千古奇文，百讀不厭 《寒窯賦》

千古奇文，百讀不厭 《寒窯賦》

北宋傳奇狀元宰相呂蒙正有一則流傳了1000多年的《寒窯賦》。 如今讀來，朗朗上口，其狀物之精、明理之深，堪稱一代奇文。

 

寒窯賦

 

天有不測風雲，人有旦夕禍福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄雞兩翼，飛不過鴉。馬有千裏之程，無騎不能自往；人有衝天之誌，非運不能自通。

蓋聞：人生在世，富貴不能淫，貧賤不能移。文章蓋世，孔子厄於陳邦；武略超群，太公釣於渭水。顏淵命短，殊非凶惡之徒；盜蹠年長，豈是善良之輩。堯帝明聖， 卻生不肖之兒；瞽叟愚頑，反生大孝之子。張良原是布衣，蕭何稱謂縣吏。晏子身無五尺，封作齊國宰相；孔明臥居草廬，能作蜀漢軍師。楚霸雖雄，敗於烏江自刎；漢王雖弱，竟有萬裏江山。李廣有射虎之威，到老無封；馮唐有乘龍之才，一生不遇。韓信未遇之時，無一日三餐，及至遇行，腰懸三尺玉印，一旦時衰，死於 陰人之手。

有先貧而後富，有老壯而少衰。滿腹文章，白發竟然不中；才疏學淺，少年及第登科。深院宮娥，運退反為妓妾；風流妓女，時來配作夫人。

青春美女，卻招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗醜之婦。蛟龍未遇，潛水於魚鱉之間；君子失時，拱手於小人之下。衣服雖破，常存儀禮之容；麵帶憂愁，每抱懷安之量。時遭不遇，隻宜安貧守份；心若不欺，必然揚眉吐氣。初貧君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脫貧寒肌體。

天不得時，日月無光；地不得時，草木不生；水不得時，風浪不平；人不得時，利運不通。注福注祿，命裏已安排定，富貴誰不欲？人若不依根基八字，豈能為卿為相？

吾昔寓居洛陽，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其體，思食不可濟其饑，上人憎，下人厭，人道我賤，非我不棄也。今居朝堂，官至極品，位置三公，身雖鞠躬於一人之下，而列職於千萬人之上，有撻百僚之杖，有斬鄙吝之劍，思衣而有羅錦千箱，思食而有珍饈百味，出則壯士執鞭，入則佳人捧觴，上人寵，下人擁。人道我貴，非我之能也，此乃時也、運也、命也。

嗟呼！人生在世，富貴不可盡用，貧賤不可自欺，聽由天地循環，周而複始焉。

[老生常談12]

回複 '花甲老翁' 的評論 :
謝謝閱讀並評論。

呂蒙身為宰相，一人之下，萬人之上。對人生有更深的認識。可樓下的幾位評價：
“一篇酸了吧唧的，羨慕嫉妒恨的，消極之文 ”，羨慕嫉妒恨誰？皇帝？
“市井小民的所謂智慧”

[花甲老翁]

啊，原來時也，命也，運也，出於此，謝謝及問好

[一管之見]

好文采，古人做的駢體文，對仗真是工整，辭藻真是華麗。
文章難說絕對好絕對壞，各人閱曆不同，理解也不相同。 各取所需，從積極處吸收， 也就是了。

[Diana-Sun]

謝謝介紹，如果沒有讀過《逍遙遊》，《了凡四訓》，這篇文章會是一篇好的雞湯文章。告訴大家萬般皆由命，半點不由人。讓人知天命，聽天命，順天命。
但是《了凡四訓》則現身說法地告訴大家，命由天造，更由己造。積極行善，是能改變命運的。
而《逍遙遊》則說，“至人無己，神人無功，聖人無名”。所以“舉世譽之而不加勸，舉世毀之而不加沮。定乎內外之分，辯乎榮辱之境”。意思是要物我兩忘，不求功與名。這樣也就不會有“時不我假”的遺憾和憤恚。這也就是為什麽修行人的命往往是算不準的。因為對他們而言，已沒有什麽所謂的“命運”可以控製他們的了。

[LickZGasshole]

不如意時，李白有不同的感慨。

天生我材必有用，千金散盡還複來。

[wumiao]

"注福注祿，命裏已安排定，富貴誰不欲？人若不依根基八字，豈能為卿為相？"

幾千年的中國官場之現象，難道不準？

[wumiao]

很有正能量的文章啊，誰能寫的更好？

青春美女，卻招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗醜之婦。蛟龍未遇，潛水於魚鱉之間；君子失時，拱手於小人之下。衣服雖破，常存儀禮之容；麵帶憂愁，每抱懷安之量。時遭不遇，隻宜安貧守份；心若不欺，必然揚眉吐氣。初貧君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脫貧寒肌體

[十全老人]

俗不可耐，一讀就厭的小農酸文

[海之沙漠]

一篇酸了吧唧的，羨慕嫉妒恨的，消極之文

[誠信]

同意周老虎， 一篇糟粕文。

[周老虎]

"注福注祿，命裏已安排定，富貴誰不欲？人若不依根基八字，豈能為卿為相？"
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市井小民的所謂智慧而已, 可憐你一生就沒讀過比這些糟粕更好的文章?