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2017 (110)
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時逢“畢辱”事件，想起以前一篇舊文。為清明視聽，借之對華夏偉大的締造者、先行者和偉人毛澤東以最高的崇敬和懷念，對那些跳梁小醜以最大的憐憫和惋惜，並願他們放下心中的惡念，棄惡從善，改邪歸正，重新做人，遂將舊文重貼如下：
以前在詩壇，拜讀了東坡學士的一首七律，紀念毛澤東誕辰121年，七律是這麽寫的：
七律 《適逢毛主席誕辰有感》
作者：東坡學士
豪傑私欲暫時雄，賢聖公心萬古風。
辟地開天孰可擬？見微知著豈無功？
愚氓漸醒晨將曉，鬼魅猶凶路已窮。
金水橋頭抬眼望，蜿蜒不斷湧長龍！
作者在詩中突出了毛澤東作為一代偉人的幾個與眾不同的地方： 在首聯用毛澤東青年時代，也是軍閥混戰豪強並起時代，倒黴的是黎民百姓，因為豪傑們都是與在華的外國勢力勾結，搶地盤盤剝百姓，圖的是自己的利益和霸王夢，與百姓福祉和國家前途，基本不沾邊。然而毛澤東勢力，或者說毛澤東的偉大行動，卻是實實在在地土得掉渣得以天下為公。重視的是泥腿子，是被曆朝曆代豪強壓榨的黎民百姓。幹的是打土豪分田地，走的是從農村包圍城市路線，建立的是人民民主專政，推翻的是半封建半殖民地之舊中國，摘掉的是東亞病夫的帽子，建設的是一個烏托邦式的天堂。無論成敗，毛澤東都是中華民族五千年來最偉大的巨人，誰能與其比肩。不信，你說說看。在中國曆史上，隻有豪強不斷地利用和盤剝 百姓，有誰心中是真正為了百姓，發出“為人民服務”的振耳發聵號召，有誰提出“婦女能頂半邊天”的主張。中國百年積弱，直到毛澤東率領各路英雄、攜手一眾 豪傑，引領洶湧澎湃的人民力量，才完成中國的基本統一。抗美援朝一戰，確立了中國大國的地位，以及與帝資修徹底決裂的大無畏氣概。從此，中華兒女，才開始懂得國家的概念，知道國不存，家焉在的道理。眾誌成城、銅牆鐵壁地建設一個新中國，成為當時占絕大多數中華民族成員的心聲。
雖然取得天下，守住勝利果實談何容易？毛澤東是一個詩人，更是一個哲學家，懂得防微杜漸的道理。要清除國家肌體內的各種複辟思潮，非痛下殺手而難於成功。 毛澤東在文革中的偉大實踐，非議頗多，也一直被官方禁止公開、正式和大範圍地討論和研討，說明這次革命是一次探索性的給國家和人民帶來深遠意義，目前很難被一部分人理解的實踐。鄧小平主持中國改開，模糊意識形態的爭論，強調貓論，號召“發展才是硬道理”，打開帝資修的潘多拉魔盒的蓋子，讓中國成為發達資本主義國家的加工廠和環境汙染中心，同時也是楊瀾之流口中真正的“童工”實驗場所。娼妓盛行、毒品泛濫、貪汙腐敗猖獗，雖然人們口中飯菜、身邊家具、手中電器比以前豐富因為中國成了世界商品的傾銷市場了，然而教育市場化、醫療市場化、住房市場化，人們開始發現，社會不公、貧富不均、人身安全生老病死無保障， 大大超出改開帶來的紅利，百姓又開始懷念走下神壇的毛澤東。
當年是誰把毛澤東推下神壇，把全國各地的毛澤東全身塑像推到粉碎的？他們在鄧時代，成為詛咒毛時代文革的急先鋒，被請上主席台，大談特談改開，自己造不如 買，軍隊裁員、軍隊商業化。不是鄧時代即時結束，迎來台海危機，不知道中國的國防弱不禁風還要被經濟的歌舞升平遮羞多久？
