貪官的性隱私應該尊重麽

 

                 

隻要是人，就有隱私；隻要是隱私，就應該得到尊重。

人類越文明越懂得尊重別人的隱私，人類越落後越不知道尊重別人的隱私。早在原始社會，人類赤身裸體，沒有絲毫羞臊之心，豈有隱私可言。男女之間也是在大庭廣眾之下行苟且之事，並沒有半點不好意思。

然而，隨著人類文明程度的不斷提高，人類首先是用樹皮擋住了自己的生殖係統，然後慢慢地又用動物皮毛擋住了自己身體的大部分。

其實，人類文明從遮擋生殖係統開始。

而遮擋生殖係統就是尊重隱私。人類有了羞愧之感才有了隱私，而尊重隱私是文明的發端。即使是一個動物，一個死去的動物，把他的生殖係統暴露在大庭廣眾之下，也會令人難為情的，也是一種不文明的行為。尊重已經死去的動物的隱私也是尊重人類的隱私。因為，在動物的隱私裏其實隱藏著是人類自己的隱私。

文革時期，讓那些有男女不正當性關係的寡婦、光棍、有婦之夫、有夫之婦，脖子上掛著破鞋，手裏麵敲著銅鑼，在大街上遊行，並且大聲喊叫：“我是破鞋，我是養漢精，大家不要向我學習”。難道這就是人類的文明行為和道德水平嗎？

人類的隱私一般可以分為三種：

一種是正常的個人隱私，這種隱私沒有違法、違紀、違德，沒有傷害他人。一種是違反國家法律、法規的個人隱私。一種是沒有違法，但違紀、違德的個人隱私。第一種個人隱私當然屬於尊重保護之列。第二種個人隱私因為違法國家法律不屬於保護尊重之列。比如，偷竊、強奸、貪汙受賄，等等這些違法活動，那個是光明正大的公開進行的呢？如果這些個人隱私也屬於尊重之列，那就是可笑！第三種沒有違法，但有違道德的個人隱私，應該是屬於被尊重之列的。比如，普通公民男女之間的性關係，婚外情，不宜過度渲染。隻要當事人沒有違法，法律沒有規定禁止的，沒有對他人造成傷害的，沒有人起訴追責的就無須公開。

至於和違法、違紀相互聯係的個人隱私，違法的一部分可以公開，沒有違法的一部分，屬於個人隱私的不宜公開。對於貪官的行為也要區別對待，對於違法國家法律的要依法嚴厲懲處，絕對不能心慈手軟，絕對不能姑息遷就。而對於男女性關係的問題，尤其是一方沒有違法行為的，也應該給予尊重。

對於官員我還認為，隻要是已經立案的，經過紀檢檢察部門偵查得到的，沒有涉及違法的那部分男女性問題，不宜過度公開，不宜展開道德審判。但是，對於在職的官員，如果有男女不正當性問題的，老百姓可以通過任何渠道舉報。不能因為群眾反映了在職官員的個人生活作風問題就說是不尊重個人隱私。官員就應該置於群眾的監督之下，戰戰兢兢過日子。

貪官也有個人隱私，比如性病、艾滋病、性功能障礙，等等，家庭和個人生活問題。貪官被立案之後，問題一定是要查清楚的，但對於那些沒有參與違法，但與貪官有不正當性關係的一方的個人隱私也應該得到尊重。

貪官也是人。我們尚且能夠尊重一個動物的隱私，對貪官的某些個人隱私也應給予尊重。這是一個文明社會的文明之舉，醇厚之舉，包容之舉，而不屬於包庇貪官汙吏之列。

[hola!]

過於刻薄 讓人顏麵掃地 不論什麽革命理由 都是反人性的