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如果二十幾年前我對父親說，母親是他生活的拐杖，老爸恐怕一百個不服氣，但現在由不得他不這樣想，不這樣將此生活狀態在其生活裏貫徹始終。這樣全方位的依賴，就表現於他們平時的言行中，除此之外老爸還時常會討好般恭維母親幾句，挪揄一下自己。別看92歲高齡的老爸，平時手裏總像模像樣地拿著根拐杖，其實母親才是他生活中從裏到外，真正的拐杖。誰都看得出他們的相濡以沫，一邊倒地是母親的濡和沫，而父親則更像一個飯來張口，衣來伸手的大男孩。
還別說，母親的夫唱婦隨也是一絕。從來以父親的好惡為第一位，隻要是父親做的，她都發自內心的喝彩，不惜貶低自己的兒子。比如她就經常說，我寫的東西不如老爸，而且說這話時一臉凝重，無論別人怎樣看，反正她是這樣認為的。仿佛這輩子她就是做仆人的命，唯主人的命是從，相夫教子不說，那種心甘情願的犧牲自我，成全父親的品行，時常讓我深陷在一種，對母親，怒其不爭和憤憤不平，對父親，則多有埋怨的糾結中。
就說今天早上吧，正當我準備做米粥時，遠處傳來一個虛弱的聲音，吃酒釀吧。聽老爸如是說，我真有些哭笑不得，暗暗埋怨他來，自己不幹活，還有那麽多的想法。但想到責任，孝心，我也隻好改弦易張，把倒出的米重新放回米袋裏去，然後精心做了鍋蛋花桂圓酒釀。
“開飯了！”二十分鍾後，我做好了一切。聽到喊聲，父親蹣跚來到飯桌前，顫巍巍地坐下，卻視飯桌上的飯菜為無物，而是麵對隨後過來的母親問道，吃啥？母親心領神會地說吃麵包啊，又指了指父親眼前的麵包袋。父親慢條斯理地用手捏了捏麵包，說聲太硬了，手就停了下來。母親則不聲不響地從塑料口袋的底部，撿出一塊較軟的麵包片遞給父親。父親拿在手裏片刻，開始把靠外麵的硬皮一點點剝下，再一一送到母親手裏，整個過程自然得就像流水線上作業。
見此，我本想責怪他幾句，你不吃的東西就扔掉，為什麽要給我媽呢？但看到母親已經默默地在吃那些烤得發黃的麵包皮了。我還能說什麽呢？到嘴邊的話隻好又咽了回去。這也許就是他們的生活方式，一種長期養成，卻早習以為常的默契和生活狀態。如果我一個“外人”此刻說三道四，不但父親會生氣，連母親也會責怪我的。盡管如此，我還是有些於心不忍，這種貌似自然的情景讓我十分糾結，但這算不算是一種不尊重，我卻說不清楚。
其實類似的生活小事，層出不窮。我總試圖替母親打抱不平，說幾句“公道話”，但看到二老那些貫穿始終的默契，就會聯想到周瑜打黃蓋的典故，便沒了脾氣，選擇三緘其口，觀棋不語了。
就在剛剛才發生的一幕，也讓我糾結半天。看看外麵是難得的晴空萬裏的天氣，我就催二老出去遛彎。兩人準備了足足半小時，我耐著性子看他們的磨嘰和那些似被放慢了數倍的動作。終於母親走到門前，這時父親才拖拉著步子從裏屋出來，嘴裏念叨著，老太婆走在前麵了哈。如果是我，一定會說，你也太慢了吧。而站在那裏等父親的母親卻說，是我先準備的，所以才先你一步。如此一唱一和，讓我啼笑皆非，但轉念一想，父母就是這樣的生活搭檔，老來的伴，因此釋懷。幾十年養成的家庭文化和習慣，雖然看似一邊倒的嗬護，卻不失為一種平衡。其實發生在他們身上的許多事情，我也是霧裏看花，似懂非懂。
到此，我卻突然有種覺悟，即使父親是主子，母親是仆人，也是他們的世界，他們的生活。也許正是如此，他們才互為拐杖，經過長期磨合和互相融入，原本各自獨立的個體逐漸變成一個生命共同體，就像岩石和上麵附著的植被，貝殼和寄居蟹，你很難嚴格定義它們孰輕孰重。
這不禁讓我想起出國前的一幕，記得很久以前，我住院的病房裏，有個半身不遂，已臥床多年，一臉卑微的老頭，且不說拉屎拉尿讓人伺候，就連平時翻個身也需要幫助的人，竟然那麽理直氣壯，時不時就衝一旁那個無微不至照顧他的老伴惡語相加，發號施令。而那個其貌不揚，同樣風燭殘年的老太太，卻總是躬著身子，俯首伺人般百依百順，仿佛是一具沒有七情六欲，已完全喪失了人格和尊嚴的行屍走肉。一次，當老頭再一次將一串髒話拋向老婦人後，我實在忍無可忍地問她道，你就這樣忍了？ 不曾想老人家不急不緩，一邊幫老頭翻身，一邊頭也不回地說道，不忍又如何？他有病在身。正當我對她的話百思不解時，她又自言自語地說道，如果哪天老頭子走了，我一個人活著還有什麽意義呢？這樣很好，他不病我還不知道自己該做啥呢。現在好了，我整天有事情做呢。
當時我真不明白，世界上怎麽還有這樣的人，任勞任怨到如此地步，何來尊嚴和公平？ 現在想想，也許這也是一種愛的方式，是一種愚昧加純粹的愛吧？！ 反正現在的我還是理解不了，而且做不到。我要的愛，是互相的給予，真正的相濡以沫，而不是一個人對另一個人的無償施予。也許是我把生活過於理想化了。靠默契和自然平衡維係的感情，才是一種持久和經得起風雨的人間真愛。
大千世界，無奇不有
男人的有些事情，真的很奇怪。我親眼看見的，親身經曆的，有個男人，他姓蘇，大夥就管他叫蘇大個子，他的兩個太太，姐妹兩個，隨便跟人家搞，他不管。我親眼看見過，那時候，我還年輕呀，才十幾歲，蘇大個子請我吃飯，我親眼看見他太太，在吃飯的時候，他太太就像一般的姑娘(妓女)，坐到人家大腿上，他的第二個太太，就是那個妹妹，飯還沒吃完，就跟著別人走了。
那時我就覺得，她和男人出去，一定不是好事，待一會兒，他們倆又回來了，一點也不在乎。那個蘇大個子，他也一點不在乎。可是，這還不是最奇怪的，後麵的事，更難讓人理解了，後來，這個姓蘇的人病死了，結果，他的兩個太太，都跟著自盡了。
這是怎麽個事兒?讓人不能理解，不明白。丈夫死了，(這)兩個人都死了。你說這是什麽道理?所以這人呐，有些個事情，你不知道底細，你沒法知道它到底是怎麽個事情。一個人自殺還不行，姐妹兩個人都自殺了。
有道理，謝謝！
同感，謝謝！
另外現代中國文化中感恩太少了。你可以講孝道是一種感恩。但是感恩並不止於父母。
按頤和園的說法：“上輩子欠的”。
哈哈，是有點身在福中不知福。
你很理解他們，謝謝！
她美麗又有才華，什麽舒適奢華的日子她不能過呀，可偏辛苦的嫁了這麽一人。
哈哈，“上輩子欠的”，隻能這麽解釋了。謝謝好友！
是哈，傳統女性總是心甘情願地自我犧牲。
我現在理解不了，也做不到。問好！
哈哈，你同意我的觀點？謝謝！
霧裏看花，似懂非懂。問好！