轉載一篇文章

“星星之火,可以燎原”----- 紅衛兵大串聯，知識青年上山下鄉的原因
紀念毛澤東誕辰120周年
飛袖

如果說蔣介石整合了中國的上層社會，毛澤東則整合了中國的中下層社會。

孫中山，蔣介石，和毛澤東使中國整個社會由封建的農業社會向現代的工業社會轉型。這種巨大的社會轉型，在中國這樣有這麽長久的曆史，這麽龐大的人口，這麽遼闊的國土上進行，是人類曆史上空前絕後的，深遠地影響了人類社會的進程。

孫中山把國外現代的國家，民主概念引進中國，並在中上層社會初步嫁接；蔣介石繼續努力，使之在中上層社會嫁接成活，形成了現代國家的鄒型。。。。。。

但由於曆史的緣故，中國的上層社會其實非常薄弱，尤其是現代鄒型的上層社會，即民族工業，民族資本家等，太弱小。

毛澤東接過這個接力棒，把它交到了中國最龐大的底盤，最堅實的社會基礎--廣大的農民大眾手中，開始了由底層而始的社會大變革，大轉型。

毫無疑問，他們三人每人的曆史貢獻是不容質疑的，是巨大的。但毛澤東的這步棋，是最關鍵的一步，是決定中國這艘巨輪能否啟動，是否翻船的一步。

那麽毛澤東是怎樣進行這種社會中下階層整合的呢？

可以說，毛澤東的思路就是：“星星之火,可以燎原”。

毛澤東以他農家出生，比他同時代精英更了解中國社會的民眾基礎，了解中國社會的實情，更深刻洞察中國社會現實。這一點，是任何其他社會精英所無法比擬的，所以他們隻能稱他為沒有讀過書的“鄉巴佬”, 以今天的現代標準看，是典型的社會歧視，卻是幾千年封建社會的基礎：“萬般皆下品，唯有讀書高”。正是因為這種延綿千年的封建歧視，使一般的社會精英不能真正了解中國社會現實，不能擔負真正的社會領導作用。

而中國封建社會因為長期閉關自守，夜郎自大，對於外部世界，外部文化沒有了解，對於現代社會的變化進程不夠敏感；中國封建社會的長期愚民政策致使國民受教育程度極低；加上中國農民的土地文化，農耕文化，土地生存規律：上半年莊稼長勢不好，下半年收成不行無活路；一分耕耘一分收獲；使得中國農民對於新異的東西極為謹慎，隻有眼見為實，再三證明了的才可能接受。

於是乎，一個即了解外部世界變化，又理解中國社會現實的社會精英層和領導人成了最關鍵的一環。必須有一座橋梁和關鍵的連接點。時勢造英雄，毛澤東正擔其所。毛澤東與他所領導的農民小知識分子階層出生的共產黨架起了這一橋梁。中國何其幸運！

如何讓中國社會龐大的底盤運轉起來？

一般而言，人往高處走水往低處流，社會階層是由下往上運動的，這種運動方式需要時間。個體的人通過不斷努力往上爬，“三代才能培養出貴族"。若依靠這種傳統方式，中國龐大的社會底層很難被激活，中國社會短期內沒有希望很快進入現代社會。更何況西方社會也是花幾百年時間才進化到今天的。

毛澤東他們從長期的實踐中摸索出了一條行之有效的，適合中國國情的方法，那就是：“星星之火可以燎原”。

“長征是宣言書,長征是宣傳隊,長征是播種機”。 毛澤東他們以星星之火，炫起燎原之勢；以榜樣的力量，傳播新的思想 。他們打破人類社會階層的傳統進化規律，混淆均勻社會階層，把極少的社會上層精英作為火種，播撒到社會下層，使全社會上上下下激活起來，開始了全社會的轉型。這就是毛澤東一次一次進行群眾運動的原因，是紅衛兵大串年，知識青年上山下鄉的原因。農民工進城成為改革開放的生力軍則是其結果。

"共產黨人好比種子，人民好比土地，到了一個地方，就要和那裏的人民結合起來，在人民中間生根開花”，就是真實的寫照。

盡管從內容上說，當時代很多人不以為然，如：胸懷祖國，放眼世界；人民當家做主，等等，過於政治化，過於意識形態化，今天看來亦有些烏托邦的幼稚，但實質上卻使廣大民眾的社會意識，國家意識，國民意識，平等意識等現代社會的基本意識和概念得到極大的普及和提高，大大破除了傳統封建的社會等級觀點，為今天的社會全麵進步到現代社會打下了基礎。

即使是文革中最為人所詬病的“絕對個人崇拜”所導致的對違反毛澤東思想的思維行為的全民式的抵製和揭露，完全有悖於中國傳統自發的人情價值觀，從今天看來，亦類似於西方或美國社會對 “上帝”的崇拜，對法律的自覺遵守；隻不過當時是用“毛澤東”和“毛澤東思想”代替了 “上帝”和“法律”。

西方社會基於“上帝麵前人人平等”這一基本信念發展出現代民主概念與體製，全民自覺遵守某種“遊戲規則”；而中國封建等級社會觀點至今仍阻礙著全民平等公正意識的發展，中國社會今天普遍的官僚特權階層的形成與腐敗，可以說就是中國傳統的封建等級社會意識的延續。

所以文革這一以反封建為主題的“文化革命”，一種全民式的平等地自覺遵守某種“遊戲規則”，為今天全民式的自覺遵守法律，使中國社會從一個無現代規則，無定量規則的農業社會，向現代法治社會轉型，提供了觀摩實習的機會。應該說，那也是中國人民的一種嚐試，是全民反封建呼喚現代民主社會的行為，這就是為什麽這麽多人都卷入了文革的原因之一。

而今天中國社會普遍的對官僚特權階層的抵抗，則是現代全民社會平等公正意識的覺醒；中國社會反抗封建等級觀點，呼喚平等公正的現代意識，希望真正做到“人民當家作主”；希望“讓一部分人先富起來”做榜樣，不會形成貴族階層壓迫人民，而是帶動所有人都富起來，讓中國真正成為平等富強的現代化國家。

毛澤東帶領中國人民反封建反壓迫，當家作主，成為了中國走向民主平等公正現代社會的精神符號。這也是為什麽今天九零後年輕人成為 “毛左”的原因。

這也是今天大家都紀念毛澤東誕辰120周年的原因。

所以說，“星星之火可以燎原”是促進中國農業社會轉型的行之有效的方法。榜樣學習，即樣例學習，是中國社會改造用之有效的手段，深圳特區，浦東新區都是成功的例子；對中國社會今後的進一步轉型仍具有借鑒意義。 - See more at: http://blog.creaders.net/shengleiwu/user_blog_diary.php?did=171235#sthash.DSQyjPZO.dpuf有一定道理。紅衛兵大串聯，知識青年上山下鄉直致農民工進城，是改革開放的前奏；文革後期的“四化”即已吹響改革開放的號角。“星星之火,可以燎原”和“榜樣的力量是無窮的”是中國社會大轉型的成功方法。


“星星之火,可以燎原”----- 紅衛兵大串聯，知識青年上山下鄉的原因
紀念毛澤東誕辰120周年
飛袖

如果說蔣介石整合了中國的上層社會，毛澤東則整合了中國的中下層社會。

孫中山，蔣介石，和毛澤東使中國整個社會由封建的農業社會向現代的工業社會轉型。這種巨大的社會轉型，在中國這樣有這麽長久的曆史，這麽龐大的人口，這麽遼闊的國土上進行，是人類曆史上空前絕後的，深遠地影響了人類社會的進程。

孫中山把國外現代的國家，民主概念引進中國，並在中上層社會初步嫁接；蔣介石繼續努力，使之在中上層社會嫁接成活，形成了現代國家的鄒型。。。。。。

但由於曆史的緣故，中國的上層社會其實非常薄弱，尤其是現代鄒型的上層社會，即民族工業，民族資本家等，太弱小。

毛澤東接過這個接力棒，把它交到了中國最龐大的底盤，最堅實的社會基礎--廣大的農民大眾手中，開始了由底層而始的社會大變革，大轉型。

毫無疑問，他們三人每人的曆史貢獻是不容質疑的，是巨大的。但毛澤東的這步棋，是最關鍵的一步，是決定中國這艘巨輪能否啟動，是否翻船的一步。

那麽毛澤東是怎樣進行這種社會中下階層整合的呢？

可以說，毛澤東的思路就是：“星星之火,可以燎原”。

毛澤東以他農家出生，比他同時代精英更了解中國社會的民眾基礎，了解中國社會的實情，更深刻洞察中國社會現實。這一點，是任何其他社會精英所無法比擬的，所以他們隻能稱他為沒有讀過書的“鄉巴佬”, 以今天的現代標準看，是典型的社會歧視，卻是幾千年封建社會的基礎：“萬般皆下品，唯有讀書高”。正是因為這種延綿千年的封建歧視，使一般的社會精英不能真正了解中國社會現實，不能擔負真正的社會領導作用。