鄧時代的隻手發展經濟，對外來思潮也是疏於管理，才讓那些歌頌改開痛擊文革欲想徹底推毀毛澤東偉大思想遺產的喪心病狂的一些知識精英，鑽了空子，把學生運動中反貪官、反官倒的思潮，引領到反對共產黨的領導，打到一黨專政，豎起自由女神的塑像。鄧做夢都沒想到，中國的知識分子中一部分精英分子，是如何與外來勢力勾結，企圖搞到當政者，迎接西方世界的政治模式，致中國社會發展於不顧，要在前蘇聯之前解體中國統一的政治和地理版圖，這就是鄧隻顧經濟發展嚴重滯後意識形態的健全和上層建築的發展的惡果。現在摘一段文學城上以前讀到關於六四的詩歌【今天，是六月四日】：
。。。
民主牆起了又倒倒了又起
世界的潮流給了中國這次機會
言論領域的自由在默認中，走得很急
中國的知識分子，心情很浮燥，眼光很縹緲
腳步總是忘記了舊傷疤的疼痛
離開政府的認同和需要，自己就是一葉小草
隨時可以被拋棄，被燒掉
一步一個腳印，在跟政府的交道中，不斷調整，不斷策略地
做好持久戰的需要，因為民主自由比起生存還是中國當前的
主要矛盾來說，還是處在次要的位置
但是，知識分子群體還是在剛剛放下傷痕文學的書本
就開始露出淺薄，零容忍和蛇吞象的幼稚和可笑
在群體失去理智的89年，在上天安門的馬車裏起草的行動綱領下
讓沒有任何社會經驗，曆史覺察，生活磨難，世事沉澱，政治頭腦
隻有一腔熱血，幾本新思維的伢崽，去吵吵鬧鬧
一副“無腦”的嘴臉，一個“無智”的頭腦，一個不成熟的群體可能指導
一個風起雲湧的追求自由追求民主的大任嗎？
世界給了中國機會，但是中國的知識分子群體裏幾個被政府用來作為
指導改革開放的傳聲筒的人物，就能離開政府的操縱，自己翩翩起舞嗎
問問自己，中國的知識精英的心理準備好了嗎？
你們有深入社會調查，在小範圍試驗過的民主自由的理論嗎？
你們有跟政府較量，妥協中爭取自己權利的策略嗎
你們有“有理，有利，有節”的方針和措施嗎
你們有自己隊伍建設和做好長期打算的行動嗎
你們有沒有考慮如何把這一偉大事業完成的具體步驟和實施辦法細則嗎？
如何從政府的許可下得到經費支助，使得理想變為現實
你們做了什麽，你們鼓動了學生的軀體，強奸了學生的思想
想跑下山來摘桃子，那個當年的你們想從蔣介石手上得到的福利
。。。
是的，舊知識分子，小資產擁有者、民族資本家，這些人在文革前，也是和這些所謂的知識精英分子一樣，認為中國的天下是自己的天下，為什麽要你共產黨泥腿子來管理，輪流坐莊才對嗎？執政黨會答應嗎？知識分子這樣急功近利行得通嗎？給你鍋台就上炕，倒黴的是誰？不光幾個壞典型，所有跟你挨邊的人都倒黴。怪誰 呢？
看看今天的現實，想想昨日毛澤東的偉大實踐和對帝資修的嚴防痛打，難道我們還不能得出這樣的結論，毛澤東的一切實踐，無論是打天下，統一中國，培養和加強 中國百姓的國家主人翁的心理素質，強大普通百姓的人的尊嚴，健全一個強大的中國國防，完善一個基本的人所需要的生存條件，還是與代表西方社會的美國建立聯 係上，都是前無古人後無來者。鄧隻是拾人牙慧，而故作偉人狀而已。假以時日，毛澤東一樣會打開國門，引來一次新的技術和生產力的革命。
如此偉大的先行者、實踐者和卓有成效的建功立業者，完全配得上神的稱號。他就是中國的菩薩和救難者。他與耶穌一樣，不畏個人及家人的犧牲，是一個拯救中華 民族和華夏子孫靈魂的基督。曆史上，多少先賢被人立廟膜拜，譬如關羽之義薄雲天，嶽飛之精忠報國、孔明之鞠躬盡瘁，毛澤東，一個五千年才出的偉人，更應該 永遠地成為中國百姓的神而被千秋萬代地膜拜和紀念。
