許你一世歡顏
許你一世歡顏
綠蠟春猶卷 紅樓夢未完
——圍繞寶玉的婚事簡析紅樓夢人物的性格，預測續書的結局
關鍵詞： 人物性格， 寶釵黛愛情，續作者， 紅樓結局
《紅樓夢》的研究浩如煙海，關於版本的研究，續書的研究，作者的研究， 就連書裏的人物，植物名稱都有專門的研究。作為一個紅迷， 讀起來暢快淋漓，就像在無邊的大海裏暢遊， 可是真的要做研究，才發現，已經有那麽多的前輩做過那麽多很專業的研究，自己能做的真的不多，即使有一些想法， 怕是已經有很多人寫完了， 做完了， 隻是我對於《紅樓夢》的熱愛， 並沒有因此有任何的刪減。當年背著行李飄洋過海到美國來，書包裏兩套書，一套是《唐宋詞選》，另一套就是《紅樓夢》。 我已經記不清自己讀了多少遍《紅樓夢》，幾百遍，幾千遍。。。我隻知道這是唯一一本讓我百讀不厭的書。隻是這僅僅限於前八十回。讀了張愛玲的《紅樓夢魘》，她說後四十回的人物麵目可憎，才知道原來不僅僅是我自己， 很多人都有這樣的感覺。幾年前讀過一篇新聞，說有現代學者把前八十回和後四十回的用詞方法輸入電腦，用現代統計數據學，在電腦的協助下，得出結論， 後四十回就是原作者。我沒有找到這篇論文，也不是很清楚電腦是怎麽工作的， 但是就我讀前八十回的感覺，我認為後四十回不會是前八十回的原作者。
已經有很多學者和專家根據前八十回的預言，偈語，或者脂批去研究後四十回的作者是不是原作者。 我想就前八十回作者的描寫手法，拋開偈語， 預言，和脂批，僅僅就書中人物的性格描寫， 來推測一下後四十回的人物結局的安排，由此來推斷前後作者是不是同一個人。
蔣勳老師做過這種比較，他用的是前八十回和後四十回都出過場，並且出場次數最少的人去比較人物性格的變化， 例如： 馬道婆和蔣玉菡的對比， 因為他們倆出場的次數很少， 好比較。馬道婆： 25回， 她想賺錢，愛貪小便宜， 傳八卦，但是，並沒有做什麽罪大惡極的事情。（可能蔣老師覺得用五鬼魔魘寶玉和鳳姐不算犯罪。）可是到了81回，就因為五鬼的事情暴露被處死了。這明顯和其他通俗小說一樣，用了善惡有報的俗例。 蔣玉菡： 28回，酒席吃酒， 他是權貴包養的戲子， 可是寶玉視他為知己。 到 93回， 他跪在寶玉的麵前，說：“ 二爺，賞口飯吃吧。” 一幅徹底的奴才像，這也和當時的通俗小說對戲子的描述一致，可以說完全違背了原作者的意願。（7）還有妙玉： 50 回， 寫她無奈出家， 六根不盡， 暗戀寶玉， 這也是人的天性，杜牧說過： “平生心事濃如酒，少女情懷總是詩。” 像妙玉這樣一個青春少女，遇到寶玉這樣風度翩翩的富貴公子， 有想法很正常 這是真正的人性的描述。可是87 回，妙玉看到寶玉，心跳，臉紅，走火入魔。。。這樣的描寫很低俗。續書的人，不夠寬容。蔣勳老師認為， 《紅樓夢》的偉大， 在於作者從人性的角度去描寫每個人物的性格，但是作者並沒有去評價任何一個角色， 沒有落於俗套讓角色善惡有報。我很同意這個觀點。前八十回裏， 幾乎所有的角色性格都有缺陷， 沒有高大全的形象， 也沒有好人一定要有好報，惡人一定要受到懲罰的結果。原作者隻是把人性展示給讀者，不妄加評論，這才是原作者高明的地方。
那麽我就從幾個主要的角色性格的描寫來比較一下前八十回和後四十回的不同。 就讓我先從賈府的最高權力者賈母說起。
賈母
賈母在賈府前後六十多年，可以說是一個精明，睿智，經驗豐富的領導者。她對於寶玉的婚事，在前八十回有過很多描寫。很多人認為賈母很喜歡黛玉，那麽由她指定寶黛的婚事是水到渠成的， 其實在我看來卻不見得。對於寶二奶奶的人選， 賈母的條件是： 29回：賈母道：“你可如今打聽著，不管他根基富貴，隻要模樣配的上就好，來告訴我。便是那家子窮，不過給他幾兩銀子罷了。隻是模樣性格兒難得好的。“ （1）黛玉的模樣不必說，性格就未必能合賈母的意。 或者，因為她是自己的外孫女，怎麽看都是好的，也有可能。 同回：老人家急的抱怨說： “我這老冤家是那世裏的孽障，偏生遇見了這麽兩個不省事的小冤家，沒有一天不叫我操心。真是俗語說的，‘不是冤家不聚頭’” （1）這裏，不是冤家不聚頭，給人一種錯覺，好像賈母已經定了這兩個冤家的關係了。 其實也不然， 35回： 賈母道：“提起姊妹， 不是我當著姨太太的麵奉承，千真萬真，從我們家四個女孩兒算起，全不如寶丫頭。” （1）看起來好像賈母最喜歡寶釵。 不過，這句話也可以看成是對親戚當麵的一種恭維， 因為接著40 回，賈母進入蘅蕪苑的時候：賈母搖頭道：“使不得。雖然他省事，倘或來一個親戚，看著不像；二 則年輕的姑娘們，房裏這樣素淨，也忌諱。我們這老婆子，越發該住馬圈去了。”（1）忌諱一詞， 用的已經很重了。 可以看出，賈母其實又不喜寶釵的過分素淨， 用現代化說， 裝得過了。
