小竹
生命穿越在華美之中，流淌在寧靜的歸來
正文
【多年以後】的心跳
朗誦MV
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朗誦 李曄
文小竹
文小竹
攝影小竹之家/紀放
【多年以後】原作者溫泉哥哥（網絡文摘）
2013年11月21日
再次聆聽了李曄老師朗誦的《多年以後》，心情始終不能平靜，似乎站在路的中央，朝前走一步，就會念起“多年以後，我們都老了。如果那時心還在跳動，我會做一個夢，一個遙遠而美麗的夢”的句子。回首望一望，可曾是“那些被我們肆意揮灑的美好青春？”青春，青春，不時的閃進腦海。總是喜歡翻一翻泛黃的扉頁和書箋。忽然視線停留在1982.8.9攝的一張黑白照片上，遙遠的模模糊糊的記憶了，找出保留下來的一疊疊信箋，啊，她是紅輝妹妹，清秀的字跡，記錄著我們青春的話語和探索，好珍貴啊！已三十年了，我們的心在跳動，我們夢在繼續，卻不知紅輝在哪裏？無論我們在哪一個天涯海角，讓我們互相祝福吧！青春永存！
請聽李曄老師朗誦《多年以後》（新版）(優酷鏈接）
1982.6.1
信中所提的真善美的討論，我隻能略談膚淺的看法。
真善美三者之間的關係應是同一的，而不能排他而獨立的。真實的東西並不等於美，美妙的音樂不具有真實感。兩者的有機構造是人們理想中的現實。這點我也這樣認為。而善就是富人慈悲，窮人乞求的話，那麽世上將是富者不富，窮者不窮了。因為富人有“善心”會賜給窮人，而窮人應有權利得到這份。然而現實呢！世上雖有慈善機構上千，富人似乎也投錢辦慈善機構，結果是富人更富，窮人更窮。富人們大都以此騙取人們的信任，索取更多的錢財，這是善的本意嗎？我以為善是人的良心，人是自私的。從某種意義上來講，若這種自私容納在社會，容納在周圍，就不叫自私了。若稍為別人著想，可稱為有良心。就有善了。
一個人要有信仰。沒有信仰就會感到苦悶，沒有前途，不知道為什麽活著，如何做人。而信仰有高尚的，有迷信的，有低下的。有了信仰，就有了認準的目標，有目的有方向朝著這目標奮鬥。因此信仰的高低可以確定人一生事業的大小，然而信仰可以在你不斷認識世界，改造世界中改變的，這就看我們願不願意適從時代的潮流，或著說在你的人生道路上是否積極探索，以尋覓更高尚的信仰，高尚的信仰就越善也。但不能與越慈善，其信仰越高等同。前者是善從內心發出，後者可能是偽善的，虛假的。
1982.7.9
近日來常閱書信，對你的真善美的觀點，獨特的見解，深深印在我的腦子裏，我所乞求的精神糧食又有了添足，真是吾的一大幸運。我以為你的說理從理論上來講，很抽象，對現實近似乎有飄渺之感。
真的東西要受時代的約束，視人的認識自然的能力，科學發展而論，換言之，時代的變遷，真也能改變，成假的，或不純真的。這由當時人的認識，生產力的高低所決定的。真的可以從假開始，經實踐的論證成為真的，又隨發展提出異議，也可能被新的現實所推翻成為假的，或不那麽真了。
當世上的人都有一顆善良的心（包括惡人）就不會出現暴力，欺壓的事。沒有戰爭，就意味著和平，使人感到呼吸的自由，行動的自由，人性的自由。心地美好的人就會為別人著想，為別人所急，這是博愛的行動。沒有富貴貧賤之分，就是平等吧。
因而我說，世界上充滿著善，倒是個問題。世界並不是自由，平等，博愛。因為從古到今，是戰爭的作用推動了曆史的發展。隻要曆史還在發展，前進，就不會實現自由，平等，博愛。就因為不能實現，它成了人們一種不能得到的欲望。為安撫自己而派生出各種宗教來，倒是可行的，至少可以度有一生。
