了山下, 那兩女孩非要請我們大吃一頓, 一來壓驚, 二來也感謝我們幫她找回相機, 她們也可能家底不錯, 對相機裏的膠片看得比相機還重. 正好我們的肚子也餓了, 一路下山, 隻是在路邊喝了碗豆花和川北涼粉和一個號稱有名的小吃---肉包穀耙.可能路邊的不正宗, 咬了兩口就扔了.

峨眉山是佛教名山, 佛門認為吃素可以清心寡欲、益壽延年，故在素食上極其講究. 不但仿其形，而且仿其味，可以亂真。如用茄子做成的“魚”；用冬瓜或蘿卜做成的“甜燒白”；用豆精做成的“雞肉”、紅燒“雞塊”、宮保“肉丁”、回鍋“肉”、薑酸“魚”等幾十道菜，相當不錯

吃了一頓壓驚飯後,山下的住所都滿了, 但居然還有去樂山的班車,於是我們搭上了汽車向大佛方向趕去.