而中國封建社會因為長期閉關自守，夜郎自大，對於外部世界，外部文化沒有了解，對於現代社會的變化進程不夠敏感；中國封建社會的長期愚民政策致使國民受教育程度極低；加上中國農民的土地文化，農耕文化，土地生存規律：上半年莊稼長勢不好，下半年收成不行無活路；一分耕耘一分收獲；使得中國農民對於新異的東西極為謹慎，隻有眼見為實，再三證明了的才可能接受。

於是乎，一個即了解外部世界變化，又理解中國社會現實的社會精英層和領導人成了最關鍵的一環。必須有一座橋梁和關鍵的連接點。時勢造英雄，毛澤東正擔其所。毛澤東與他所領導的農民小知識分子階層出生的共產黨架起了這一橋梁。中國何其幸運！

如何讓中國社會龐大的底盤運轉起來？

一般而言，人往高處走水往低處流，社會階層是由下往上運動的，這種運動方式需要時間。個體的人通過不斷努力往上爬，“三代才能培養出貴族"。若依靠這種傳統方式，中國龐大的社會底層很難被激活，中國社會短期內沒有希望很快進入現代社會。更何況西方社會也是花幾百年時間才進化到今天的。

毛澤東他們從長期的實踐中摸索出了一條行之有效的，適合中國國情的方法，那就是：“星星之火可以燎原”。

“長征是宣言書,長征是宣傳隊,長征是播種機”。 毛澤東他們以星星之火，炫起燎原之勢；以榜樣的力量，傳播新的思想 。他們打破人類社會階層的傳統進化規律，混淆均勻社會階層，把極少的社會上層精英作為火種，播撒到社會下層，使全社會上上下下激活起來，開始了全社會的轉型。這就是毛澤東一次一次進行群眾運動的原因，是紅衛兵大串年，知識青年上山下鄉的原因。農民工進城成為改革開放的生力軍則是其結果。

"共產黨人好比種子，人民好比土地，到了一個地方，就要和那裏的人民結合起來，在人民中間生根開花”，就是真實的寫照。

盡管從內容上說，當時代很多人不以為然，如：胸懷祖國，放眼世界；人民當家做主，等等，過於政治化，過於意識形態化，今天看來亦有些烏托邦的幼稚，但實質上卻使廣大民眾的社會意識，國家意識，國民意識，平等意識等現代社會的基本意識和概念得到極大的普及和提高，大大破除了傳統封建的社會等級觀點，為今天的社會全麵進步到現代社會打下了基礎。

即使是文革中最為人所詬病的“絕對個人崇拜”所導致的對違反毛澤東思想的思維行為的全民式的抵製和揭露，完全有悖於中國傳統自發的人情價值觀，從今天看來，亦類似於西方或美國社會對 “上帝”的崇拜，對法律的自覺遵守；隻不過當時是用“毛澤東”和“毛澤東思想”代替了 “上帝”和“法律”。

西方社會基於“上帝麵前人人平等”這一基本信念發展出現代民主概念與體製，全民自覺遵守某種“遊戲規則”；而中國封建等級社會觀點至今仍阻礙著全民平等公正意識的發展，中國社會今天普遍的官僚特權階層的形成與腐敗，可以說就是中國傳統的封建等級社會意識的延續。

所以文革這一以反封建為主題的“文化革命”，一種全民式的平等地自覺遵守某種“遊戲規則”，為今天全民式的自覺遵守法律，使中國社會從一個無現代規則，無定量規則的農業社會，向現代法治社會轉型，提供了觀摩實習的機會。應該說，那也是中國人民的一種嚐試，是全民反封建呼喚現代民主社會的行為，這就是為什麽這麽多人都卷入了文革的原因之一。

而今天中國社會普遍的對官僚特權階層的抵抗，則是現代全民社會平等公正意識的覺醒；中國社會反抗封建等級觀點，呼喚平等公正的現代意識，希望真正做到“人民當家作主”；希望“讓一部分人先富起來”做榜樣，不會形成貴族階層壓迫人民，而是帶動所有人都富起來，讓中國真正成為平等富強的現代化國家。

毛澤東帶領中國人民反封建反壓迫，當家作主，成為了中國走向民主平等公正現代社會的精神符號。這也是為什麽今天九零後年輕人成為 “毛左”的原因。

這也是今天大家都紀念毛澤東誕辰120周年的原因。

所以說，“星星之火可以燎原”是促進中國農業社會轉型的行之有效的方法。榜樣學習，即樣例學習，是中國社會改造用之有效的手段，深圳特區，浦東新區都是成功的例子；對中國社會今後的進一步轉型仍具有借鑒意義。 - See more at: http://blog.creaders.net/shengleiwu/user_blog_diary.php?did=171235#sthash.DSQyjPZO.dpuf有一定道理。紅衛兵大串聯，知識青年上山下鄉直致農民工進城，是改革開放的前奏；文革後期的“四化”即已吹響改革開放的號角。“星星之火,可以燎原”和“榜樣的力量是無窮的”是中國社會大轉型的成功方法。


“星星之火,可以燎原”----- 紅衛兵大串聯，知識青年上山下鄉的原因
紀念毛澤東誕辰120周年
飛袖

如果說蔣介石整合了中國的上層社會，毛澤東則整合了中國的中下層社會。

孫中山，蔣介石，和毛澤東使中國整個社會由封建的農業社會向現代的工業社會轉型。這種巨大的社會轉型，在中國這樣有這麽長久的曆史，這麽龐大的人口，這麽遼闊的國土上進行，是人類曆史上空前絕後的，深遠地影響了人類社會的進程。

孫中山把國外現代的國家，民主概念引進中國，並在中上層社會初步嫁接；蔣介石繼續努力，使之在中上層社會嫁接成活，形成了現代國家的鄒型。。。。。。

但由於曆史的緣故，中國的上層社會其實非常薄弱，尤其是現代鄒型的上層社會，即民族工業，民族資本家等，太弱小。

毛澤東接過這個接力棒，把它交到了中國最龐大的底盤，最堅實的社會基礎--廣大的農民大眾手中，開始了由底層而始的社會大變革，大轉型。

毫無疑問，他們三人每人的曆史貢獻是不容質疑的，是巨大的。但毛澤東的這步棋，是最關鍵的一步，是決定中國這艘巨輪能否啟動，是否翻船的一步。

那麽毛澤東是怎樣進行這種社會中下階層整合的呢？

可以說，毛澤東的思路就是：“星星之火,可以燎原”。

毛澤東以他農家出生，比他同時代精英更了解中國社會的民眾基礎，了解中國社會的實情，更深刻洞察中國社會現實。這一點，是任何其他社會精英所無法比擬的，所以他們隻能稱他為沒有讀過書的“鄉巴佬”, 以今天的現代標準看，是典型的社會歧視，卻是幾千年封建社會的基礎：“萬般皆下品，唯有讀書高”。正是因為這種延綿千年的封建歧視，使一般的社會精英不能真正了解中國社會現實，不能擔負真正的社會領導作用。

而中國封建社會因為長期閉關自守，夜郎自大，對於外部世界，外部文化沒有了解，對於現代社會的變化進程不夠敏感；中國封建社會的長期愚民政策致使國民受教育程度極低；加上中國農民的土地文化，農耕文化，土地生存規律：上半年莊稼長勢不好，下半年收成不行無活路；一分耕耘一分收獲；使得中國農民對於新異的東西極為謹慎，隻有眼見為實，再三證明了的才可能接受。

於是乎，一個即了解外部世界變化，又理解中國社會現實的社會精英層和領導人成了最關鍵的一環。必須有一座橋梁和關鍵的連接點。時勢造英雄，毛澤東正擔其所。毛澤東與他所領導的農民小知識分子階層出生的共產黨架起了這一橋梁。中國何其幸運！

如何讓中國社會龐大的底盤運轉起來？

一般而言，人往高處走水往低處流，社會階層是由下往上運動的，這種運動方式需要時間。個體的人通過不斷努力往上爬，“三代才能培養出貴族"。若依靠這種傳統方式，中國龐大的社會底層很難被激活，中國社會短期內沒有希望很快進入現代社會。更何況西方社會也是花幾百年時間才進化到今天的。