賈母對寶玉的婚事隻有一個要求， 那就是摸樣要好。 50回： 賈母因又說及寶琴雪下折梅比畫兒上還好，因又細問他的年庚八字並家內景況。薛姨媽度其意思，大約是要 與寶玉求配。（1）這是前八十回裏賈母唯一的一次想給寶玉結親。由此可見，之前賈母還沒有考慮過黛玉和寶釵與寶玉結親的可能， 盡管書裏認為黛玉是千古第一美佳人， 摸樣兒大抵配得上賈母的標準。
後四十回裏， 賈母對寶黛釵的婚事態度就很明確了。 83回，賈母聽了，自是心煩，因說道： “偏是這兩個 ‘玉’兒多病多災的。林丫頭一來二去的大了，他這個身 子也要緊。我看那孩子太是個心細。” （1）賈母對黛玉就有了不耐煩了。賈母是賈府家規的製定者， 同時也是受過嚴格禮教洗禮的人。 對於年輕人的自由戀愛， 她不可能持支持態度。在她看來，沒有父母之命，媒妁之言的愛情都是 “鬼不成鬼，賊不成賊“。54回， 賈母：“這小姐必是通文知禮，無所不曉，竟是個絕代佳人。隻一見了一個清俊的 男人，不管是親是友，便想起終身大事來，父母也忘了，書禮也忘了，鬼不成鬼，賊不成賊，那一點兒是佳人。。。” （1）
從對寶釵黛的婚姻態度這一點看， 前八十回和後四十回的賈母還算比較一致， 如果說前八十回對黛玉萬般寵愛， 那麽當她知道黛玉對寶玉有了私情，轉而不喜歡黛玉， 也可以理解。續書者對於賈母性格的描述還算比較準的抓住了原作者的角色定位。
王熙鳳
如果說賈母是賈府的主席， 那麽， 王熙鳳就是賈府的總理， 是賈府實際權力的執行者。她的性格鮮明，極有特色。從她毒設相思局，到弄權鐵檻寺， 再從大鬧寧國府，到借劍殺人滅了尤二姐，我們可以看出王熙鳳性格張揚，高調，處心積慮，毫不顧忌的斂財，肆無忌憚的依仗賈府的權力作威作福。 她為了自己的利益可以不顧一切。
在寶玉的婚姻上，鳳姐，一定會竭盡全力的扶持黛玉到寶二奶奶的位子上去。一是因為黛玉的身體，多災多病，不適合管家， 二是因為黛玉的性格，尖酸刻薄，不可能服眾管家。這樣就不會影響她將來在賈府的地位。剛進賈府時， 黛玉不敢多說一句， 多走一步，這給多數人一種錯覺就是：黛玉的性格謹慎小心。其實黛玉的性格很偏執，言行並不像她想做的那樣謹慎小心。原因可能是因為寄人籬下，自卑敏感， 也可能是她的性格本身就是這樣，可以裝幾天， 但是時間長了，本性就露出來了。 第三也可能是因為知道賈母和寶玉對自己的寵愛，恃寵而驕， 開始放肆。例如： 7 回：黛玉隻就寶玉手中看了一看，便問道： “還是單送我一人的，還是別的姑娘們都有呢？” 周瑞家的道：“各位都有了，這兩枝是姑娘的了。”黛玉冷笑道：“我就知道，別人不挑剩下的也不給我。” （1）從這簡單的幾句話中，可以看出林黛玉對於自己寄人籬下的自卑心理，生怕別人看不起自己；然而又因為自己是賈 母的外孫女兒，是大小姐，所以特別自強。 她並不是看重宮花 本身， 而是怕在寄居的賈府從主子到下人對她的怠慢和輕視。 所以她關心的不是宮花好看與否，而是送花這件事與她 的尊嚴問題。 其實眾人都知道她是賈母的親外孫女兒，父親又是大官，本是沒有人輕視她的，是林黛玉自身多疑敏感的性格造成的。（3）
如此，鳳姐如果推黛玉做寶二奶奶， 對她沒有任何的威脅。以鳳姐的精明，自然會早做準備，所以，她經常有意無意的對寶黛的關係開玩笑： 25回: 林黛玉聽了笑道：“你們聽聽，這是吃了他們家一點子茶葉，就來使喚人了。”鳳姐笑道：“倒求你，你倒說這些閑話，吃茶吃水的。你既吃了我們家的茶，怎麽還不給我們家作媳婦？”眾人聽了一齊都笑起來。。。鳳姐笑道：“你別作夢！你給我們家作了媳婦，少什麽？” 指寶玉道：“你瞧瞧，人物兒、門第配不上，根基配不上，家私配不上？那一點還玷辱了誰呢？” （1）還有29回：鳳姐笑道：“我說他們不用人費心，自己就會好的。 老祖宗不信，一定叫我去說合。我及至到那裏要說合，誰知兩個人倒在一處對賠不是了。對笑對訴，倒像‘黃鷹抓住了鷂子的腳’，兩個都扣了環了，那裏還要人去說合。”（1）
