看圖說話講《周易》8

 

8.  蒙卦---啟蒙的故事

坎下艮上

蒙，亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三瀆，瀆則不告。利貞。

初六，發蒙，利用刑人，用說桎梏，以往吝。

九二，包蒙吉，納婦吉，子克家。

六三，勿用取女，見金夫，不有躬，無攸利。

六四，困蒙，吝。

六五，童蒙，吉。

上九，擊蒙，不利為寇，利禦寇。

簡化一下基本定義和術語：各爻的順序為從下到上：初，二，三，四，五，上；九是表示陽爻，六表示陰爻；位置也分陰陽，二、四為陰，三、五為陽；初和四，二和五，三和上，有陰陽相配問題。

先看卦辭：還是交代啟蒙時代的基本背景：

啟蒙時代，社會要進步，就必須是糊塗人聽明白人的；如果是明白人聽從糊塗人，就會倒退。而作為啟蒙，很重要的，是答案必須明確，不能每次答案都不一樣，就如同政令不能朝令夕改，是一樣的道理。並且要守正道，人家才會更信任你。

蒙卦的爻辭似乎故事性不那麽強。

初六，初六因為處於蒙卦的最下麵，處於很蒙昧的狀態。但其上的九二，所謂的“以陽處中”，是個啟蒙者，如果能聽他的，好好學習，去除蒙昧（發蒙），而且懲罰（刑人）與寬恕（說桎梏，就是脫去枷鎖）並用，鞏固啟蒙的效果，就很好。但不要剛剛弄明白點兒事情，就以為自己幹什麽都行，太過自信，而過早向外求發展，會有小小的麻煩。

九二，九二就是這一卦的啟蒙者，因為他很陽剛，又處在中心位置，是第二好的位子，而比他位置更好的，卻是他老婆，你說在這卦裏，還有誰比他更牛的？上下這兩個陰爻都是前來求教於己的，所以，要包容和接納這些淳樸的她們，那麽就可以很好的擴大自己的家業了。

六三，在六三的爻辭裏，女就是六三自己，而金夫就是上九，是她的正配。啟蒙時代，總是陰求陽，更何況六三是以陰處陽，比較有男人性格。所以六三不等上九來娶，就主動前往，雖然情有可原，但畢竟有失身份，將來的日子可能不太好過（不有躬，無攸利）。

六四，六四有點慘。以陰處陰，又是上卦的下爻，不在中位，不僅在初的位置上沒有正配，更是上下也為陰爻，也就是說，上下都沒有可以給她啟蒙的人，所以隻能困頓於蒙昧之中，比較麻煩。這一卦裏，六四雖然和初六一樣落單，但初六畢竟有九二在身邊。

 

六五，六五比較有意思。雖然她和六四一樣，也是個蒙昧的人，但一者她處在尊位（五位），二者有九二相配。而九二是這卦裏的啟蒙者，屬於能力很強的牛人，所以這一爻的斷語和六四相反，是“吉利”的。我們很容易找到類似的比喻：一個並不聰明的人，比如說由於家族的原因，地位顯赫，又嫁了個能幹的好丈夫，當然會是大吉大利。

 

上九，可能是因為處在本卦的最外麵，自己又是陽剛之爻，所以老是想著攻擊，還是防守的事情。但注意：雖然大家屬於順從的人，並沒有誰和自己作對；六三甚至主動示愛，自信心爆棚。但帶著剛剛脫去蒙昧的這一大幫人，就好好的搞好守衛的工作吧，別老想著向外拓展。