毛澤東他們從長期的實踐中摸索出了一條行之有效的，適合中國國情的方法，那就是：“星星之火可以燎原”。

“長征是宣言書,長征是宣傳隊,長征是播種機”。 毛澤東他們以星星之火，炫起燎原之勢；以榜樣的力量，傳播新的思想 。他們打破人類社會階層的傳統進化規律，混淆均勻社會階層，把極少的社會上層精英作為火種，播撒到社會下層，使全社會上上下下激活起來，開始了全社會的轉型。這就是毛澤東一次一次進行群眾運動的原因，是紅衛兵大串年，知識青年上山下鄉的原因。農民工進城成為改革開放的生力軍則是其結果。

"共產黨人好比種子，人民好比土地，到了一個地方，就要和那裏的人民結合起來，在人民中間生根開花”，就是真實的寫照。

盡管從內容上說，當時代很多人不以為然，如：胸懷祖國，放眼世界；人民當家做主，等等，過於政治化，過於意識形態化，今天看來亦有些烏托邦的幼稚，但實質上卻使廣大民眾的社會意識，國家意識，國民意識，平等意識等現代社會的基本意識和概念得到極大的普及和提高，大大破除了傳統封建的社會等級觀點，為今天的社會全麵進步到現代社會打下了基礎。

即使是文革中最為人所詬病的“絕對個人崇拜”所導致的對違反毛澤東思想的思維行為的全民式的抵製和揭露，完全有悖於中國傳統自發的人情價值觀，從今天看來，亦類似於西方或美國社會對 “上帝”的崇拜，對法律的自覺遵守；隻不過當時是用“毛澤東”和“毛澤東思想”代替了 “上帝”和“法律”。

西方社會基於“上帝麵前人人平等”這一基本信念發展出現代民主概念與體製，全民自覺遵守某種“遊戲規則”；而中國封建等級社會觀點至今仍阻礙著全民平等公正意識的發展，中國社會今天普遍的官僚特權階層的形成與腐敗，可以說就是中國傳統的封建等級社會意識的延續。

所以文革這一以反封建為主題的“文化革命”，一種全民式的平等地自覺遵守某種“遊戲規則”，為今天全民式的自覺遵守法律，使中國社會從一個無現代規則，無定量規則的農業社會，向現代法治社會轉型，提供了觀摩實習的機會。應該說，那也是中國人民的一種嚐試，是全民反封建呼喚現代民主社會的行為，這就是為什麽這麽多人都卷入了文革的原因之一。

而今天中國社會普遍的對官僚特權階層的抵抗，則是現代全民社會平等公正意識的覺醒；中國社會反抗封建等級觀點，呼喚平等公正的現代意識，希望真正做到“人民當家作主”；希望“讓一部分人先富起來”做榜樣，不會形成貴族階層壓迫人民，而是帶動所有人都富起來，讓中國真正成為平等富強的現代化國家。

毛澤東帶領中國人民反封建反壓迫，當家作主，成為了中國走向民主平等公正現代社會的精神符號。這也是為什麽今天九零後年輕人成為 “毛左”的原因。

這也是今天大家都紀念毛澤東誕辰120周年的原因。

所以說，“星星之火可以燎原”是促進中國農業社會轉型的行之有效的方法。榜樣學習，即樣例學習，是中國社會改造用之有效的手段，深圳特區，浦東新區都是成功的例子；對中國社會今後的進一步轉型仍具有借鑒意義。 - See more at: http://blog.creaders.net/shengleiwu/user_blog_diary.php?did=171235#sthash.DSQyjPZO.dpuf有一定道理。紅衛兵大串聯，知識青年上山下鄉直致農民工進城，是改革開放的前奏；文革後期的“四化”即已吹響改革開放的號角。“星星之火,可以燎原”和“榜樣的力量是無窮的”是中國社會大轉型的成功方法。


“星星之火,可以燎原”----- 紅衛兵大串聯，知識青年上山下鄉的原因
紀念毛澤東誕辰120周年
飛袖

如果說蔣介石整合了中國的上層社會，毛澤東則整合了中國的中下層社會。

孫中山，蔣介石，和毛澤東使中國整個社會由封建的農業社會向現代的工業社會轉型。這種巨大的社會轉型，在中國這樣有這麽長久的曆史，這麽龐大的人口，這麽遼闊的國土上進行，是人類曆史上空前絕後的，深遠地影響了人類社會的進程。

孫中山把國外現代的國家，民主概念引進中國，並在中上層社會初步嫁接；蔣介石繼續努力，使之在中上層社會嫁接成活，形成了現代國家的鄒型。。。。。。

但由於曆史的緣故，中國的上層社會其實非常薄弱，尤其是現代鄒型的上層社會，即民族工業，民族資本家等，太弱小。

毛澤東接過這個接力棒，把它交到了中國最龐大的底盤，最堅實的社會基礎--廣大的農民大眾手中，開始了由底層而始的社會大變革，大轉型。

毫無疑問，他們三人每人的曆史貢獻是不容質疑的，是巨大的。但毛澤東的這步棋，是最關鍵的一步，是決定中國這艘巨輪能否啟動，是否翻船的一步。

那麽毛澤東是怎樣進行這種社會中下階層整合的呢？

可以說，毛澤東的思路就是：“星星之火,可以燎原”。

毛澤東以他農家出生，比他同時代精英更了解中國社會的民眾基礎，了解中國社會的實情，更深刻洞察中國社會現實。這一點，是任何其他社會精英所無法比擬的，所以他們隻能稱他為沒有讀過書的“鄉巴佬”, 以今天的現代標準看，是典型的社會歧視，卻是幾千年封建社會的基礎：“萬般皆下品，唯有讀書高”。正是因為這種延綿千年的封建歧視，使一般的社會精英不能真正了解中國社會現實，不能擔負真正的社會領導作用。

而中國封建社會因為長期閉關自守，夜郎自大，對於外部世界，外部文化沒有了解，對於現代社會的變化進程不夠敏感；中國封建社會的長期愚民政策致使國民受教育程度極低；加上中國農民的土地文化，農耕文化，土地生存規律：上半年莊稼長勢不好，下半年收成不行無活路；一分耕耘一分收獲；使得中國農民對於新異的東西極為謹慎，隻有眼見為實，再三證明了的才可能接受。

於是乎，一個即了解外部世界變化，又理解中國社會現實的社會精英層和領導人成了最關鍵的一環。必須有一座橋梁和關鍵的連接點。時勢造英雄，毛澤東正擔其所。毛澤東與他所領導的農民小知識分子階層出生的共產黨架起了這一橋梁。中國何其幸運！

如何讓中國社會龐大的底盤運轉起來？

一般而言，人往高處走水往低處流，社會階層是由下往上運動的，這種運動方式需要時間。個體的人通過不斷努力往上爬，“三代才能培養出貴族"。若依靠這種傳統方式，中國龐大的社會底層很難被激活，中國社會短期內沒有希望很快進入現代社會。更何況西方社會也是花幾百年時間才進化到今天的。

毛澤東他們從長期的實踐中摸索出了一條行之有效的，適合中國國情的方法，那就是：“星星之火可以燎原”。

“長征是宣言書,長征是宣傳隊,長征是播種機”。 毛澤東他們以星星之火，炫起燎原之勢；以榜樣的力量，傳播新的思想 。他們打破人類社會階層的傳統進化規律，混淆均勻社會階層，把極少的社會上層精英作為火種，播撒到社會下層，使全社會上上下下激活起來，開始了全社會的轉型。這就是毛澤東一次一次進行群眾運動的原因，是紅衛兵大串年，知識青年上山下鄉的原因。農民工進城成為改革開放的生力軍則是其結果。

"共產黨人好比種子，人民好比土地，到了一個地方，就要和那裏的人民結合起來，在人民中間生根開花”，就是真實的寫照。

盡管從內容上說，當時代很多人不以為然，如：胸懷祖國，放眼世界；人民當家做主，等等，過於政治化，過於意識形態化，今天看來亦有些烏托邦的幼稚，但實質上卻使廣大民眾的社會意識，國家意識，國民意識，平等意識等現代社會的基本意識和概念得到極大的普及和提高，大大破除了傳統封建的社會等級觀點，為今天的社會全麵進步到現代社會打下了基礎。

即使是文革中最為人所詬病的“絕對個人崇拜”所導致的對違反毛澤東思想的思維行為的全民式的抵製和揭露，完全有悖於中國傳統自發的人情價值觀，從今天看來，亦類似於西方或美國社會對 “上帝”的崇拜，對法律的自覺遵守；隻不過當時是用“毛澤東”和“毛澤東思想”代替了 “上帝”和“法律”。

西方社會基於“上帝麵前人人平等”這一基本信念發展出現代民主概念與體製，全民自覺遵守某種“遊戲規則”；而中國封建等級社會觀點至今仍阻礙著全民平等公正意識的發展，中國社會今天普遍的官僚特權階層的形成與腐敗，可以說就是中國傳統的封建等級社會意識的延續。