第三，也是最重要的一點，鳳姐一定會想法設法阻止寶釵成為寶二奶奶， 因為她對寶釵的性格和能力都有充分的了解。可是續書84回： 鳳姐聽了這話，巳知八九，便問道： “太太不是說寶兄弟的親事？” 邢夫人道：“可不是麽。”賈母接著，因把剛才的話，告訴鳳姐。鳳姐笑道：“不是我當著 老祖宗太太們跟前說句大膽的話：現放著天配的姻緣，何用別處去找？” 。。。”鳳姐道：“一 個‘寶玉’一個‘金鎖’，老太太怎麽忘了？” （1）以鳳姐的精明，她怎麽可能提金玉良緣？ 這還是那個把天下人都算計了去的鳳姐嗎？ 這明明就是全心全意為賈府服務的雷鋒啊。 前80回和後40回的鳳姐的性格，天差地別。
寶玉
寶玉可以說是原作者濃墨重彩刻畫的一個中心人物。賈寶玉的形象, 紅學界向來一致認為他反對封建禮教，同情底層小人物，有民主、平等的進步思想等。 我年少的時候讀紅樓， 非常喜歡寶玉， 曾經夢想著要找這樣一位男朋友，疼惜，憐憫， 又會照顧女孩子。 隨著年齡的增加，我對寶玉這一角色也有了新的認識。 我想這也許就是寶玉說的怎麽女孩子嫁了人， 就變得和魚目一樣了。大概我現在就是這樣的一顆魚目。 因為我現在覺得， 寶玉的將來，倒是和賈府一個長輩非常相象。 他就是那個隻知道找年輕女孩子， 可是貪多嚼不爛的大老爺賈赦。試想假如賈府不倒， 寶玉還是一樣的不愛讀書， 愛在內幃廝混，隻喜歡年輕純美的女孩子， 事事不問不管， 他的將來恐怕還不如賈赦。
蔣勳老師曾就大觀園的青春男女的叛逆做了專題的講座。我很讚同他的前半部分觀點。 寶玉很叛逆，例如他不計身份，結交、幫助下九流的戲子蔣玉菡。 他對丫頭態度平等，沒有主子奴才的等級觀念： 他反過來以主子的身份給麝月篦頭等。但是就《紅樓 夢 》的客觀環境來看, 如果說他是封建貴族的叛逆形象 , 我認為是不太恰當的, 他不喜歡封建的禮教和製度，但是他並沒有向封建正統挑戰 , 他本人並無意這樣做。 比如說他經過父親的書房要下馬，即使父親不在書房裏麵。 所以實質上, 他算不上什麽 “造反派” 。如果說他是封建大家族中的一個花花公子，雖然也有些偏頗，但我覺得比說他是 “叛逆” 更貼切 、 更恰當 。 隻是賈寶玉作為花花公子與賈珍、賈璉、賈蓉、薛蟠等是有本質的不同的。也正是賈珍、賈璉、賈蓉、薛蟠等的形象與賈寶玉形成對比，使之與普通意義上的花花公子區別開來，賈珍、賈璉、賈蓉、薛蟠等是一種醉生夢死式的花花公子，他們所追求的是感官上、肉體上的刺激與滿足。賈珍的吃、喝、嫖、賭；賈璉的偷雞摸狗；賈蓉與二尤的打情罵俏, 與王熙鳳的眉來眼去等等, 這些都是齷齪的紈絝氣， 令人作嘔。賈寶玉同樣也有偷雞摸狗的勾當， 比如吃女孩兒嘴上抹的胭脂，與襲人 “初試雲雨情” “複試雲雨情” 是明寫；與秦鍾鬼混則是暗寫：15回：秦鍾笑道：“好人，你隻別嚷的眾人知道， 你要怎樣我都依你。”寶玉笑道：“這會子也不用說，等一會睡下，再細細的算帳。”一時寬衣要安歇的時節，。。。寶玉不知與秦鍾算何帳目，未見真切，未曾記得，此係疑案，不敢纂創。（1）他熱衷於賦詩，飲酒、猜拳行令等。從這些方麵看, 他與賈珍、賈鏈等紅樓公子基本上是一個水平。（2）
但是, 透過現象看本質，賈寶玉的公子氣息有著鮮明的個性特征。一方麵, 賈寶玉不象其他紅樓公子那樣隻追求感官上的刺激與滿足。他更注重心靈的契合與情感上的滿足。（2）賈寶玉喜歡女孩兒是一種純潔的泛愛思想。 他這種泛愛不是占有，玩弄，而是對一切女孩兒的美麗、 聰慧的欣賞。與襲人的初試、複試雲雨情， 則是一個剛進入青春期的男孩子對於性的好奇與探索， 而且他素喜襲人，並沒有違背女方的意願， 同時襲人也正有爬上姨娘位子的野心，可以說你情我願。 寶玉對眾女孩兒的泛愛思想體現了他的平等、民主、自由的理想。另一方麵, 賈寶玉的公子氣息與其他紅樓公子還有文化素質上的區別。賈寶玉聰明有才華, 和薛蟠的酒令相比較，就能看出他和別的不學無術、醜態百出，俗不可耐的紈絝子弟有著本質的不同。
