土狼的嗥叫
土狼遊走四方，現今在美國鄉村自我放逐。喜歡邊走邊寫邊拍。 愛美人愛山愛水愛人間情愁最愛真。
國內媒體評論人中，我比較喜歡老梁。他是黑龍江人，標準的普通話，口齒清晰，語言功力很深。甚至在幾期節目中還唱上一小段，滿是專業的味道。不知什麽原因，老梁近期在國內沒有什麽節目更新，而在油管有幾個老梁的賬號在傳播節目。我感覺有幾個賬號可以不是他自己打理的，可能是有人冒名頂替在油管上賺錢罷了。
我作為觀眾，沒有能力去甄別哪個賬號是老梁的，隻要節目內容不錯就行。而我一般也不會花錢去成為誰的會員，就看那些免費的。一則覺得自己不是富豪，二則對賺錢傳播文化這種想象不齒。但總的來說，我還是很同意老梁的節目的觀點和質量的。
其中一期是老梁講古書《竹書紀年》的節目。老梁所詮釋的觀點和《史記》大相徑庭，尤其在堯舜禹禪讓這些事件上，完全推翻了儒家尊崇的”禪讓“。我更讚同驚世駭俗的《竹書紀年》觀點。
老梁還說過一番十分經典的話，大意是邪不壓正是扯淡。當邪壓了正的時候，邪也就成為正。
這樣的論點和多數人接受的教育相悖，也一定會被很多人詬病。但真理往往掌握在少數人手中，所以說，老梁的話可能是正確的。至少我是認同他這樣的說法。
下麵僅僅從邏輯上和曆史事件上看“邪可以壓過正“。
誰來定義“正“與”邪“？曆朝曆代世界各國，有哪個君王，皇帝，和當權者會不說自己是正統的，正義的，代表著天下社稷？幾乎沒有一個當權者會說自己是邪的，而隻會把”邪“，”偽“這樣的標簽貼到對手的頭上。因為，正因為社會存在不公，人性中才有了追求正的動力。而自稱自己是正，就可以自稱自己得到天下的民意，借力完成帝王們的宏圖大業。當你死我活的雙方都稱自己是正，對方是邪的時候，這正邪究竟誰說了算呢？就看說話的一方屁股坐在哪邊。
正義永遠戰勝邪惡這樣的話，是毫無邏輯的。這樣的說法就如同是“人長了鼻子是為了要帶眼鏡”一般本末倒置；或者像設計比賽中是打哪兒指哪兒，而不是指哪兒打哪兒一樣。這樣是典型的以成敗論英雄，本身沒有問題，但不應該僅僅因為戰勝了，就說是順應曆史潮流，順應民意，是正義戰勝了邪惡。
我的一位前同事來於保加利亞。他告訴我曆史上奧托曼帝國征服保加利亞500年的血腥曆史。當時的征服者要求保加利亞人要麽皈依伊斯蘭教，要麽被砍頭。誰能說奧托曼帝國是代表著正義去殺那些不願意改變信仰的保加利亞人？而這樣的統治一下子就是500年，按照15年一代人的話，這就是漫長的33代人！當然，500年後，保加利亞人脫離了奧托曼人的統治，這不能說是正義得到了勝利，隻是拿回了原本屬於自己的東西。何來的可喜可賀呢？更沒有所謂遲到的正義。一切君子報仇十年不晚都是懦弱的借口。
看過一步日本電影，說得是飛機失事後荒島求生的故事。大概十個人，就一把手槍。手槍在不同的手中被搶來搶去。誰拿到槍，誰就有話語權，即使她是一個弱小的女人。在荒島求生的橋段裏，誰手裏拿著槍，誰就可以為所欲為。但這代表著正義嗎？這個正義有什麽關係？
在小學的政治課，一名老師告訴我們，舊社會暗無天日，而新社會陽光燦爛。這本來是一種象征性的描述，被政治老師當成依據告訴小朋友們：“你們看每年是晴天多還是陰雨的壞天氣多呢？所以說，社會主義一定是戰勝資本主義的。”
顯然，那位老師以超自然能力可以分配舊社會用壞天氣代表，新社會用好天氣代表。雖然這樣的說法毫無邏輯，但邏輯要讓位於政治。
二戰期間，納粹第三帝國在希特勒的統治下以及軍國主義的日本在天皇和軍部的統治下，給歐洲亞洲帶來了難以估量的損失。在侵略者取得優勢的幾年中，誰又能說侵略者是正義的？