所以文革這一以反封建為主題的“文化革命”，一種全民式的平等地自覺遵守某種“遊戲規則”，為今天全民式的自覺遵守法律，使中國社會從一個無現代規則，無定量規則的農業社會，向現代法治社會轉型，提供了觀摩實習的機會。應該說，那也是中國人民的一種嚐試，是全民反封建呼喚現代民主社會的行為，這就是為什麽這麽多人都卷入了文革的原因之一。

而今天中國社會普遍的對官僚特權階層的抵抗，則是現代全民社會平等公正意識的覺醒；中國社會反抗封建等級觀點，呼喚平等公正的現代意識，希望真正做到“人民當家作主”；希望“讓一部分人先富起來”做榜樣，不會形成貴族階層壓迫人民，而是帶動所有人都富起來，讓中國真正成為平等富強的現代化國家。

毛澤東帶領中國人民反封建反壓迫，當家作主，成為了中國走向民主平等公正現代社會的精神符號。這也是為什麽今天九零後年輕人成為 “毛左”的原因。

這也是今天大家都紀念毛澤東誕辰120周年的原因。

所以說，“星星之火可以燎原”是促進中國農業社會轉型的行之有效的方法。榜樣學習，即樣例學習，是中國社會改造用之有效的手段，深圳特區，浦東新區都是成功的例子；對中國社會今後的進一步轉型仍具有借鑒意義。 - See more at: http://blog.creaders.net/shengleiwu/user_blog_diary.php?did=171235#sthash.DSQyjPZO.dpuf有一定道理。紅衛兵大串聯，知識青年上山下鄉直致農民工進城，是改革開放的前奏；文革後期的“四化”即已吹響改革開放的號角。“星星之火,可以燎原”和“榜樣的力量是無窮的”是中國社會大轉型的成功方法。


“星星之火,可以燎原”----- 紅衛兵大串聯，知識青年上山下鄉的原因
紀念毛澤東誕辰120周年
飛袖

如果說蔣介石整合了中國的上層社會，毛澤東則整合了中國的中下層社會。

孫中山，蔣介石，和毛澤東使中國整個社會由封建的農業社會向現代的工業社會轉型。這種巨大的社會轉型，在中國這樣有這麽長久的曆史，這麽龐大的人口，這麽遼闊的國土上進行，是人類曆史上空前絕後的，深遠地影響了人類社會的進程。

孫中山把國外現代的國家，民主概念引進中國，並在中上層社會初步嫁接；蔣介石繼續努力，使之在中上層社會嫁接成活，形成了現代國家的鄒型。。。。。。

但由於曆史的緣故，中國的上層社會其實非常薄弱，尤其是現代鄒型的上層社會，即民族工業，民族資本家等，太弱小。

毛澤東接過這個接力棒，把它交到了中國最龐大的底盤，最堅實的社會基礎--廣大的農民大眾手中，開始了由底層而始的社會大變革，大轉型。

毫無疑問，他們三人每人的曆史貢獻是不容質疑的，是巨大的。但毛澤東的這步棋，是最關鍵的一步，是決定中國這艘巨輪能否啟動，是否翻船的一步。

那麽毛澤東是怎樣進行這種社會中下階層整合的呢？

可以說，毛澤東的思路就是：“星星之火,可以燎原”。

毛澤東以他農家出生，比他同時代精英更了解中國社會的民眾基礎，了解中國社會的實情，更深刻洞察中國社會現實。這一點，是任何其他社會精英所無法比擬的，所以他們隻能稱他為沒有讀過書的“鄉巴佬”, 以今天的現代標準看，是典型的社會歧視，卻是幾千年封建社會的基礎：“萬般皆下品，唯有讀書高”。正是因為這種延綿千年的封建歧視，使一般的社會精英不能真正了解中國社會現實，不能擔負真正的社會領導作用。

而中國封建社會因為長期閉關自守，夜郎自大，對於外部世界，外部文化沒有了解，對於現代社會的變化進程不夠敏感；中國封建社會的長期愚民政策致使國民受教育程度極低；加上中國農民的土地文化，農耕文化，土地生存規律：上半年莊稼長勢不好，下半年收成不行無活路；一分耕耘一分收獲；使得中國農民對於新異的東西極為謹慎，隻有眼見為實，再三證明了的才可能接受。

於是乎，一個即了解外部世界變化，又理解中國社會現實的社會精英層和領導人成了最關鍵的一環。必須有一座橋梁和關鍵的連接點。時勢造英雄，毛澤東正擔其所。毛澤東與他所領導的農民小知識分子階層出生的共產黨架起了這一橋梁。中國何其幸運！

如何讓中國社會龐大的底盤運轉起來？

一般而言，人往高處走水往低處流，社會階層是由下往上運動的，這種運動方式需要時間。個體的人通過不斷努力往上爬，“三代才能培養出貴族"。若依靠這種傳統方式，中國龐大的社會底層很難被激活，中國社會短期內沒有希望很快進入現代社會。更何況西方社會也是花幾百年時間才進化到今天的。

毛澤東他們從長期的實踐中摸索出了一條行之有效的，適合中國國情的方法，那就是：“星星之火可以燎原”。

“長征是宣言書,長征是宣傳隊,長征是播種機”。 毛澤東他們以星星之火，炫起燎原之勢；以榜樣的力量，傳播新的思想 。他們打破人類社會階層的傳統進化規律，混淆均勻社會階層，把極少的社會上層精英作為火種，播撒到社會下層，使全社會上上下下激活起來，開始了全社會的轉型。這就是毛澤東一次一次進行群眾運動的原因，是紅衛兵大串年，知識青年上山下鄉的原因。農民工進城成為改革開放的生力軍則是其結果。

"共產黨人好比種子，人民好比土地，到了一個地方，就要和那裏的人民結合起來，在人民中間生根開花”，就是真實的寫照。

盡管從內容上說，當時代很多人不以為然，如：胸懷祖國，放眼世界；人民當家做主，等等，過於政治化，過於意識形態化，今天看來亦有些烏托邦的幼稚，但實質上卻使廣大民眾的社會意識，國家意識，國民意識，平等意識等現代社會的基本意識和概念得到極大的普及和提高，大大破除了傳統封建的社會等級觀點，為今天的社會全麵進步到現代社會打下了基礎。

即使是文革中最為人所詬病的“絕對個人崇拜”所導致的對違反毛澤東思想的思維行為的全民式的抵製和揭露，完全有悖於中國傳統自發的人情價值觀，從今天看來，亦類似於西方或美國社會對 “上帝”的崇拜，對法律的自覺遵守；隻不過當時是用“毛澤東”和“毛澤東思想”代替了 “上帝”和“法律”。

西方社會基於“上帝麵前人人平等”這一基本信念發展出現代民主概念與體製，全民自覺遵守某種“遊戲規則”；而中國封建等級社會觀點至今仍阻礙著全民平等公正意識的發展，中國社會今天普遍的官僚特權階層的形成與腐敗，可以說就是中國傳統的封建等級社會意識的延續。

所以文革這一以反封建為主題的“文化革命”，一種全民式的平等地自覺遵守某種“遊戲規則”，為今天全民式的自覺遵守法律，使中國社會從一個無現代規則，無定量規則的農業社會，向現代法治社會轉型，提供了觀摩實習的機會。應該說，那也是中國人民的一種嚐試，是全民反封建呼喚現代民主社會的行為，這就是為什麽這麽多人都卷入了文革的原因之一。

而今天中國社會普遍的對官僚特權階層的抵抗，則是現代全民社會平等公正意識的覺醒；中國社會反抗封建等級觀點，呼喚平等公正的現代意識，希望真正做到“人民當家作主”；希望“讓一部分人先富起來”做榜樣，不會形成貴族階層壓迫人民，而是帶動所有人都富起來，讓中國真正成為平等富強的現代化國家。

毛澤東帶領中國人民反封建反壓迫，當家作主，成為了中國走向民主平等公正現代社會的精神符號。這也是為什麽今天九零後年輕人成為 “毛左”的原因。

這也是今天大家都紀念毛澤東誕辰120周年的原因。

所以說，“星星之火可以燎原”是促進中國農業社會轉型的行之有效的方法。榜樣學習，即樣例學習，是中國社會改造用之有效的手段，深圳特區，浦東新區都是成功的例子；對中國社會今後的進一步轉型仍具有借鑒意義。 - See more at: http://blog.creaders.net/shengleiwu/user_blog_diary.php?did=171235#sthash.DSQyjPZO.dpuf有一定道理。紅衛兵大串聯，知識青年上山下鄉直致農民工進城，是改革開放的前奏；文革後期的“四化”即已吹響改革開放的號角。“星星之火,可以燎原”和“榜樣的力量是無窮的”是中國社會大轉型的成功方法。


