2018 (245)
2020 (1)
2024 (2)
40 個回答
謝 @蘇蓮
後人對一個曆史人物給予評價，關注的無非是兩點：
1，此人的個人特質；
2，此人的曆史作為；
對於石達開，亦可從這兩個方麵來理解為何人們會對他讚賞有加（即使是敵人）。
從個人特質上看，石達開符合一個“浪漫英雄”、“悲劇英雄”的模式。
他的一生猶如傳奇故事：太平軍諸將領中，他是最年輕的，十六歲拜將，二十歲封王，三十二歲走入末路。他勇猛而且熱忱，且很有人格魅力，即使背棄洪秀全離京，也有眾多人馬甘願奉他為主。石達開還會寫詩，接受過儒學教育，大約在太平軍高層中文化僅次於洪仁玕。且與其它諸王裝神弄鬼的作為不同，石達開基本上沒表現出對於“天國”、“上帝”的狂熱，他更符合一般百姓心中的“義軍統帥”、“儒將”的形象。在人生的終點，即使已經走投無路，他仍表現出項羽式的高貴，要“舍命全軍”，他的被俘，與其說是投降，不如說是自我犧牲，因此時人無論敵我都視之為奇男子。
從曆史作為方麵看，石達開其人戰功赫赫，功績彪炳。
攻克廬州，迫使楚軍名將江忠源自盡；湖口、九江大捷，逼得曾國藩投水自殺（沒死成）。天京之變率師勤王，穩定了太平天國的局勢，離京後又轉戰大半個中國，破湘入川，在絕境中頑強作戰——且石達開不僅隻會作戰、隻會破壞，與諸王不同，他很重視對占領區的管理，除服從征稅外，不對當地民眾作過分的騷擾，所以甚至能得到被占領區民眾的擁戴。
假如沒有石達開，天京之變也許不知伊於胡底；假如洪秀全能重用、善待石達開，太平軍不至迅速沒落。
總而言之，之所以對石達開給予讚許，首先是他文韜武略皆有可觀，得到人們的激賞；其次是悲劇遭遇，英雄末路引發人們的同情。
又，從石達開死後不久，他的事跡就有傳奇故事化的傾向，湘鄂川黔皆有流傳。我家鄉附近就傳有石達開的橋上題辭，至今被當地人津津樂道，辭曰：“目空天下萬人敵，身是吾家千裏駒”——人們總是願意傳誦故事的，一旦英雄故事流傳開了，愛屋及烏，對主人公的評價自然也不會低。
