看圖說話講《周易》11

 

 

師卦-----關於打仗的故事

 

坎下坤上

師，貞丈人吉，無咎。

初六，師出以律，否臧，凶。

九二，在師中吉，無咎；王三錫命。

六三，師或輿屍，凶。

六四，師左次，無咎。

六五，田有禽，利執言，無咎。長子帥師，弟子輿屍，貞凶。

上六，大君有命，開國承家，小人勿用。

 

卦辭很簡單，也很正確，就是軍隊總是必須由德高望重的人（丈人）掛帥，才會不出問題的。當然，德高望重來解釋丈人是不準確的，丈人其實就是象後世兵家們說的那些，有慎戰思想，而又能做到將在外，君命有所不受的人。從卦象上看，九二就是這個丈人，你看，一陽五陰，全聽他的，他又是處在重臣的位置，而君位是六五，也順應他，是個理想的主帥。此外所謂地中有水，容民蓄眾，可以為師。

 

初六，初六為出師之初，首要的任務是製定好嚴格的紀律。沒有嚴格的紀律，不管是短時間的勝利（臧）失敗（否），最終都是失敗。

 

九二，九二是所謂，以剛居中，而又有應於上，軍中主帥又有君主的信任並加以委任，肯定能打勝仗。無咎，是沒什麽不好的。但古文沒有標點，所以也可以理解成：無，咎！就是如果你不是處於中位，而且得不到君主的委任，那就不好了。九二確實境況很好，王接二連三地傳來命令，同意、同意、同意。

 

六三，六三的失敗就是他的境況不好，而要強行用兵，敗得很慘，一車車往回拉死人。六三是以陰處陽（三是陽位），而上無所應（上六也是個陰爻），並且還是以柔乘剛（它下麵是個陽爻），叫做：進無所應，退無所守，打仗打到這種田地，怎麽可能不敗呢？

 

六四，六四在很多卦裏都不好，但這回要好一些了，主要還是環境的不同，和主題的不同。六四以陰處陰，是得位，下麵也是無應，無應不可以進攻，但得位可以防守，“次”是駐紮的意思。好好防守，不會有事的。

 

六五，六五是個陰柔的陰爻，所謂“柔不犯物，犯而後應”。象征著：兵者，不祥之器，不得已而用之，所謂人不犯我，我不犯人，如同飛禽來吃我的莊稼，我當然要趕走他。利執言，就是類似我行的是正義之師。不過要委以重任給好的主帥，九二，不能親為。長子就是九二這樣的人，而弟子就是六三這樣的人。用六三這樣的人的結局當然就是“凶”

 

上六，上六處於師卦的最後，應該是打完仗了，該論功行賞了，根據你的戰功，或者封你個諸侯國，或者封你個大官。但要注意，如果人品不好，即使有功也不能封國的，或者以給錢的方式封賞他吧。這裏的小人倒是有關人品了，不過也還是可以理解成能力意義上的小人。因為你打仗可能是個大人（有能力的人）但治國就可能隻是小人（一介武夫）了。