以上所見，是我的思想，並非正確，但終究是我的思索，苦想而出，隻能到此為止了。
夜靜，外麵下著雨，忽然想起一首杜甫的詩《春夜喜雨》來，讓它作為結語，好嗎？
好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。野徑雲俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處, 花重錦官城。
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紅輝書信摘錄
1982.5.14
2月的初次見麵，使我們又結識了一個有思想，有愛好，有信仰的朋友。我感到非常高興，心下不由地感謝樂從中搭橋給我帶來的機遇。要說我和她的友誼是從病床上開始的，那麽我們的友誼則是從信中建立起來的吧！要說我和她的相識帶有喜劇性的話，那麽我們兩人相識具有無法讓人理解的帶有詩一般的意境。1982.6.1
信中所提的真善美的討論，我隻能略談膚淺的看法。
真善美三者之間的關係應是同一的，而不能排他而獨立的。真實的東西並不等於美，美妙的音樂不具有真實感。兩者的有機構造是人們理想中的現實。這點我也這樣認為。而善就是富人慈悲，窮人乞求的話，那麽世上將是富者不富，窮者不窮了。因為富人有“善心”會賜給窮人，而窮人應有權利得到這份。然而現實呢！世上雖有慈善機構上千，富人似乎也投錢辦慈善機構，結果是富人更富，窮人更窮。富人們大都以此騙取人們的信任，索取更多的錢財，這是善的本意嗎？我以為善是人的良心，人是自私的。從某種意義上來講，若這種自私容納在社會，容納在周圍，就不叫自私了。若稍為別人著想，可稱為有良心。就有善了。
一個人要有信仰。沒有信仰就會感到苦悶，沒有前途，不知道為什麽活著，如何做人。而信仰有高尚的，有迷信的，有低下的。有了信仰，就有了認準的目標，有目的有方向朝著這目標奮鬥。因此信仰的高低可以確定人一生事業的大小，然而信仰可以在你不斷認識世界，改造世界中改變的，這就看我們願不願意適從時代的潮流，或著說在你的人生道路上是否積極探索，以尋覓更高尚的信仰，高尚的信仰就越善也。但不能與越慈善，其信仰越高等同。前者是善從內心發出，後者可能是偽善的，虛假的。
1982.7.9
近日來常閱書信，對你的真善美的觀點，獨特的見解，深深印在我的腦子裏，我所乞求的精神糧食又有了添足，真是吾的一大幸運。我以為你的說理從理論上來講，很抽象，對現實近似乎有飄渺之感。
真的東西要受時代的約束，視人的認識自然的能力，科學發展而論，換言之，時代的變遷，真也能改變，成假的，或不純真的。這由當時人的認識，生產力的高低所決定的。真的可以從假開始，經實踐的論證成為真的，又隨發展提出異議，也可能被新的現實所推翻成為假的，或不那麽真了。
當世上的人都有一顆善良的心（包括惡人）就不會出現暴力，欺壓的事。沒有戰爭，就意味著和平，使人感到呼吸的自由，行動的自由，人性的自由。心地美好的人就會為別人著想，為別人所急，這是博愛的行動。沒有富貴貧賤之分，就是平等吧。
因而我說，世界上充滿著善，倒是個問題。世界並不是自由，平等，博愛。因為從古到今，是戰爭的作用推動了曆史的發展。隻要曆史還在發展，前進，就不會實現自由，平等，博愛。就因為不能實現，它成了人們一種不能得到的欲望。為安撫自己而派生出各種宗教來，倒是可行的，至少可以度有一生。
以上所見，是我的思想，並非正確，但終究是我的思索，苦想而出，隻能到此為止了。