所有這些都是我對前八十回裏寶玉的認識， 但是續書裏的寶玉，絕不是這樣有點叛逆，泛愛和民主的寶玉。 85回： 寶玉笑著進了房門。 。。 寶玉此時喜得無話可說， 忙給賈母道了喜， 又給邢王二夫人道喜。（1）可是在16回，他姐姐封了鳳藻宮尚書， 是作為主子升級了，那時 “寶玉心中悵然如有所失。雖聞得元春晉封之事，亦未解得愁悶。賈母等如何謝恩， 如何回家，親朋如何來慶賀，寧榮兩處近日如何熱鬧，眾人如何得意，獨他一個皆視有如無，毫不曾介意。” （1）這樣的寶玉又怎會因為父親升官， 隻是變成高一級的奴才而喜的無話可說？然後92回：寶玉便道： “那文王後妃不必說了。那薑後脫簪待罪和齊國的無鹽安邦定國，是後妃裏頭的賢能的。” 。。。寶玉又講那曹氏的引刀割鼻及那些守節的，巧姐聽著更覺肅敬起來。（1）寶玉怎麽可能欣賞曹氏的引刀割鼻那些守節的？簡直是胡說八道，我看得毛骨悚然，這絕對不可能是那個憐惜，維護女孩兒的賈寶玉！續書的作者不可能是原作者， 這是鐵證。
黛玉
對於黛玉性格的討論，在百年來的紅學群裏一直是吵得天翻地覆。 有讚成黛玉超凡脫俗，純情真摯的， 有說她孤僻，自卑，敏感多疑的， 還有批判尖酸刻薄， 鄙視勞動人民的的。我對黛玉的感情也是隨著年齡的增加在改變。年輕的時候喜歡她才華橫溢， 《葬花吟》，《問菊》詩我幾乎都可以倒背如流。我喜歡她如荷的孤潔清麗， 羨慕她的聰慧敏捷， 鍾靈毓秀。林黛玉可以說是少女的代表，純真敏感，渴望愛情，不虛與委蛇，不矯揉造作。
不久前在網絡上看到一篇批判梁曉聲《論林黛玉》的文章， 可惜沒有找到梁曉聲老師的原文， 但是現在的我深深讚同梁老師的觀點。 文章中說， 梁曉聲說：“林黛玉隻顧自己率真，全不顧別人情緒， 此類率真是不可取的。。。 我的人際關係中，倘果有林黛玉似的少女，我也願嗬護她。 但絕不會蠢到和林妹妹談情說愛。我不會終日哄任何一位女性，那會使我心煩意亂。“ （4） 網絡上一串人排著隊批評，駁斥梁老師的這一觀點。倘或是二十年前， 我絕對會竄在第一位去駁斥， 言語之激烈絕對不會比別人差。隻是現在在人生閱曆豐富，職場經驗增加的情況下，我倒很讚成梁老師的看法。
從性格上講，林黛玉不以“ 女子無才便是德” 為是, 逞才好勝, 鋒芒畢露, 不勸寶玉“ 讀書明理” 。她這種性格與賈寶玉可以說是一脈相承的。（2）我同意黛玉的性格超凡脫俗，葬花之舉前無古人，後無來者。我也讚成黛玉的性格純情真摯， 她愛寶玉愛的全心全意，真的是用自己的生命在愛一個人。她在愛情上追求的是自由、民主, 是個性解放。 這是值得肯定的部分。但是這不能改變我站在梁老師的一麵，對她的性格有負麵的看法。試想我們的家庭或者職場中有這麽一位妹妹， 心裏眼裏隻有愛情，對任何別的事情都毫不顧忌，說話尖酸刻薄，行事不顧別人， 我們會不會喜歡她就像喜歡書中的林妹妹一樣？假設賈府沒有倒， 黛玉嫁了寶玉， 那麽寶玉時時刻刻， 日日月月， 年年歲歲都這麽哄著她一輩子的幾率有多大？
黛玉和寶玉的感情在前八十回已經互相挑明了。 可是後四十回裏， 借談琴書，（86回）評琴譜（89回）， 反複糾纏，讓人很反感。我認為續作者就是在湊篇幅，拉時間， 好讓黛玉死在寶玉成親的夜裏。這樣對比懸殊的情節作為戲曲劇本很有看頭， 可是《紅樓夢》的原作者應該不會落這樣的俗套， 要不然前八十回就不會那麽精彩。
後四十回，黛玉的性格也徹底轉變：82回，黛玉道： “我們女孩兒家雖然不要這個，但小時跟著你們雨村先生念書，也曾看過。內中也有近情近理的，也有清微淡遠的。 那時候雖不大懂，也覺得好，不可一概抹倒。況且你要取功名，這個也清貴些。”寶玉聽到這裏，覺得不甚入耳， 因想：“黛玉從來不是這樣人，怎麽也這樣勢欲熏心起來？”又不敢在他跟前駁回，隻在鼻子眼裏笑了一聲。（1）這樣的轉變讓讀者摸不著頭腦，看得莫名其妙。
寶釵
寶釵是很多紅學家們批判的一個角色，說她受封建禮教荼毒最深，最會耍弄心思。尤其是撲蝶一場，說她誣陷黛玉，其心可誅。其實我覺得寶釵的性格，溫婉大氣， 為人處事考慮周到，是個比較成熟的女性。年輕的時候讀紅樓， 最不喜歡她， 覺得她橫刀奪愛， 破壞了寶黛的婚姻。隨著年齡的增長， 我反而對寶釵越來越喜歡。總覺得她就像生活中的一個知心姐姐， 幫助，開導周圍的朋友， 家人， 姐妹。如果說在《紅樓夢》裏找一個性格幾乎沒有缺陷的角色，那我覺得寶釵應該排第一。
