走進河南，感受中原曆史文化（1）- 白馬寺和龍門石窟

河南省簡稱豫，自古位居中原，黃河以南，是中華民族與華夏文明的主要發祥地。中國古代四大發明中的指南針、造紙、火藥三大技術均發明於河南。現代的河南，鐵路、高鐵、高速公路通車裏程均居中國前列。自從在北京工作以來和出國以後，我每次回鄉探親都經過河南，但一直沒有時間親臨其境。今年去香港，專門直飛到北京再轉高鐵，借機到河南一訪。當天飛機到達北京後，直奔西站，坐上晚上8點發車的高鐵，風馳電掣，一站到達鄭州，時間2小時半。這真是，高鐵勝過順江舟，千裏路程三時還。當晚家裏姐妹三人也在同日從襄陽來到鄭州和我匯合。這是自今年5月14號母親節我們四姐妹一起遊覽香港後的又一次的共遊。大妹的河南朋友已經安排有專車服務，保證了我們這次旅遊的輕鬆和自在。

第一天的旅遊是洛陽近郊的白馬寺和龍門石窟。

 

白馬寺位於老城以東21公裏處，創建於東漢永平十一年（公元68年），是佛教傳入中國後興建的第一座寺院，白馬寺建立之後，中國「僧院」便泛稱為「寺」，白馬寺也因此被認為是中國佛教的發源地，有中國佛教的「祖庭」和「釋源」之稱。如此重要的白馬寺我們當然是要拜的。可是訪問後，非常失望。本身寺內的建築和任何一處的寺廟都類似，這可以理解。但沒想到這個寺廟的左邊竟然建了一個國際區，有新建的泰國，緬甸和印度的寺廟，其建築群色彩斑斕，金碧輝煌，與古舊的白馬寺的廟宇為鄰，真是不倫不類。再加上寺外一大攤小商品的小店，更讓人索然無味。嗚呼，嗟歎，堂堂中華的第一寺院，為何搞成這般低端！

 

離開白馬寺，直奔龍門石窟。心裏在忐忑，不會又讓我失望吧？還好，這次是非常開心。石窟位於洛陽市南郊12.5公裏處的龍門峽，但其實這個峽並不狹窄，隻不過此處沿著伊水河有東西兩山對峙，看上去宛若門厥。從訪問中心坐電瓶車到景點入口，龍門二字是寫在伊水河的大橋西邊的橋洞上邊。穿過這龍門，放眼望去，心情豁然開朗。但見伊水兩岸，楊柳依依。時已初冬，青色尚有。隻是添些淡黃，卻是別有風韻。

 

沿著西山腳下走去，遷延約一公裏餘的，大大小小、高高低低的石窟，讓我們時上時下，走的是氣喘籲籲，看的是目瞪口呆，拍的更是不亦樂乎。旅遊介紹說，龍門石窟是佛教文化的藝術表現，但它也折射出當時的政治、經濟以及文化時尚。石窟中保留著大量的宗教、美術、建築、書法、音樂、服飾、醫藥等方麵的實物資料，因此，它是一座大型石刻藝術博物館。本人不懂石刻藝術和佛教，但親臨其境，真是震撼。這裏摘要世界遺產委員會對龍門石窟的評價：“龍門地區的石窟和佛龕展現了中國北魏晚期至唐代（西元493～907年）期間，最具規模和最為優秀的造型藝術。這些詳實描述佛教中宗教題材的藝術作品，代表了中國石刻藝術的最高峰。”

 

石窟的主要位置是在西山，也稱龍山。東山也有少許，不過東山的香山寺確也是名聲在外。《隋唐嘉話》記載：武後遊龍門，命群官賦詩，先成者賜以錦袍。左史東方虯既拜賜，坐未安，宋之問詩複成，文理兼美，左右莫不稱善，乃就奪錦袍衣之。中唐時更有詩人白居易捐資六七十萬貫，重修香山寺，並撰《修香山寺記》，使寺名大振。詩人生前對龍門山水十分眷戀，去世後家人遵囑將其葬於香山寺附近如滿法師塔之側。故現有白園也為石窟一景。

 

走進河南的第一天，在白馬寺留下無味，在龍門石窟給補了回來。遊玩後忍不住寫了一首”詩”出來：伊水兩岸楊柳依，香山東立龍門西。賦詩奪錦傳佳話，千年石窟列世遺。當然咱是有自知之明的，這也就是班門弄斧，湊點兒詩趣吧！看客不要笑話。不管如何，自以為，龍門石窟，必遊之地。中原文化，這裏首舉。