道之愛語——愛之源尋

愛的真諦 愛是恒久忍耐又有恩慈 愛是不嫉妒 愛是不自誇不張狂 不做害羞的事 不求自己的益處 不輕易發怒 不計算人家的惡 不喜歡不義隻喜歡真理 凡事包容凡事相信 凡事盼望 凡事忍耐凡事要忍耐 愛是永不止息
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(2013-09-10 14:07:15) 下一個
                                                                                                                 
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                                                                                            亞伯拉罕既恒久忍耐,就得了所應許的。
                                                                                                                                希伯來書六章15節

    亞伯拉罕飽受試煉,卻得著豐厚的報償。神用延遲應許來試驗他;撒旦用誘惑來試驗他;世人用嫉妒、懷疑、反對來試驗他;薩拉用壞脾氣來試驗他。但他卻恒久忍耐,不責問神的真實、不限製神的全能、不懷疑神的信實、也不傷憂神的慈心。他降服神的主權,降服神無限的智慧;雖然神延遲,他卻不作聲,等候神的時候。他既恒久忍耐,就得著了應許。
        
    神的應許必然成就。耐心等候的人絕不會失望;信心的盼望終必實現。

    親愛的,亞伯拉罕的德行,責備急躁的人,指責抱怨的人,稱讚忍耐的人,鼓勵人默然順服神的旨意、神的法則。記得,亞伯拉罕曾受試驗;他耐心等候,最後得到應許,心滿意足。當效法他的榜樣,你也會得享同樣的祝福。——選
 摘錄:《荒漠甘泉》九月十一日      

靈修
人心比萬物都詭詐,壞到極處,誰能識透呢?
耶利米書十七章9節    
     
    基督徒教師 對“自由意誌”的定義是,人可以在一種情境所提供的一切道德選擇中作抉擇的能力,但原罪剝奪了我們這方麵的自由意誌。我們沒有天然能力來分辨並選擇神的道路,因我們缺乏對神的自然傾向;我們的心受到罪的捆綁,唯有借重生的恩典才能使我們脫離奴役。這就是保羅在羅馬書六章16至23節中所教導的,隻有蒙基督釋放的人才能自由地從內心選擇公義。恒久的喜愛公義(也就是內心傾向於討神喜悅的生活方式)乃是基督所賜某一方麵的自由。即使我是可以在道德上負責任的自由行動者,但仍是罪的奴仆,需要基督的釋放。我是一個墮落的人,無法從內心來選擇神,除非神先更新我的心。

省思:隻有在基督裏,我們才有自由能選擇神的旨意。
摘錄 巴刻:《行在神的旨意中》




                                                                                                                    

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