她細心周到，注意到湘雲在家的苦楚，提醒襲人。 她真正地替湘雲考慮，幫她辦賞菊螃蟹宴。 她察覺了黛玉用的《西廂記》 的詞句， 卻並沒有當麵點破，使她難堪，而是背後無人處細細勸導。 有人說她勢力，隻會巴結上層，可是她關心岫煙，並不因為岫煙家貧而不理睬。現在我倒覺得如果我是個男人，一定會娶寶釵一樣的女子做老婆。 在家裏，公婆，妯娌的關係她會處理地和諧融洽，在外，同事朋友的關係也不成問題。而且她也是容貌秀麗， 有牡丹豔冠群芳之稱。 她文采斐然， “眼前道路無經緯， 皮裏春秋空黑黃“ 的詠蟹詩比黛玉的還要精彩。但是她堅定地悟守封建禮教，大肆宣揚 “女子無才便是德” ，積極主張寶玉走“學而優則仕”的人生道路。她溫柔和平，城府很深 ，是一種封建淑女型的性格。這種性格與賈寶玉的性格正好是格格不入的。賈寶玉欣賞的是女孩兒的純真、美麗、聰慧。在寶玉眼裏，寶釵的仕途提議簡直就是不能容忍。 薛寶釵的愛情是以封建家庭倫理為原則的，堅持`父母之命`媒灼 之 言’“ 。（2）我們可以說她是封建禮教的犧牲品， 但是細想一下現代社會， 難道我們不是讚賞那些能遵守社會規則、 法律的青年男女？ 我覺得，我們可以批判封建社會的道德觀，但不能批判寶釵的遵製巡禮。
87版電視劇《紅樓夢》裏，薛姨媽為寶黛保媒， 是因為在57 回： 薛姨媽又向寶釵道： “我想寶琴雖有了人家，我雖沒人可給，難道一句話也不說。我想著，你寶兄弟老太太那樣疼他，他 又生的那樣，若要外頭說去，斷不中意。不如竟把你林妹妹定與他，豈不四角俱全？” 。。。紫鵑忙也跑來笑道：“姨太太既有這主意，為什麽不和 太太說去？”其實續書作者忘記了，鳳姐早就說過了，“你既吃了我們家茶，怎麽還不給我們做媳婦？” 我覺得薛姨媽不會出頭保這個煤， 原因如下：
寶釵入賈府時，十三、四歲。關於寶釵的年齡， 書裏有明確的信息可查。22回指明，正月二十一是寶釵十五歲生日。 之後， 同年二月二十二日搬進大觀園，三月雙玉讀曲， 接著端午節，鳳姐采辦端午的節禮（24 回 ）之後逢五鬼，將養過33天， 然後就是薛蟠生日（明兒五月初三世我的生日， 誰知古董行的程日興。。。）這一段時間非常緊湊。但是 27回，滴翠亭楊妃戲彩蝶： 至次日乃是四月二十六日， 應該是倒敘，要不就是次年的芒種節，但是我覺得次年的可能不大， 因為緊接著就是元春端午的節禮，寶玉和寶釵的一樣。（28回）然後盛夏的晴雯撕扇， 緊接著寶玉挨打（33回）至秋天， 偶結海棠社，菊花詩（37/38 回），冬天， 櫳翠庵茶品梅花雪（41 回）已經是一年了， 寶釵已經16 歲了。接下來，正月，53回，寧國府元宵開夜宴，春天， （58回）杏子陰假鳳泣虛凰， 夏天， （誰知八月內湘蓮方進了京 66回。）冬天， 那日已是臘月十二日， （69回，弄小巧用借刀殺人） 直到林黛玉重建桃花社， 寶釵已經17歲了。然後八月初三賈母生日，八月十五，開夜宴異兆發悲音，後來的逐晴雯，病寶玉，至100天後出門行走，就是年底的事情了。然後就應該是冬底或初春，寶釵已經快18歲了。在那個時候，真的算是個老姑娘了。（為什麽說冬底或初春，我後麵會闡述）
寶釵進京的理由是待選，清秀女的選拔， 順治朝規定：凡滿、蒙、漢軍八旗官員、另戶軍士、閑散壯丁家中年滿十四歲至十六歲的女子，都必須參加三年一度的備選秀女，十七歲以上的女子不再參加。乾隆五年（1740）進一步規定，如果旗人女子在規定的年限之內因種種原因沒有參加閱選，下屆仍要參加閱選。（5）如果《紅樓夢》的作者是曹頫，那就無需考慮乾隆五年的規定。 如果作者是曹雪芹，那就要參考一下曹雪芹的生卒。關於他的生卒，紅學界一直有爭議。生卒年在一個作者事跡中是首先要考查清楚的。而曹雪芹的生卒，卻始終並未清楚；過去都隻以胡適《考證》的 “結論”為根據。胡適的說法，單說最後的“定論”，是曹雪芹生於康熙五十七年（一七一八）而卒於乾隆二十七年（一七六二），得年四十五歲。
假設這個生卒是比較準確的，那麽由此推斷，曹雪芹大約是生在 1718 年， 也就是說，曹雪芹的青少年時代， 清還沒有延遲待選秀女的年齡至20 歲。因為迎春的婚事就完全沒有提待選秀女的事情。按規矩，迎春也應該在待選的名單之上。這時候， 薛姨媽在薛蟠成親之後一定會盡快張羅女兒的婚事。 最好的選擇就是嫁入賈府，做寶二奶奶。而且， 作為母親，薛姨媽對自己女兒的感情應該會有所察覺，所以她不會保媒黛玉， 反而會想方設法， 求嫁自己的女兒。