“星星之火,可以燎原”----- 紅衛兵大串聯，知識青年上山下鄉的原因
紀念毛澤東誕辰120周年
飛袖

如果說蔣介石整合了中國的上層社會，毛澤東則整合了中國的中下層社會。

孫中山，蔣介石，和毛澤東使中國整個社會由封建的農業社會向現代的工業社會轉型。這種巨大的社會轉型，在中國這樣有這麽長久的曆史，這麽龐大的人口，這麽遼闊的國土上進行，是人類曆史上空前絕後的，深遠地影響了人類社會的進程。

孫中山把國外現代的國家，民主概念引進中國，並在中上層社會初步嫁接；蔣介石繼續努力，使之在中上層社會嫁接成活，形成了現代國家的鄒型。。。。。。

但由於曆史的緣故，中國的上層社會其實非常薄弱，尤其是現代鄒型的上層社會，即民族工業，民族資本家等，太弱小。

毛澤東接過這個接力棒，把它交到了中國最龐大的底盤，最堅實的社會基礎--廣大的農民大眾手中，開始了由底層而始的社會大變革，大轉型。

毫無疑問，他們三人每人的曆史貢獻是不容質疑的，是巨大的。但毛澤東的這步棋，是最關鍵的一步，是決定中國這艘巨輪能否啟動，是否翻船的一步。

那麽毛澤東是怎樣進行這種社會中下階層整合的呢？

可以說，毛澤東的思路就是：“星星之火,可以燎原”。

毛澤東以他農家出生，比他同時代精英更了解中國社會的民眾基礎，了解中國社會的實情，更深刻洞察中國社會現實。這一點，是任何其他社會精英所無法比擬的，所以他們隻能稱他為沒有讀過書的“鄉巴佬”, 以今天的現代標準看，是典型的社會歧視，卻是幾千年封建社會的基礎：“萬般皆下品，唯有讀書高”。正是因為這種延綿千年的封建歧視，使一般的社會精英不能真正了解中國社會現實，不能擔負真正的社會領導作用。

而中國封建社會因為長期閉關自守，夜郎自大，對於外部世界，外部文化沒有了解，對於現代社會的變化進程不夠敏感；中國封建社會的長期愚民政策致使國民受教育程度極低；加上中國農民的土地文化，農耕文化，土地生存規律：上半年莊稼長勢不好，下半年收成不行無活路；一分耕耘一分收獲；使得中國農民對於新異的東西極為謹慎，隻有眼見為實，再三證明了的才可能接受。

於是乎，一個即了解外部世界變化，又理解中國社會現實的社會精英層和領導人成了最關鍵的一環。必須有一座橋梁和關鍵的連接點。時勢造英雄，毛澤東正擔其所。毛澤東與他所領導的農民小知識分子階層出生的共產黨架起了這一橋梁。中國何其幸運！

如何讓中國社會龐大的底盤運轉起來？

一般而言，人往高處走水往低處流，社會階層是由下往上運動的，這種運動方式需要時間。個體的人通過不斷努力往上爬，“三代才能培養出貴族"。若依靠這種傳統方式，中國龐大的社會底層很難被激活，中國社會短期內沒有希望很快進入現代社會。更何況西方社會也是花幾百年時間才進化到今天的。

毛澤東他們從長期的實踐中摸索出了一條行之有效的，適合中國國情的方法，那就是：“星星之火可以燎原”。

“長征是宣言書,長征是宣傳隊,長征是播種機”。 毛澤東他們以星星之火，炫起燎原之勢；以榜樣的力量，傳播新的思想 。他們打破人類社會階層的傳統進化規律，混淆均勻社會階層，把極少的社會上層精英作為火種，播撒到社會下層，使全社會上上下下激活起來，開始了全社會的轉型。這就是毛澤東一次一次進行群眾運動的原因，是紅衛兵大串年，知識青年上山下鄉的原因。農民工進城成為改革開放的生力軍則是其結果。

"共產黨人好比種子，人民好比土地，到了一個地方，就要和那裏的人民結合起來，在人民中間生根開花”，就是真實的寫照。

盡管從內容上說，當時代很多人不以為然，如：胸懷祖國，放眼世界；人民當家做主，等等，過於政治化，過於意識形態化，今天看來亦有些烏托邦的幼稚，但實質上卻使廣大民眾的社會意識，國家意識，國民意識，平等意識等現代社會的基本意識和概念得到極大的普及和提高，大大破除了傳統封建的社會等級觀點，為今天的社會全麵進步到現代社會打下了基礎。

即使是文革中最為人所詬病的“絕對個人崇拜”所導致的對違反毛澤東思想的思維行為的全民式的抵製和揭露，完全有悖於中國傳統自發的人情價值觀，從今天看來，亦類似於西方或美國社會對 “上帝”的崇拜，對法律的自覺遵守；隻不過當時是用“毛澤東”和“毛澤東思想”代替了 “上帝”和“法律”。

西方社會基於“上帝麵前人人平等”這一基本信念發展出現代民主概念與體製，全民自覺遵守某種“遊戲規則”；而中國封建等級社會觀點至今仍阻礙著全民平等公正意識的發展，中國社會今天普遍的官僚特權階層的形成與腐敗，可以說就是中國傳統的封建等級社會意識的延續。

所以文革這一以反封建為主題的“文化革命”，一種全民式的平等地自覺遵守某種“遊戲規則”，為今天全民式的自覺遵守法律，使中國社會從一個無現代規則，無定量規則的農業社會，向現代法治社會轉型，提供了觀摩實習的機會。應該說，那也是中國人民的一種嚐試，是全民反封建呼喚現代民主社會的行為，這就是為什麽這麽多人都卷入了文革的原因之一。

而今天中國社會普遍的對官僚特權階層的抵抗，則是現代全民社會平等公正意識的覺醒；中國社會反抗封建等級觀點，呼喚平等公正的現代意識，希望真正做到“人民當家作主”；希望“讓一部分人先富起來”做榜樣，不會形成貴族階層壓迫人民，而是帶動所有人都富起來，讓中國真正成為平等富強的現代化國家。

毛澤東帶領中國人民反封建反壓迫，當家作主，成為了中國走向民主平等公正現代社會的精神符號。這也是為什麽今天九零後年輕人成為 “毛左”的原因。

這也是今天大家都紀念毛澤東誕辰120周年的原因。

所以說，“星星之火可以燎原”是促進中國農業社會轉型的行之有效的方法。榜樣學習，即樣例學習，是中國社會改造用之有效的手段，深圳特區，浦東新區都是成功的例子；對中國社會今後的進一步轉型仍具有借鑒意義。 - See more at: http://blog.creaders.net/shengleiwu/user_blog_diary.php?did=171235#sthash.DSQyjPZO.dpuf有一定道理。紅衛兵大串聯，知識青年上山下鄉直致農民工進城，是改革開放的前奏；文革後期的“四化”即已吹響改革開放的號角。“星星之火,可以燎原”和“榜樣的力量是無窮的”是中國社會大轉型的成功方法。


“星星之火,可以燎原”----- 紅衛兵大串聯，知識青年上山下鄉的原因
紀念毛澤東誕辰120周年
飛袖

如果說蔣介石整合了中國的上層社會，毛澤東則整合了中國的中下層社會。

孫中山，蔣介石，和毛澤東使中國整個社會由封建的農業社會向現代的工業社會轉型。這種巨大的社會轉型，在中國這樣有這麽長久的曆史，這麽龐大的人口，這麽遼闊的國土上進行，是人類曆史上空前絕後的，深遠地影響了人類社會的進程。

孫中山把國外現代的國家，民主概念引進中國，並在中上層社會初步嫁接；蔣介石繼續努力，使之在中上層社會嫁接成活，形成了現代國家的鄒型。。。。。。

但由於曆史的緣故，中國的上層社會其實非常薄弱，尤其是現代鄒型的上層社會，即民族工業，民族資本家等，太弱小。

毛澤東接過這個接力棒，把它交到了中國最龐大的底盤，最堅實的社會基礎--廣大的農民大眾手中，開始了由底層而始的社會大變革，大轉型。

毫無疑問，他們三人每人的曆史貢獻是不容質疑的，是巨大的。但毛澤東的這步棋，是最關鍵的一步，是決定中國這艘巨輪能否啟動，是否翻船的一步。

那麽毛澤東是怎樣進行這種社會中下階層整合的呢？

可以說，毛澤東的思路就是：“星星之火,可以燎原”。

毛澤東以他農家出生，比他同時代精英更了解中國社會的民眾基礎，了解中國社會的實情，更深刻洞察中國社會現實。這一點，是任何其他社會精英所無法比擬的，所以他們隻能稱他為沒有讀過書的“鄉巴佬”, 以今天的現代標準看，是典型的社會歧視，卻是幾千年封建社會的基礎：“萬般皆下品，唯有讀書高”。正是因為這種延綿千年的封建歧視，使一般的社會精英不能真正了解中國社會現實，不能擔負真正的社會領導作用。