夜靜，外麵下著雨，忽然想起一首杜甫的詩《春夜喜雨》來，讓它作為結語，好嗎？
好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。野徑雲俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處, 花重錦官城。
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多年以後，我們都老了。如果那時心還在跳動，我會做一個夢，一個遙遠而美麗的夢：
一個餘暉脈脈的黃昏，雲霞把天空渲染得五彩斑斕。當我們在某個地方不期而遇，
彼此認出對方的那一刻，平靜的心海瞬間波濤洶湧，恰如我們第一次相遇。
我看著你被時光漂白了的一縷縷鬢發，你看著我被歲月雕刻成的一道道皺紋。
眼裏泛著渾濁的淚花兒，卻又相顧無言。
我們默默地走著，我扶著你，你牽著我，輕輕地走著。
蜿蜒的小路邊，金黃的菊花散發著淡雅的清香。我想親手為你摘一朵，
卻發現你的發絲是那樣稀疏。
我們蹣跚地走著。你牽著我，我扶著你。緩緩地走著。
廣袤的蒼穹上，南飛的大雁鳴唱著清脆的歡歌。我想大聲為你唱一曲，隻可惜，隻可惜我的歌喉已變得嘶啞。
你可記得那些溢滿幸福的往事？你可記得那些相互驅逐寂寞的日子？
你可記得那些時常回響在耳邊的歡聲笑語，和那些被我們肆意揮灑的美好青春？
你突然會心地笑了，那笑容讓我想起了你年輕時的倩影。 我也笑了，流年似水，
愛的光芒卻依然在我們內心閃爍。
好想在每個旭日東升的時候，和你一起品讀鳥語花香的世界，一起欣賞天高雲淡的風景。
好想在每個夕陽西下的時候， 和你一起體驗山高水長的浪漫，一起回味難以忘懷的記憶。
哦，還是回去吧！霧靄沉沉，小心迷失了方向而找不到來時的路。好好珍惜吧！韶光易逝，
不要枕著孤獨而忽略了眼前的幸福。
多年以後，我們都老了。如果那時心還在跳動，我會做一個夢，一個遙遠而美麗的夢
一個餘暉脈脈的黃昏，雲霞把天空渲染得五彩斑斕。當我們在某個地方不期而遇，
彼此認出對方的那一刻，平靜的心海瞬間波濤洶湧，恰如我們第一次相遇。
我看著你被時光漂白了的一縷縷鬢發，你看著我被歲月雕刻成的一道道皺紋。
眼裏泛著渾濁的淚花兒，卻又相顧無言。
我們默默地走著，我扶著你，你牽著我，輕輕地走著。
蜿蜒的小路邊，金黃的菊花散發著淡雅的清香。我想親手為你摘一朵，
卻發現你的發絲是那樣稀疏。
我們蹣跚地走著。你牽著我，我扶著你。緩緩地走著。
廣袤的蒼穹上，南飛的大雁鳴唱著清脆的歡歌。我想大聲為你唱一曲，隻可惜，隻可惜我的歌喉已變得嘶啞。
你可記得那些溢滿幸福的往事？你可記得那些相互驅逐寂寞的日子？
你可記得那些時常回響在耳邊的歡聲笑語，和那些被我們肆意揮灑的美好青春？
你突然會心地笑了，那笑容讓我想起了你年輕時的倩影。 我也笑了，流年似水，
愛的光芒卻依然在我們內心閃爍。
好想在每個旭日東升的時候，和你一起品讀鳥語花香的世界，一起欣賞天高雲淡的風景。
好想在每個夕陽西下的時候， 和你一起體驗山高水長的浪漫，一起回味難以忘懷的記憶。
哦，還是回去吧！霧靄沉沉，小心迷失了方向而找不到來時的路。好好珍惜吧！韶光易逝，
不要枕著孤獨而忽略了眼前的幸福。
多年以後，我們都老了。如果那時心還在跳動，我會做一個夢，一個遙遠而美麗的夢
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