寶釵其實是深深愛著寶玉的。 這樣一個英俊的少年公子， 對女孩子又溫柔體貼，愛上他很自然。細看寶釵的舉止言談，和寶玉有關聯的委實不少。 而且，很多舉動看起來都是無心之舉，也許這也正體現了她心中所想。8 回 。寶釵因笑說 道：“成日家說你的這玉，究竟未曾細細的賞鑒，我今兒倒要瞧瞧。”說著便挪近前來。寶玉亦湊了上去，從項上 摘了下來，遞在寶釵手內。（1）這也許可以看成寶釵其實很重視 “金玉良緣 “預言的表現。寶釵從不隨意表露對寶玉的感情，整本書裏， 唯有34回：寶釵見他睜開眼說話， 不像先時，心中也寬慰了好些，便點頭歎道： “早聽人一句話，也不至今日。別說老太太、太太心疼，就是我們看著，心裏也疼。” 剛說了半句又忙咽住，自悔說的話急了，不覺的就紅了臉，低下頭來。（1）這也急切的說出來，可見寶釵心裏對寶玉的超乎尋常的關心。
緊接著35回， 寶釵坐了，因問鶯兒“打什麽呢？”一麵問， 一麵向他手裏去瞧，才打了半截。寶釵笑道：“這有什麽趣兒，倒不如打個絡子把玉絡上呢。” 然後，62回： 底下寶玉可巧和寶釵對了點子。寶釵覆了一個 “寶” 字，寶玉想了一想，便知是寶釵作戲指自己所佩通靈玉 而言，便笑道： “姐姐拿我作雅謔，我卻射著了。說出來姐姐別惱，就是姐姐的諱 ‘釵’字就是了。” 眾人道：“怎麽解？”寶玉道：“他說‘寶’，底下自然是‘玉’了。我射‘釵’字，舊詩曾有‘敲斷玉釵紅燭冷’，豈不射著了。”又是金玉良緣，仿佛 時時不忘。
寶釵這樣的心思，即使薛姨媽不知道，後來到薛蟠失手出了人命，那時候不管皇商的身份在還是不在，薛姨媽一定是要懇求賈府幫忙的。 這是薛姨媽一定會替寶釵求嫁寶玉的另一線索。當然直接和妹妹王夫人透口風是最好的途徑， 然後找媒人也許要尤氏出麵。從王夫人的角度看， 自己的親外甥女當然比侄女要更親近， 更何況寶釵識大體，會來事，又不象黛玉是個病秧子，自然比黛玉要更合適做兒媳婦。這樣的求親討論當然不會萬分機密， 消息透露出來的時候，賈府最著急的有兩個人，一個是紫鵑，一心一意為黛玉的、將來打算的丫頭， 另一個就是前麵我們提到過的鳳姐，一個時時刻刻為自己利益謀劃的當家奶奶。
後來寶釵與金桂的交鋒，以及出嫁，續書中對寶釵性格的描寫還是比較符合前八十回的。這也許是因為續作者對於這種循規蹈矩，克己複禮的女孩子比較熟悉。也許是因為後40回寶釵出場的時機不是很多，才使寶釵的性格前後表現差異不大。
80回，薛蟠此時一身難以兩顧，惟徘徊觀望於二者之間，十分鬧的無法，便出門躲在外廂。。。。薛蟠亦無別法，惟日夜悔恨不該娶這攪家星罷了，都是一時 沒了主意。（1）薛蟠本來就是個弄性尚氣的呆霸王， 家裏雞飛狗跳，他隻能躲在外麵，心情鬱悶加性格暴躁，鬧出事情（打死人命）是顯而易見的。而且，在這種情況下， 薛蟠出事的時間隻能緊接著八十回，不會太晚。 其實我一直懷疑，80回是不全的，後半部分是續作者或別人補的。因為薛蟠根本不需要在外吃酒打傷人， 80回上半部， 他已經兩次對香菱動手了：至晚飯後，已吃得醺醺然，洗澡時不防水略 熱了些，燙了腳，便說香菱有意害他，赤條精光趕著香菱踢打了兩下。。。薛蟠更被這一席話激怒，順手抓起一根門閂來，一徑搶步找著香菱，不容分說便劈頭劈麵打起來，一口咬定是香菱所施。（1）如果是薛蟠失手打死了香菱，那麽，行文就更緊湊，薛家一倒，馬上就是賈府崩塌。正應了 “一榮俱榮，一損俱損 “的偈語。隻是80回後半部分又寫道，自此以後，香菱果跟隨寶釵去了，把前麵路徑竟一心斷絕。雖然如此，終不免對月傷悲，挑燈自歎。本來怯 弱，雖在薛蟠房中幾年，皆由血分中有病，是以並無胎孕。今複加以氣怒傷感，內外折挫不堪，竟釀成幹血之症， 日漸羸瘦作燒，飲食懶進，請醫診視服藥亦不效驗。（1）這幾句話很像是後來添加的，與前後文都不關聯，不緊湊。而且，香菱很喜歡和寶釵在一起，可以學詩文，有怎麽會對月悲傷？前後矛盾，不像原作者的筆法。由此而來的香菱的幹血之症， 倒有些像抑鬱症， 病因不明，幾時去世也不就一定了，悲劇的力度就不夠深。