而中國封建社會因為長期閉關自守，夜郎自大，對於外部世界，外部文化沒有了解，對於現代社會的變化進程不夠敏感；中國封建社會的長期愚民政策致使國民受教育程度極低；加上中國農民的土地文化，農耕文化，土地生存規律：上半年莊稼長勢不好，下半年收成不行無活路；一分耕耘一分收獲；使得中國農民對於新異的東西極為謹慎，隻有眼見為實，再三證明了的才可能接受。

於是乎，一個即了解外部世界變化，又理解中國社會現實的社會精英層和領導人成了最關鍵的一環。必須有一座橋梁和關鍵的連接點。時勢造英雄，毛澤東正擔其所。毛澤東與他所領導的農民小知識分子階層出生的共產黨架起了這一橋梁。中國何其幸運！

如何讓中國社會龐大的底盤運轉起來？

一般而言，人往高處走水往低處流，社會階層是由下往上運動的，這種運動方式需要時間。個體的人通過不斷努力往上爬，“三代才能培養出貴族"。若依靠這種傳統方式，中國龐大的社會底層很難被激活，中國社會短期內沒有希望很快進入現代社會。更何況西方社會也是花幾百年時間才進化到今天的。

毛澤東他們從長期的實踐中摸索出了一條行之有效的，適合中國國情的方法，那就是：“星星之火可以燎原”。

“長征是宣言書,長征是宣傳隊,長征是播種機”。 毛澤東他們以星星之火，炫起燎原之勢；以榜樣的力量，傳播新的思想 。他們打破人類社會階層的傳統進化規律，混淆均勻社會階層，把極少的社會上層精英作為火種，播撒到社會下層，使全社會上上下下激活起來，開始了全社會的轉型。這就是毛澤東一次一次進行群眾運動的原因，是紅衛兵大串年，知識青年上山下鄉的原因。農民工進城成為改革開放的生力軍則是其結果。

"共產黨人好比種子，人民好比土地，到了一個地方，就要和那裏的人民結合起來，在人民中間生根開花”，就是真實的寫照。

盡管從內容上說，當時代很多人不以為然，如：胸懷祖國，放眼世界；人民當家做主，等等，過於政治化，過於意識形態化，今天看來亦有些烏托邦的幼稚，但實質上卻使廣大民眾的社會意識，國家意識，國民意識，平等意識等現代社會的基本意識和概念得到極大的普及和提高，大大破除了傳統封建的社會等級觀點，為今天的社會全麵進步到現代社會打下了基礎。

即使是文革中最為人所詬病的“絕對個人崇拜”所導致的對違反毛澤東思想的思維行為的全民式的抵製和揭露，完全有悖於中國傳統自發的人情價值觀，從今天看來，亦類似於西方或美國社會對 “上帝”的崇拜，對法律的自覺遵守；隻不過當時是用“毛澤東”和“毛澤東思想”代替了 “上帝”和“法律”。

西方社會基於“上帝麵前人人平等”這一基本信念發展出現代民主概念與體製，全民自覺遵守某種“遊戲規則”；而中國封建等級社會觀點至今仍阻礙著全民平等公正意識的發展，中國社會今天普遍的官僚特權階層的形成與腐敗，可以說就是中國傳統的封建等級社會意識的延續。

所以文革這一以反封建為主題的“文化革命”，一種全民式的平等地自覺遵守某種“遊戲規則”，為今天全民式的自覺遵守法律，使中國社會從一個無現代規則，無定量規則的農業社會，向現代法治社會轉型，提供了觀摩實習的機會。應該說，那也是中國人民的一種嚐試，是全民反封建呼喚現代民主社會的行為，這就是為什麽這麽多人都卷入了文革的原因之一。

而今天中國社會普遍的對官僚特權階層的抵抗，則是現代全民社會平等公正意識的覺醒；中國社會反抗封建等級觀點，呼喚平等公正的現代意識，希望真正做到“人民當家作主”；希望“讓一部分人先富起來”做榜樣，不會形成貴族階層壓迫人民，而是帶動所有人都富起來，讓中國真正成為平等富強的現代化國家。

毛澤東帶領中國人民反封建反壓迫，當家作主，成為了中國走向民主平等公正現代社會的精神符號。這也是為什麽今天九零後年輕人成為 “毛左”的原因。

這也是今天大家都紀念毛澤東誕辰120周年的原因。

所以說，“星星之火可以燎原”是促進中國農業社會轉型的行之有效的方法。榜樣學習，即樣例學習，是中國社會改造用之有效的手段，深圳特區，浦東新區都是成功的例子；對中國社會今後的進一步轉型仍具有借鑒意義。 - See more at: http://blog.creaders.net/shengleiwu/user_blog_diary.php?did=171235#sthash.DSQyjPZO.dpuf有一定道理。紅衛兵大串聯，知識青年上山下鄉直致農民工進城，是改革開放的前奏；文革後期的“四化”即已吹響改革開放的號角。“星星之火,可以燎原”和“榜樣的力量是無窮的”是中國社會大轉型的成功方法。


“星星之火,可以燎原”----- 紅衛兵大串聯，知識青年上山下鄉的原因
紀念毛澤東誕辰120周年
飛袖

如果說蔣介石整合了中國的上層社會，毛澤東則整合了中國的中下層社會。

孫中山，蔣介石，和毛澤東使中國整個社會由封建的農業社會向現代的工業社會轉型。這種巨大的社會轉型，在中國這樣有這麽長久的曆史，這麽龐大的人口，這麽遼闊的國土上進行，是人類曆史上空前絕後的，深遠地影響了人類社會的進程。

孫中山把國外現代的國家，民主概念引進中國，並在中上層社會初步嫁接；蔣介石繼續努力，使之在中上層社會嫁接成活，形成了現代國家的鄒型。。。。。。

但由於曆史的緣故，中國的上層社會其實非常薄弱，尤其是現代鄒型的上層社會，即民族工業，民族資本家等，太弱小。

毛澤東接過這個接力棒，把它交到了中國最龐大的底盤，最堅實的社會基礎--廣大的農民大眾手中，開始了由底層而始的社會大變革，大轉型。

毫無疑問，他們三人每人的曆史貢獻是不容質疑的，是巨大的。但毛澤東的這步棋，是最關鍵的一步，是決定中國這艘巨輪能否啟動，是否翻船的一步。

那麽毛澤東是怎樣進行這種社會中下階層整合的呢？

可以說，毛澤東的思路就是：“星星之火,可以燎原”。

毛澤東以他農家出生，比他同時代精英更了解中國社會的民眾基礎，了解中國社會的實情，更深刻洞察中國社會現實。這一點，是任何其他社會精英所無法比擬的，所以他們隻能稱他為沒有讀過書的“鄉巴佬”, 以今天的現代標準看，是典型的社會歧視，卻是幾千年封建社會的基礎：“萬般皆下品，唯有讀書高”。正是因為這種延綿千年的封建歧視，使一般的社會精英不能真正了解中國社會現實，不能擔負真正的社會領導作用。

而中國封建社會因為長期閉關自守，夜郎自大，對於外部世界，外部文化沒有了解，對於現代社會的變化進程不夠敏感；中國封建社會的長期愚民政策致使國民受教育程度極低；加上中國農民的土地文化，農耕文化，土地生存規律：上半年莊稼長勢不好，下半年收成不行無活路；一分耕耘一分收獲；使得中國農民對於新異的東西極為謹慎，隻有眼見為實，再三證明了的才可能接受。

於是乎，一個即了解外部世界變化，又理解中國社會現實的社會精英層和領導人成了最關鍵的一環。必須有一座橋梁和關鍵的連接點。時勢造英雄，毛澤東正擔其所。毛澤東與他所領導的農民小知識分子階層出生的共產黨架起了這一橋梁。中國何其幸運！

如何讓中國社會龐大的底盤運轉起來？

一般而言，人往高處走水往低處流，社會階層是由下往上運動的，這種運動方式需要時間。個體的人通過不斷努力往上爬，“三代才能培養出貴族"。若依靠這種傳統方式，中國龐大的社會底層很難被激活，中國社會短期內沒有希望很快進入現代社會。更何況西方社會也是花幾百年時間才進化到今天的。