中國古代發生過不少弑父弑兄弟奪取皇位的事情，這從人性來說是大惡大奸。但當這些奸惡之人奪取皇位後，史書上都為他們的正統性唱讚歌，說這些人才是真命天子。
在曆史上蒙古人的鐵蹄踐踏中原大地，並在成為這片土地的新統治者後被史學家賦予了正義性和正統性。畢竟史學家要為統治者服務，他們需要做的工作就是歌功頌德。
善良的人民在正與邪的爭戰中對所謂的邪不壓正寄予無限的期待，對他們看見的正占上風時，欣喜若狂；而反之則會說“終將”戰勝邪惡。這個終將可能是漫長甚至是遙遙無期的。
從前讀中國古代史，總是不自覺地套用“正義戰勝邪惡”這樣的實質上的勝者為王敗者為寇的雞湯，結果很尷尬地解釋李自成農民起義推翻了明王朝是先進的生產力代替了落後的生產力；結果沒有幾天，李自成又被滿族人入關推翻；結果又是一樣的解釋。幾天前還先進的李自成，幾天後就不先進了。
人類文明更替的殘酷遠超非洲草原動物界的慚愧。動物也就是用牙撕咬，而人類的正義和邪惡都是建立在大規模殺傷性武器之上的。而隻有人類才會和穿衣服一樣，用“正”或“邪”這樣的遮羞布來為自己的行為炮製合法性。
在公路上十八輪重卡和摩托車發生了路怒，十八輪卡就是正義。這也就是所謂的公路之王---King of roads。十八輪卡因為質量大大超過摩托車，就是正義的嗎？
人類曆史和王朝更迭都是你方唱把我登場，沒有一個王朝能夠亙古不變。還真的不是正和邪能夠解釋的。因為這些變更屬於律，而律是不需要解釋的。弱肉強食，物競天擇。哪裏來的正壓邪？
豹子土狼 2023-07-17 寫於Virginia
好像是道德法庭的標準.
人生短暫.多數情況下順從好過抗爭.
比如如今的中美經濟戰爭，美國已經是後工業社會，超越了工業社會，經濟核心是金融業，高科技，教育，等等。而中國還是在工業社會，製造業構成主要經濟成分。
這種區別類似勞心者與勞力者的區別，動腦子的與幹實活之間的區別，那麽當經濟環境不好的時候，比如雙方戰爭，是金融服務對戰爭的能力更有促進作用，還是製造業？
當把一個競爭環境降低的時候，永遠是落後文明戰勝先進文明，遊牧文明對農業文明，工業化社會對後工業社會。
弱肉強食是先進文化摒棄的，但先進文化未必能保持先進的文明，因為在競爭環境下，競爭規則不是先進文明製定的，而是依據動物本能。
這就降低了競爭的環境。
至於樓下說滿洲台灣在日本時代也是遠超中原的發達，那就是對曆史沒有了解了。那僅僅是某一個時期，不是永遠。
日本在30年代初期入侵滿洲的時候，經濟規模還不如中國，但已經是工業化國家，有著先進的軍事能力，和弱肉強食的動物本能，這是當時的中國不具備的，這是日本當時可以占優勢的原因。
但從世界殖民主義的破產可以看出，日本這種優勢是有時效性的，看看如今的日本，距離破產隻有一步之遙了，這是IMF等國際機構的觀點。
也可以說：勝者有話語權，同樣一件事，有話語權者幹就是正，無話語權者幹就是邪。
二戰末期，邱吉爾推動了在捷克蘇台德和東普魯士的 ethnic cleansing，把德裔人口大規模驅逐到德國戰後被劃的領土。
他的原因被認為是正：種族混雜，更容易出現衝突。而種族單一了以後，更容易實現、長久和平。
南斯拉夫內戰期間，波斯尼亞的塞族也推動 ethnic cleansing，想創造出種族單一的地區，被認為是邪，被描繪得和納粹差不多。
看過一部日本電影。“部”不是“步”。 更正。
比如日本侵華和滿清入關並沒有本質區別。鮮卑唐，蒙古元，女真清，大和大東亞都是殖民者總體而言比土著政權更相對而言善待普通人，搶了統治利益。清朝的稅賦還是要比明代好一些。滿洲台灣在日本時代也是遠超中原的發達。