我為什麽會這麽推斷，是從晴雯的故事裏得出的結論。77 回倒敘: 這晴雯當日係賴大家用銀子買的，那時晴雯才得十歲，尚未留頭。因常跟賴嬤嬤進來，賈母見他生得伶俐標致，十分喜愛。 故此賴嬤嬤就孝敬了賈母使喚。這晴雯進來時，也不記得家鄉父母。隻知有個姑舅哥哥， 專能庖宰，也淪落在外，故又求了賴家的收買進來吃工食。目今晴雯隻有這一門親戚，所以出來就在他家。可是26回， 佳惠明明說： “可氣晴雯、綺霰他們這幾個，都算在上等裏去， 仗著老子娘的臉麵，眾人倒捧著他去。你說可氣不可氣？”” 可見晴雯本來的身世並不這麽可憐，她的老子娘在府裏還是很有臉麵的。 孤女是後來改寫的。 因為如果不這麽可憐，後來“探晴” 就不會那麽淒慘， 不會引起讀者的共鳴。如果參考晴雯的結局， 我的推斷， 薛蟠打死香菱的結局會更合理一點。
張愛玲以及很多紅學家都考證過， 抄家是在來年正月底，我們暫且同意他們的推論，那麽，我認為比較合理的安排就是，春季，寶釵18歲，薛蟠出事入獄，然後秋後問斬，接著， 清明，探春遠嫁，87版《紅樓夢》說探春和親遠嫁，非常合情合理。續書裏的描寫比較拖拉。而且關於探春，也隻是遠嫁，並不是得了貴婿。
然後，初夏，鳳姐才有時間竭力撮合寶黛的婚事。婚事應該是定在年底，然後王華事情敗露，賈璉冷落鳳姐，要休妻也應是同年冬天。應該是還沒有正式寫休書，緊接著就是來年正月底的抄家，於是才有的風雪獄神廟一節。
寶黛婚事議定後， 87版電視劇《紅樓夢》裏，襲人偷偷求見王夫人：“我覺得， 寶二爺的婚事，隻有宮裏的娘娘做主。 因為那年端午娘娘賞下的節禮，隻有寶姑娘和二爺的是一樣的。”這真是神來之筆， 既符合襲人的性格，也順承前80回的脈絡。於是當指婚消息泄露，等於把黛玉從夙願得償的峰頂一下子推入絕望的穀底，除了死，沒有任何出路。
如果賈府抄家是在正月底， 那麽寶玉和寶釵的親事就已經近在眼前了。
讓我們回頭再看鳳姐給寶黛的撮合，還需要一個契機， 或者是黛玉的生日，2月12， 或者是黛玉母親賈敏忌日，或忌辰， 都是很好的時機，如此既顯得鳳姐心疼小姑子，真心為黛玉的將來考慮， 又為自己的將來掃清潛在的障礙，還在賈母麵前討了好處。 一舉數得的事情， 鳳姐沒有理由不幹。假設鳳姐利用黛玉的生辰2月12日為引子，向賈母提出寶黛的婚事，那麽好日子定在年底是比較充裕的。如果用黛玉母親的忌日， 書中沒有寫明， 但參考迎春出嫁的例子，時間也來得及。然後，清明探春遠嫁，初夏寶黛定親，接著元春指婚寶、釵，秋季就應該是黛玉魂歸的時候。年底， 鳳姐失寵和寶釵李代桃僵嫁給寶玉， 然後僅僅過了一兩個月的時間，轉過年正月底抄家，時間就很緊湊， 像前80回的用筆方式。因為四大家族一榮俱榮，一損俱損， 薛家一倒， 緊接著就是另外三家， 不會有太長的拖遝時間。
87版電視劇《紅樓夢》裏讓薛姨媽為寶黛保媒， 是因為： 57 回： 薛姨媽又向寶釵道： “我想寶琴雖有了人家，我雖沒人可給，難道一句話也不說。我想著，你寶兄弟老太太那樣疼他，他 又生的那樣，若要外頭說去，斷不中意。不如竟把你林妹妹定與他，豈不四角俱全？” 。。。紫鵑忙也跑來笑道：“姨太太既有這主意，為什麽不和 太太說去？”其實編者忘記了，鳳姐早就說過了，“你既吃了我們家茶，怎麽還不給我們做媳婦？”
襲人：
如果說晴雯是小黛玉。那麽襲人就是不折不扣的小寶釵。 她知道怎麽迎合上位， 克盡本分去服侍主子。 她覬覦姨娘的地位，並且盡力爭取。6回，寶玉亦素喜襲人柔媚嬌俏，遂強襲人同領警幻所訓雲雨之事。襲人素知賈母已將自己與了寶玉的，今便如此，亦不為越禮，遂和寶玉偷試一番，幸得無人撞見。自此寶玉視襲人更比別個不同，襲人待寶玉更為盡心。暫且別無話說。可是， 78 回： 賈母聽了，點頭道：“這倒是正理，我也正想著如此呢。但晴雯那丫頭我看他甚好，怎麽就這樣起來。我的意思這些丫頭的模 樣爽利言談針線多不及他，將來隻他還可以給寶玉使喚得。誰知變了。” 由此可見，賈母為寶玉挑的妾室本來是晴雯， 襲人所謂的“今便如此，亦不為越禮“其實真的是很不要臉的越禮了。
更進一步，襲人潛意識裏，不僅僅把自己當成寶玉的妾，怕是早已把自己看成了寶玉的伴侶了，儼然一個寶二奶奶：31回：襲人聽了這話，又是惱，又是愧，待要說幾句話，又見寶玉已經氣的黃了臉，少不得自己忍了性子，推晴雯道：“好妹妹，你出去逛 逛，原是我們的不是。”晴雯聽他說“我們”兩個字，冷笑幾聲，道：“我倒不知道你們是誰，別教我替你們害臊了！便是你們鬼鬼祟祟幹的那事兒，也瞞不過我去，那裏就稱起‘我們’ 來了。明公正道，連個姑娘還沒掙上去呢，也不過和我似的，那裏就稱上‘我們’了！” 晴雯的這番尖酸刻薄，和黛玉很有一比。書中隻寫襲人羞得臉紫脹起來， 至於這會不會是後來逐晴的引子之一， 就仁者見仁，智者見智了。
