讀古臆斷

 

寫了一則“由複旦校訓引來的遐想”的小文，竟然得到有言兄、LINGYUAN兄的點讚，一時大受鼓舞，不由得想說說另一個關於《詩經》的臆斷。

 

我小的時候所受的教育是：《詩經》開篇的那首《關雎》是關於一對青年男女的民間情歌，而《毛詩序》和《詩經集傳》這些封建文人硬是要把它說成是周文王和王妃大姒的故事，說《關雎》是在講什麽後妃之德，真是十分可笑而又十分可恨。

 

你看，“參差荇菜，左右采之”，還真有“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”的味道，分明是在描述勞動人們幹活的場景，但是接著往下看，就有問題了。

 

首先這“琴瑟右之”就已經很小資了，因為不管是采茶，還是采蓮，男女之間的感情傳達，一般也隻是幹著嗓子，給你吼幾聲，不大會帶著琴瑟的。而“鍾鼓樂之” 就更麻煩了，一般的小資也玩不起了，用現在的話來說，那就是拿著“保時捷”來樂之的了。當然你還是可以說，作為勞動人民的這對青年男女，他們很有誌氣，這琴瑟和鍾鼓都是詩人的藝術想象。

 

我以為愛情本身是不分階級的，王公貴族和山野村民，可以有同樣的愛情感受：“窈窕淑女，君子好逑”。所以《關雎》作為一首詩，確實沒有必要把它說成隻是屬於“王公貴族”，它應該屬於所有追求愛情的男男女女。但如果硬是要猜測它的出處，誰寫的，或者是寫給誰的，那我倒是覺得把它說成是象周文王那樣的貴族，要更靠譜一些。