對國學裏“儉”的理解

儉和禮在國學裏是兩重要的做人的品德。曆代國學大家或者大儒都大力提倡“儉”。老子說他有三寶：“日慈，日儉，日不敢為天下先”。諸葛亮在《誡子書》中所說”儉以養德“。孔子在評論管仲時說：”管氏有三歸，官事不攝，焉得儉”！三歸堂是建築物的名稱，這裏是說管仲的宰相俯是相當講究漂亮的，可見他還不夠儉仆，所以說他隻能助齊恒公成霸業，但不能成王道。曆史上漢文帝以儉仆持家著稱，他的一件袍子，穿了十幾年還補起來再穿。就是因為他的持儉，為後來的景帝和武帝的經濟繁榮奠定了基礎。

以做人來說儉就是一種高尚品德，以治國來說就是“精兵儉政”。隻有這樣才能培育出良好的社會風氣，才能再現繁榮盛市，國泰民安。但是，看看當今中國社會，我們的國學精華差不多遺喪殆盡。可歎，可悲啊。