襲人自己成功進位， 做了姨娘，盡管還沒有開了臉兒， 明放在屋裏， 但是已經開始拿姨娘的月例。於是就要想盡辦法阻止任何別的丫頭晉升姨娘的可能。 34回：” 襲人道： “我也沒什麽別的說。 我隻想著討太太一個示下，怎麽變個法兒，以後竟還教二爺搬出園外來住就好了。”。。。襲人連忙回道：“。。。俗語又說‘君子防不然’，不如這會子防避的為是。“ 後來，77回：寶玉道：“這也罷了。咱們私自頑話怎麽也知道了？ 又沒外人走風的，這可奇怪。”。。。襲人細揣此話， 好似寶玉有疑他之意，竟不好再勸。第一百十八回甲本加上一段，寫寶釵想管束寶玉，襲人乘機排擠柳五兒麝月秋紋。此後陸續增加襲人對白、思想、回憶，又添了個夢，導向最後琵琶別抱。嫁時更予刻劃， 倒是添加的很符合襲人的性格。（6）
張愛玲在《紅樓夢魘》裏寫道：紅樓夢的研究日新月異，是否高鶚續書，已經有兩派不同的見解。也有主張後四十回是曹雪芹自己的作品，寫到後來撇開脂批中的線索，放手寫去。也有人認為後四十回包括曹雪芹的殘稿在內。自五四時代研究起，幾十年來整整轉了個圈子。其實2017年2 月人民文學出版社的版本， 作者已經變成曹雪芹和無名氏， 書內扉頁上標明後四十回是程偉元和高鶚整理。單憑作風與優劣，判斷後四十回不可能是原著或含有原著成份，難免主觀之譏。文藝批評在這裏本來用不上。事實是除了考據，都是空口說白話。（6）張愛玲把寶玉的應製詩 “綠蠟春猶卷” 對上一句 “紅樓夢未完” ，其實未完二字也已經成了疑問。（我特別喜歡張愛玲的這句應對， 於是就拿來做了題目。）
我不認為後四十回和前八十回是同一個作者，但是目前我也沒辦法考證後四十回裏是不是有原作者的殘稿在內。也許將來有一天，會有《紅樓夢》的原稿驚現於世， 來解答我們的疑問。但是不管後四十回是否是原作者， 續書優劣如何，都不能影響《紅樓夢》的偉大藝術成就。
Citation
1： 曹雪芹， 《紅樓夢》，人民文學出版社， 1982年3月出版，2017年第60次印刷。
2： 張路安， 《紅樓夢》任務係統的邏輯分析， 邯鄲師專學報， 1998年第一期。
3： 周麗妤， 語言視角分析《紅樓夢》人物性格， 語文建設， 2016年第9 期
4： http://www.360doc.com/content/11/0323/15/191190_103861809.shtml
5： http://baike.baidu.com/item/%E7%A7%80%E5%A5%B3/102607
6： 張愛玲，《紅樓夢魘》 http://www.kanunu8.com/book3/7116/155407.html
7： 蔣勳， https://www.youtube.com/watch?v=N1iXbuJzAXY
我驚奇的是，高鶚居然保留了這個讓人歎為觀止的結局，也許在他看來，“蘭桂齊芳”真的圓滿？
其實，紅樓夢後四十回為續作這觀點，始於胡適，推行最力者前期有俞平伯，後期簡直風起雲湧，造就了無數“紅學家”。但是俞平伯（且不說晚年那石破天驚的悔悟）自己也自相矛盾地認為“紅樓不可續”。胡適之前，你去找找與作者生存年代相近的紅樓夢評論，都是以百二十回本為據的。而胡適對續書的推論，恰恰違反了他自己提倡的“大膽假設，小心求證”這一觀點，非常草率。
我是傾向於後四十回有殘缺原稿，缺失處由高鶚補成。原作者是繁華曆盡，晚景淒涼，看透了紅粉實為白骨，而高鶚卻處於人生上升階段，對仕途經濟仍然熱情，從他修訂紅樓夢數年後高中進士就看得出來。這種根本性的不同導致他補的部分與原稿頗多矛盾且格調低下。但無論如何，以他的心境與家境，是絕對寫不出“林黛玉焚稿斷癡情”，“散餘資賈母明大義”，“侯芳魂五兒承錯愛”，“釋舊憾情婢感癡郎”這種文字的，而上述這些文字，是後四十回的精華。
說到敗筆，其實前八十回也有，八十回文字就很無聊，還有很多自相矛盾之處。所以我遺憾的不是紅樓夢未完，而是紅樓未定稿。
另外關於鳳姐為何對寶黛婚事觀點前後不一，我有不同看法，這裏就不提了。