毛澤東他們從長期的實踐中摸索出了一條行之有效的，適合中國國情的方法，那就是：“星星之火可以燎原”。

“長征是宣言書,長征是宣傳隊,長征是播種機”。 毛澤東他們以星星之火，炫起燎原之勢；以榜樣的力量，傳播新的思想 。他們打破人類社會階層的傳統進化規律，混淆均勻社會階層，把極少的社會上層精英作為火種，播撒到社會下層，使全社會上上下下激活起來，開始了全社會的轉型。這就是毛澤東一次一次進行群眾運動的原因，是紅衛兵大串年，知識青年上山下鄉的原因。農民工進城成為改革開放的生力軍則是其結果。

"共產黨人好比種子，人民好比土地，到了一個地方，就要和那裏的人民結合起來，在人民中間生根開花”，就是真實的寫照。

盡管從內容上說，當時代很多人不以為然，如：胸懷祖國，放眼世界；人民當家做主，等等，過於政治化，過於意識形態化，今天看來亦有些烏托邦的幼稚，但實質上卻使廣大民眾的社會意識，國家意識，國民意識，平等意識等現代社會的基本意識和概念得到極大的普及和提高，大大破除了傳統封建的社會等級觀點，為今天的社會全麵進步到現代社會打下了基礎。

即使是文革中最為人所詬病的“絕對個人崇拜”所導致的對違反毛澤東思想的思維行為的全民式的抵製和揭露，完全有悖於中國傳統自發的人情價值觀，從今天看來，亦類似於西方或美國社會對 “上帝”的崇拜，對法律的自覺遵守；隻不過當時是用“毛澤東”和“毛澤東思想”代替了 “上帝”和“法律”。

西方社會基於“上帝麵前人人平等”這一基本信念發展出現代民主概念與體製，全民自覺遵守某種“遊戲規則”；而中國封建等級社會觀點至今仍阻礙著全民平等公正意識的發展，中國社會今天普遍的官僚特權階層的形成與腐敗，可以說就是中國傳統的封建等級社會意識的延續。

所以文革這一以反封建為主題的“文化革命”，一種全民式的平等地自覺遵守某種“遊戲規則”，為今天全民式的自覺遵守法律，使中國社會從一個無現代規則，無定量規則的農業社會，向現代法治社會轉型，提供了觀摩實習的機會。應該說，那也是中國人民的一種嚐試，是全民反封建呼喚現代民主社會的行為，這就是為什麽這麽多人都卷入了文革的原因之一。

而今天中國社會普遍的對官僚特權階層的抵抗，則是現代全民社會平等公正意識的覺醒；中國社會反抗封建等級觀點，呼喚平等公正的現代意識，希望真正做到“人民當家作主”；希望“讓一部分人先富起來”做榜樣，不會形成貴族階層壓迫人民，而是帶動所有人都富起來，讓中國真正成為平等富強的現代化國家。

毛澤東帶領中國人民反封建反壓迫，當家作主，成為了中國走向民主平等公正現代社會的精神符號。這也是為什麽今天九零後年輕人成為 “毛左”的原因。

這也是今天大家都紀念毛澤東誕辰120周年的原因。

所以說，“星星之火可以燎原”是促進中國農業社會轉型的行之有效的方法。榜樣學習，即樣例學習，是中國社會改造用之有效的手段，深圳特區，浦東新區都是成功的例子；對中國社會今後的進一步轉型仍具有借鑒意義。 - See more at: http://blog.creaders.net/shengleiwu/user_blog_diary.php?did=171235#sthash.DSQyjPZO.dpuf有一定道理。紅衛兵大串聯，知識青年上山下鄉直致農民工進城，是改革開放的前奏；文革後期的“四化”即已吹響改革開放的號角。“星星之火,可以燎原”和“榜樣的力量是無窮的”是中國社會大轉型的成功方法。


“星星之火,可以燎原”----- 紅衛兵大串聯，知識青年上山下鄉的原因
紀念毛澤東誕辰120周年
飛袖

如果說蔣介石整合了中國的上層社會，毛澤東則整合了中國的中下層社會。

孫中山，蔣介石，和毛澤東使中國整個社會由封建的農業社會向現代的工業社會轉型。這種巨大的社會轉型，在中國這樣有這麽長久的曆史，這麽龐大的人口，這麽遼闊的國土上進行，是人類曆史上空前絕後的，深遠地影響了人類社會的進程。

孫中山把國外現代的國家，民主概念引進中國，並在中上層社會初步嫁接；蔣介石繼續努力，使之在中上層社會嫁接成活，形成了現代國家的鄒型。。。。。。

但由於曆史的緣故，中國的上層社會其實非常薄弱，尤其是現代鄒型的上層社會，即民族工業，民族資本家等，太弱小。

毛澤東接過這個接力棒，把它交到了中國最龐大的底盤，最堅實的社會基礎--廣大的農民大眾手中，開始了由底層而始的社會大變革，大轉型。

毫無疑問，他們三人每人的曆史貢獻是不容質疑的，是巨大的。但毛澤東的這步棋，是最關鍵的一步，是決定中國這艘巨輪能否啟動，是否翻船的一步。

那麽毛澤東是怎樣進行這種社會中下階層整合的呢？

可以說，毛澤東的思路就是：“星星之火,可以燎原”。

毛澤東以他農家出生，比他同時代精英更了解中國社會的民眾基礎，了解中國社會的實情，更深刻洞察中國社會現實。這一點，是任何其他社會精英所無法比擬的，所以他們隻能稱他為沒有讀過書的“鄉巴佬”, 以今天的現代標準看，是典型的社會歧視，卻是幾千年封建社會的基礎：“萬般皆下品，唯有讀書高”。正是因為這種延綿千年的封建歧視，使一般的社會精英不能真正了解中國社會現實，不能擔負真正的社會領導作用。

而中國封建社會因為長期閉關自守，夜郎自大，對於外部世界，外部文化沒有了解，對於現代社會的變化進程不夠敏感；中國封建社會的長期愚民政策致使國民受教育程度極低；加上中國農民的土地文化，農耕文化，土地生存規律：上半年莊稼長勢不好，下半年收成不行無活路；一分耕耘一分收獲；使得中國農民對於新異的東西極為謹慎，隻有眼見為實，再三證明了的才可能接受。

於是乎，一個即了解外部世界變化，又理解中國社會現實的社會精英層和領導人成了最關鍵的一環。必須有一座橋梁和關鍵的連接點。時勢造英雄，毛澤東正擔其所。毛澤東與他所領導的農民小知識分子階層出生的共產黨架起了這一橋梁。中國何其幸運！

如何讓中國社會龐大的底盤運轉起來？

一般而言，人往高處走水往低處流，社會階層是由下往上運動的，這種運動方式需要時間。個體的人通過不斷努力往上爬，“三代才能培養出貴族"。若依靠這種傳統方式，中國龐大的社會底層很難被激活，中國社會短期內沒有希望很快進入現代社會。更何況西方社會也是花幾百年時間才進化到今天的。

毛澤東他們從長期的實踐中摸索出了一條行之有效的，適合中國國情的方法，那就是：“星星之火可以燎原”。

“長征是宣言書,長征是宣傳隊,長征是播種機”。 毛澤東他們以星星之火，炫起燎原之勢；以榜樣的力量，傳播新的思想 。他們打破人類社會階層的傳統進化規律，混淆均勻社會階層，把極少的社會上層精英作為火種，播撒到社會下層，使全社會上上下下激活起來，開始了全社會的轉型。這就是毛澤東一次一次進行群眾運動的原因，是紅衛兵大串年，知識青年上山下鄉的原因。農民工進城成為改革開放的生力軍則是其結果。

"共產黨人好比種子，人民好比土地，到了一個地方，就要和那裏的人民結合起來，在人民中間生根開花”，就是真實的寫照。

盡管從內容上說，當時代很多人不以為然，如：胸懷祖國，放眼世界；人民當家做主，等等，過於政治化，過於意識形態化，今天看來亦有些烏托邦的幼稚，但實質上卻使廣大民眾的社會意識，國家意識，國民意識，平等意識等現代社會的基本意識和概念得到極大的普及和提高，大大破除了傳統封建的社會等級觀點，為今天的社會全麵進步到現代社會打下了基礎。

即使是文革中最為人所詬病的“絕對個人崇拜”所導致的對違反毛澤東思想的思維行為的全民式的抵製和揭露，完全有悖於中國傳統自發的人情價值觀，從今天看來，亦類似於西方或美國社會對 “上帝”的崇拜，對法律的自覺遵守；隻不過當時是用“毛澤東”和“毛澤東思想”代替了 “上帝”和“法律”。

