以前我們去張家界用私人定製，結果酒店說是四星的，非常差，中間又加錢換酒店。去年去雲南，也是私人定製，要求五星酒店，結果酒店不錯，司機非常糟糕，所以這次決定自已去。防止人多，我們在國慶休假結束後去了大同，我們住在大同雲岡建國賓館，五星酒店，房間46平米，非常舒服，早餐也是非常豐盛！
大同的十月初竟然非常冷，45-55F，每天下雨。這樣一來，每個景點人都不多，非常方便買票，大同的懸空寺和雲岡石窟都需要預約，我費了半天勁都無法預約，護照不能在線預約，必須去現場買票。
我們第二天打車去了懸空寺，沒有排隊就買了登臨票！網上說提前7天預約都買不到，我們也太幸運了吧！
懸空寺始建於北魏太和十五年，距今已有1500多年的曆史，屬於佛、道、儒三教合一的獨特寺廟。
懸空寺的承重核心橫梁，這些橫梁由當地特產的鐵杉木製成，經過桐油浸泡，防腐防蟻。工匠們先在岩壁上鑿出孔洞，將橫梁的三分之二楔入洞中，另一端三分之一懸挑出來，作為整個建築的“地基”，這被稱為“半插飛梁基”。類似於現代建築的懸挑梁。除了橫梁，懸空寺的樓閣之間棧道相連，形成了“廊欄左右緊相連，殿閣高低相呼應”的獨特布局，同時增強了寺廟的整體穩定性。最後懸空寺利用懸崖的凹陷處作為天然庇護，減少了風霜雨雪的侵蝕。反而是樓閣下方，那數十根看似搖搖欲墜的細長木柱支撐，實際上大部分並不承重。有些甚至是後人加固時加上去的，可以晃動。
懸空寺最獨特的一點是，在最高的“三教殿”內佛教創始人釋迦牟尼、道教創始人老子和儒家創始人孔子共居一室，同享香火。這種安排在中國寺廟中極為罕見，體現了北魏以來三教融合的思想。
我們第三天打車去了雲岡石窟，人不多，很容易就買了票！看來護照有優勢，不需要預約。
在雲岡石窟，我第一次知道了佛教和道教的區別：第一，產生的來源是不一樣的。佛教源於印度，在東漢末年傳到中國，其實對於中國人呢，佛教屬於外來宗教，道教植根於華夏的土壤產生於東漢末年，屬於本土宗教。第二，二者修行的目標不一樣。佛教修行是為了來世、道教修行是今生。但是道教不排斥來世，他們隻是認為今生應該不留遺憾。第三，佛和道對於宇宙認知不一樣。道教認為構成宇宙的是金木水火土五種物質，而且這些物質都是真實存在的，所以屬於五行實有。佛教認為構成宇宙的是地水火風四種物質，這些物質因緣聚合，緣盡則散，所以是四大皆空。
第四天我們遊了大同古城-華嚴寺-鼓樓-太平樓-法華寺-九龍壁-代王府-四牌樓和鍾樓。華嚴寺是最精華的景點。我們在城牆租自行車繞城一周7.2公裏，有點感覺像騎行在西安城牆上，西安城牆比這個大一倍，更古老3000年曆史，大同城牆也有1500年的曆史。
華嚴寺裏的這個寺廟地下是純銅建築。
目前已知現存最早的九龍壁是位於山西大同的代王府九龍壁，建於明洪武二十五年（1392年），比北京故宮九龍壁（清乾隆三十七年，1772年）和北海九龍壁（清乾隆二十一年，1756年）都要早。該九龍壁是明太祖朱元璋第十三子代王朱桂王府前的照壁，曆經600多年，至今保存完好，是中國現存規模最大、年代最早的九龍壁。
騎自行車遊大同城牆
大同是北魏，遼朝和金朝的三朝古都，非常值得一遊。
由於下雨 我們連續幾天就在賓館就餐，過油肉，羊排，貝勒爺草原羔羊肉，特色風味黃米酥烙，黃米糕，刀削麵，油糕，地皮菜雞蛋灌餅都不錯。酒店的舒適度和早餐比北京的凱賓斯基好。外地酒店的早餐普遍比北京的好！大同是這個行程中印象最深的和感覺最好的城市。