因為隻有心中和行動中為中國百姓謀福利的，中國人民就永遠地懷念和膜拜著他。他，就是中國人民的福神，毛澤東。
唯有犧牲多壯誌，敢叫日月換新天。有誰，有這樣的神態和氣魄，幹出和說出以及寫出這樣動天地泣鬼神的詩句來？
唯有毛澤東，中國人民最偉大的靈魂和脊梁。
以此篇章，紀念偉大的詩人、哲學家和中國命運的改革者，中國人民的福神毛澤東誕辰121周年。
以前在詩壇，拜讀了東坡學士的一首七律，紀念毛澤東誕辰121年，七律是這麽寫的：
七律 《適逢毛主席誕辰有感》
作者：東坡學士
豪傑私欲暫時雄，賢聖公心萬古風。
辟地開天孰可擬？見微知著豈無功？
愚氓漸醒晨將曉，鬼魅猶凶路已窮。
金水橋頭抬眼望，蜿蜒不斷湧長龍！
作者在詩中突出了毛澤東作為一代偉人的幾個與眾不同的地方： 在首聯用毛澤東青年時代，也是軍閥混戰豪強並起時代，倒黴的是黎民百姓，因為豪傑們都是與在華的外國勢力勾結，搶地盤盤剝百姓，圖的是自己的利益和霸王夢，與百姓福祉和國家前途，基本不沾邊。然而毛澤東勢力，或者說毛澤東的偉大行動，卻是實實在在地土得掉渣得以天下為公。重視的是泥腿子，是被曆朝曆代豪強壓榨的黎民百姓。幹的是打土豪分田地，走的是從農村包圍城市路線，建立的是人民民主專政，推翻的是半封建半殖民地之舊中國，摘掉的是東亞病夫的帽子，建設的是一個烏托邦式的天堂。無論成敗，毛澤東都是中華民族五千年來最偉大的巨人，誰能與其比肩。不信，你說說看。在中國曆史上，隻有豪強不斷地利用和盤剝 百姓，有誰心中是真正為了百姓，發出“為人民服務”的振耳發聵號召，有誰提出“婦女能頂半邊天”的主張。中國百年積弱，直到毛澤東率領各路英雄、攜手一眾 豪傑，引領洶湧澎湃的人民力量，才完成中國的基本統一。抗美援朝一戰，確立了中國大國的地位，以及與帝資修徹底決裂的大無畏氣概。從此，中華兒女，才開始懂得國家的概念，知道國不存，家焉在的道理。眾誌成城、銅牆鐵壁地建設一個新中國，成為當時占絕大多數中華民族成員的心聲。
雖然取得天下，守住勝利果實談何容易？毛澤東是一個詩人，更是一個哲學家，懂得防微杜漸的道理。要清除國家肌體內的各種複辟思潮，非痛下殺手而難於成功。 毛澤東在文革中的偉大實踐，非議頗多，也一直被官方禁止公開、正式和大範圍地討論和研討，說明這次革命是一次探索性的給國家和人民帶來深遠意義，目前很難被一部分人理解的實踐。鄧小平主持中國改開，模糊意識形態的爭論，強調貓論，號召“發展才是硬道理”，打開帝資修的潘多拉魔盒的蓋子，讓中國成為發達資本主義國家的加工廠和環境汙染中心，同時也是楊瀾之流口中真正的“童工”實驗場所。娼妓盛行、毒品泛濫、貪汙腐敗猖獗，雖然人們口中飯菜、身邊家具、手中電器比以前豐富因為中國成了世界商品的傾銷市場了，然而教育市場化、醫療市場化、住房市場化，人們開始發現，社會不公、貧富不均、人身安全生老病死無保障， 大大超出改開帶來的紅利，百姓又開始懷念走下神壇的毛澤東。
當年是誰把毛澤東推下神壇，把全國各地的毛澤東全身塑像推到粉碎的？他們在鄧時代，成為詛咒毛時代文革的急先鋒，被請上主席台，大談特談改開，自己造不如 買，軍隊裁員、軍隊商業化。不是鄧時代即時結束，迎來台海危機，不知道中國的國防弱不禁風還要被經濟的歌舞升平遮羞多久？