西方社會基於“上帝麵前人人平等”這一基本信念發展出現代民主概念與體製，全民自覺遵守某種“遊戲規則”；而中國封建等級社會觀點至今仍阻礙著全民平等公正意識的發展，中國社會今天普遍的官僚特權階層的形成與腐敗，可以說就是中國傳統的封建等級社會意識的延續。

所以文革這一以反封建為主題的“文化革命”，一種全民式的平等地自覺遵守某種“遊戲規則”，為今天全民式的自覺遵守法律，使中國社會從一個無現代規則，無定量規則的農業社會，向現代法治社會轉型，提供了觀摩實習的機會。應該說，那也是中國人民的一種嚐試，是全民反封建呼喚現代民主社會的行為，這就是為什麽這麽多人都卷入了文革的原因之一。

而今天中國社會普遍的對官僚特權階層的抵抗，則是現代全民社會平等公正意識的覺醒；中國社會反抗封建等級觀點，呼喚平等公正的現代意識，希望真正做到“人民當家作主”；希望“讓一部分人先富起來”做榜樣，不會形成貴族階層壓迫人民，而是帶動所有人都富起來，讓中國真正成為平等富強的現代化國家。

毛澤東帶領中國人民反封建反壓迫，當家作主，成為了中國走向民主平等公正現代社會的精神符號。這也是為什麽今天九零後年輕人成為 “毛左”的原因。

這也是今天大家都紀念毛澤東誕辰120周年的原因。

所以說，“星星之火可以燎原”是促進中國農業社會轉型的行之有效的方法。榜樣學習，即樣例學習，是中國社會改造用之有效的手段，深圳特區，浦東新區都是成功的例子；對中國社會今後的進一步轉型仍具有借鑒意義。 - See more at: http://blog.creaders.net/shengleiwu/user_blog_diary.php?did=171235#sthash.DSQyjPZO.dpuf有一定道理。紅衛兵大串聯，知識青年上山下鄉直致農民工進城，是改革開放的前奏；文革後期的“四化”即已吹響改革開放的號角。“星星之火,可以燎原”和“榜樣的力量是無窮的”是中國社會大轉型的成功方法。


“星星之火,可以燎原”----- 紅衛兵大串聯，知識青年上山下鄉的原因
紀念毛澤東誕辰120周年
飛袖

如果說蔣介石整合了中國的上層社會，毛澤東則整合了中國的中下層社會。

孫中山，蔣介石，和毛澤東使中國整個社會由封建的農業社會向現代的工業社會轉型。這種巨大的社會轉型，在中國這樣有這麽長久的曆史，這麽龐大的人口，這麽遼闊的國土上進行，是人類曆史上空前絕後的，深遠地影響了人類社會的進程。

孫中山把國外現代的國家，民主概念引進中國，並在中上層社會初步嫁接；蔣介石繼續努力，使之在中上層社會嫁接成活，形成了現代國家的鄒型。。。。。。

但由於曆史的緣故，中國的上層社會其實非常薄弱，尤其是現代鄒型的上層社會，即民族工業，民族資本家等，太弱小。

毛澤東接過這個接力棒，把它交到了中國最龐大的底盤，最堅實的社會基礎--廣大的農民大眾手中，開始了由底層而始的社會大變革，大轉型。

毫無疑問，他們三人每人的曆史貢獻是不容質疑的，是巨大的。但毛澤東的這步棋，是最關鍵的一步，是決定中國這艘巨輪能否啟動，是否翻船的一步。

那麽毛澤東是怎樣進行這種社會中下階層整合的呢？

可以說，毛澤東的思路就是：“星星之火,可以燎原”。

毛澤東以他農家出生，比他同時代精英更了解中國社會的民眾基礎，了解中國社會的實情，更深刻洞察中國社會現實。這一點，是任何其他社會精英所無法比擬的，所以他們隻能稱他為沒有讀過書的“鄉巴佬”, 以今天的現代標準看，是典型的社會歧視，卻是幾千年封建社會的基礎：“萬般皆下品，唯有讀書高”。正是因為這種延綿千年的封建歧視，使一般的社會精英不能真正了解中國社會現實，不能擔負真正的社會領導作用。

而中國封建社會因為長期閉關自守，夜郎自大，對於外部世界，外部文化沒有了解，對於現代社會的變化進程不夠敏感；中國封建社會的長期愚民政策致使國民受教育程度極低；加上中國農民的土地文化，農耕文化，土地生存規律：上半年莊稼長勢不好，下半年收成不行無活路；一分耕耘一分收獲；使得中國農民對於新異的東西極為謹慎，隻有眼見為實，再三證明了的才可能接受。

於是乎，一個即了解外部世界變化，又理解中國社會現實的社會精英層和領導人成了最關鍵的一環。必須有一座橋梁和關鍵的連接點。時勢造英雄，毛澤東正擔其所。毛澤東與他所領導的農民小知識分子階層出生的共產黨架起了這一橋梁。中國何其幸運！

如何讓中國社會龐大的底盤運轉起來？

一般而言，人往高處走水往低處流，社會階層是由下往上運動的，這種運動方式需要時間。個體的人通過不斷努力往上爬，“三代才能培養出貴族"。若依靠這種傳統方式，中國龐大的社會底層很難被激活，中國社會短期內沒有希望很快進入現代社會。更何況西方社會也是花幾百年時間才進化到今天的。

毛澤東他們從長期的實踐中摸索出了一條行之有效的，適合中國國情的方法，那就是：“星星之火可以燎原”。

“長征是宣言書,長征是宣傳隊,長征是播種機”。 毛澤東他們以星星之火，炫起燎原之勢；以榜樣的力量，傳播新的思想 。他們打破人類社會階層的傳統進化規律，混淆均勻社會階層，把極少的社會上層精英作為火種，播撒到社會下層，使全社會上上下下激活起來，開始了全社會的轉型。這就是毛澤東一次一次進行群眾運動的原因，是紅衛兵大串年，知識青年上山下鄉的原因。農民工進城成為改革開放的生力軍則是其結果。

"共產黨人好比種子，人民好比土地，到了一個地方，就要和那裏的人民結合起來，在人民中間生根開花”，就是真實的寫照。

盡管從內容上說，當時代很多人不以為然，如：胸懷祖國，放眼世界；人民當家做主，等等，過於政治化，過於意識形態化，今天看來亦有些烏托邦的幼稚，但實質上卻使廣大民眾的社會意識，國家意識，國民意識，平等意識等現代社會的基本意識和概念得到極大的普及和提高，大大破除了傳統封建的社會等級觀點，為今天的社會全麵進步到現代社會打下了基礎。

即使是文革中最為人所詬病的“絕對個人崇拜”所導致的對違反毛澤東思想的思維行為的全民式的抵製和揭露，完全有悖於中國傳統自發的人情價值觀，從今天看來，亦類似於西方或美國社會對 “上帝”的崇拜，對法律的自覺遵守；隻不過當時是用“毛澤東”和“毛澤東思想”代替了 “上帝”和“法律”。

西方社會基於“上帝麵前人人平等”這一基本信念發展出現代民主概念與體製，全民自覺遵守某種“遊戲規則”；而中國封建等級社會觀點至今仍阻礙著全民平等公正意識的發展，中國社會今天普遍的官僚特權階層的形成與腐敗，可以說就是中國傳統的封建等級社會意識的延續。

所以文革這一以反封建為主題的“文化革命”，一種全民式的平等地自覺遵守某種“遊戲規則”，為今天全民式的自覺遵守法律，使中國社會從一個無現代規則，無定量規則的農業社會，向現代法治社會轉型，提供了觀摩實習的機會。應該說，那也是中國人民的一種嚐試，是全民反封建呼喚現代民主社會的行為，這就是為什麽這麽多人都卷入了文革的原因之一。

而今天中國社會普遍的對官僚特權階層的抵抗，則是現代全民社會平等公正意識的覺醒；中國社會反抗封建等級觀點，呼喚平等公正的現代意識，希望真正做到“人民當家作主”；希望“讓一部分人先富起來”做榜樣，不會形成貴族階層壓迫人民，而是帶動所有人都富起來，讓中國真正成為平等富強的現代化國家。

毛澤東帶領中國人民反封建反壓迫，當家作主，成為了中國走向民主平等公正現代社會的精神符號。這也是為什麽今天九零後年輕人成為 “毛左”的原因。

這也是今天大家都紀念毛澤東誕辰120周年的原因。

所以說，“星星之火可以燎原”是促進中國農業社會轉型的行之有效的方法。榜樣學習，即樣例學習，是中國社會改造用之有效的手段，深圳特區，浦東新區都是成功的例子；對中國社會今後的進一步轉型仍具有借鑒意義。 - See more at: http://blog.creaders.net/shengleiwu/user_blog_diary.php?did=171235#sthash.DSQyjPZO.dpuf