看圖說話講《周易》24

 

20. 觀---關於世界觀的故事

 

 

巽上坤下

“觀”：盥而不薦，有孚顒若。

初六：童觀，小人無咎，君子吝。
六二：窺觀，利女貞。
六三：觀我生，進退。
六四：觀國之光，利用賓於王。
九五：觀我生，君子無咎。
上九：觀其生，君子無咎。

 

基本定義和術語：各爻的順序為從下到上：初，二，三，四，五，上；九是表示陽爻，六表示陰爻；位置也分陰陽，二、四為陰，三、五為陽；初和四，二和五，三和上，有陰陽相配問題。

 

首先解釋一下盥和薦，盥是古代祭祀時行的灌祭。所謂“酌酒澆地降神。”注重的是誠意。而薦是灌祭之後，擺放一些食物，注重的食物的味道（好吃不好吃）。

所以“盥而不薦”，就是注重誠意，而不注重奉獻的東西的好壞。有誠意、有信念，大家就都會表現出莊重的態度，嚴肅對待。觀是觀看，觀看這個世界，形成的看法，就叫世界觀。《觀》卦說的就是建立一套好的禮儀規範，使得賞罰這些東西都不需要去用了。

這一卦裏，初六到六三，是普通人，而六四到上九，是統治集團裏的人。

 

初六：初六是處在社會的最底層，遠離朝廷，像個小孩子，看不清，也把握不住世界的變化。當然，普通人持有這樣的世界觀，是沒有問題的，但如果你是個想幹大事的人，就太狹隘了。

六二：再看六二，六二是女人中的女人，過去的社會裏，她們被困在家中，對世事的觀察，也就如同透過門窗，偷窺外麵的世界一樣，也是很有局限的。不過對於女人，這反而是很有利益的。不好意思，這個觀點很封建。

六三：六三雖然也是普通人，但已到了下卦之極，又是以陰處陽，類似一個準備進京趕考的學子，是所謂有可進之幾；但畢竟還是處在下卦，所以也是有可退之地。這就需要好好觀察一下，決定自己的進退。

六四：六四到了上卦，履得其位，又是離九五至尊最近，所以必須非常認真的觀察國家的大事，熟悉國家重要的禮儀，或者說的通俗一點，就是要非常清楚，什麽事情可幹，什麽事情絕對不能幹，最佳的結局就是成為君主所倚重和敬重的人。

九五：到了九五這個觀，就不是觀看了，而是被觀看，或者說是展示的意思。作為君主的九五，要想使自己製定的這套東西有用，就必須以身作則，至少所展示出來的必須是這樣。如果我做的好了，天下人以我為榜樣，君子之風勝過小人之俗，國家就不會有問題了。

上九：上九是個以天下為己任的大臣。六四的觀，是為了自己，上九的觀，是為了天下蒼生。他的觀察，不是看看自己什麽能幹，什麽不能幹，他是在觀察九五所施行的國政，什麽事是正確的，什麽是不正確的，以保證君子之風真的能勝過小人之俗，而使國家不出錯。