看圖說話講《周易》31

 

31. 頤---養賢和自養的故事

 

 

艮上震下

“頤”：貞吉。觀頤，自求口實。

初九：舍爾靈龜，觀我朵頤，凶。
六二：顛頤，拂經；於丘頤，征凶。
六三：拂頤，貞凶。十年勿用，無攸利。
六四：顛頤，吉；虎視耽耽，其欲逐逐，無咎。
六五：拂經，居貞，吉。不可涉大川。
上九：由頤，厲，吉。利涉大川。

 

基本定義和術語：各爻的順序為從下到上：初，二，三，四，五，上；九是表示陽爻，六表示陰爻；位置也分陰陽，二、四為陰，三、五為陽；初和四，二和五，三和上，有陰陽相配問題。

 

頤字在現代漢語裏，有個成語叫做頤養天年，頤卦就是頤養的意思。前麵講大畜，重在蓄，這一卦是重在養，怎麽養？ “觀頤”就是觀看大人物怎麽養賢，也包括被養的各種情形； “自求口實”就是君子失意的時候如何自養，或者說，自力更生。不管什麽情況，都要注重貞正。

 

 

初九：初九就是這個失意君子，雖然是個陽爻，完全沒有地位，呆在全卦的最底下，像個烏龜，但初九在四位，有六四為應，六四在上卦，有上九的照顧，正大快朵頤的吃著呢，如果初九，不能像個君子那樣，潔身自好，而舍棄自身的操守（舍爾靈龜），羨慕六四，（觀我朵頤，）那麽結果就是凶，很糟糕。

六二：六二在五位無應，初九離得最近，本來似乎是想朝下尋找初九，（顛頤），但或許，一者，初九實在太窮，二者，又有了六四的正配，自己去找他，違反常理（拂經）；於是還是走向上九，遺憾的是，這樣翻山越嶺的，去找上九，（於丘頤），還是很糟糕的結局（征凶）。原因其實是六五。

六三：六三有上九為應，自己去找他，實在太正確不過了，但就因為，有個處於尊位的六五，她是卦內無應的，她要上九，所以六三的到來，拂了她的意（拂頤），正確的選擇，卻也是凶的結果（貞凶）。就算等待十年，也沒什麽好處（十年勿用，無攸利）。

六四：六四雖然有上九的照顧，不過她自己還是比較本分，願意朝下，去和初九一起，過平凡的日子，（顛頤），這樣很好！（吉）；不過內心對著上層社會的花花世界，還是很羨慕的（虎視耽耽），她的這種欲望，時不時還是很強烈的（其欲逐逐），人之常情，所以無咎。

六五：六五以她的地位，又和上九離得最近，雖然做的不地道，有違常理，但結局也還是很好（拂經，居貞，吉）。當然，六五要明白，自己已經這樣了，就必須堅守公正（居貞），而不可再有非分之想（不可涉大川）。

上九：上九是全卦的另一個陽爻，而且還很有能力，下麵的四個陰爻，都要由他來養（由頤），負擔很重，會很困難（厲），但結局不錯（吉）。上九有錢有人，當然可以幹大事（利涉大川）。

 

不好意思，這個故事講的，非古非今，有點別扭。大家還是自己去領悟出它的道理吧。