鄧時代的隻手發展經濟，對外來思潮也是疏於管理，才讓那些歌頌改開痛擊文革欲想徹底推毀毛澤東偉大思想遺產的喪心病狂的一些知識精英，鑽了空子，把學生運動中反貪官、反官倒的思潮，引領到反對共產黨的領導，打到一黨專政，豎起自由女神的塑像。鄧做夢都沒想到，中國的知識分子中一部分精英分子，是如何與外來勢力勾結，企圖搞到當政者，迎接西方世界的政治模式，致中國社會發展於不顧，要在前蘇聯之前解體中國統一的政治和地理版圖，這就是鄧隻顧經濟發展嚴重滯後意識形態的健全和上層建築的發展的惡果。現在摘一段文學城上以前讀到關於六四的詩歌【今天，是六月四日】：
。。。
民主牆起了又倒倒了又起
世界的潮流給了中國這次機會
言論領域的自由在默認中，走得很急
中國的知識分子，心情很浮燥，眼光很縹緲
腳步總是忘記了舊傷疤的疼痛
離開政府的認同和需要，自己就是一葉小草
隨時可以被拋棄，被燒掉
一步一個腳印，在跟政府的交道中，不斷調整，不斷策略地
做好持久戰的需要，因為民主自由比起生存還是中國當前的
主要矛盾來說，還是處在次要的位置
但是，知識分子群體還是在剛剛放下傷痕文學的書本
就開始露出淺薄，零容忍和蛇吞象的幼稚和可笑
在群體失去理智的89年，在上天安門的馬車裏起草的行動綱領下
讓沒有任何社會經驗，曆史覺察，生活磨難，世事沉澱，政治頭腦
隻有一腔熱血，幾本新思維的伢崽，去吵吵鬧鬧
一副“無腦”的嘴臉，一個“無智”的頭腦，一個不成熟的群體可能指導
一個風起雲湧的追求自由追求民主的大任嗎？
世界給了中國機會，但是中國的知識分子群體裏幾個被政府用來作為
指導改革開放的傳聲筒的人物，就能離開政府的操縱，自己翩翩起舞嗎
問問自己，中國的知識精英的心理準備好了嗎？
你們有深入社會調查，在小範圍試驗過的民主自由的理論嗎？
你們有跟政府較量，妥協中爭取自己權利的策略嗎
你們有“有理，有利，有節”的方針和措施嗎
你們有自己隊伍建設和做好長期打算的行動嗎
你們有沒有考慮如何把這一偉大事業完成的具體步驟和實施辦法細則嗎？
如何從政府的許可下得到經費支助，使得理想變為現實
你們做了什麽，你們鼓動了學生的軀體，強奸了學生的思想
想跑下山來摘桃子，那個當年的你們想從蔣介石手上得到的福利
。。。
是的，舊知識分子，小資產擁有者、民族資本家，這些人在文革前，也是和這些所謂的知識精英分子一樣，認為中國的天下是自己的天下，為什麽要你共產黨泥腿子來管理，輪流坐莊才對嗎？執政黨會答應嗎？知識分子這樣急功近利行得通嗎？給你鍋台就上炕，倒黴的是誰？不光幾個壞典型，所有跟你挨邊的人都倒黴。怪誰 呢？
看看今天的現實，想想昨日毛澤東的偉大實踐和對帝資修的嚴防痛打，難道我們還不能得出這樣的結論，毛澤東的一切實踐，無論是打天下，統一中國，培養和加強 中國百姓的國家主人翁的心理素質，強大普通百姓的人的尊嚴，健全一個強大的中國國防，完善一個基本的人所需要的生存條件，還是與代表西方社會的美國建立聯 係上，都是前無古人後無來者。鄧隻是拾人牙慧，而故作偉人狀而已。假以時日，毛澤東一樣會打開國門，引來一次新的技術和生產力的革命。
如此偉大的先行者、實踐者和卓有成效的建功立業者，完全配得上神的稱號。他就是中國的菩薩和救難者。他與耶穌一樣，不畏個人及家人的犧牲，是一個拯救中華 民族和華夏子孫靈魂的基督。曆史上，多少先賢被人立廟膜拜，譬如關羽之義薄雲天，嶽飛之精忠報國、孔明之鞠躬盡瘁，毛澤東，一個五千年才出的偉人，更應該 永遠地成為中國百姓的神而被千秋萬代地膜拜和紀念。
因為隻有心中和行動中為中國百姓謀福利的，中國人民就永遠地懷念和膜拜著他。他，就是中國人民的福神，毛澤東。
唯有犧牲多壯誌，敢叫日月換新天。有誰，有這樣的神態和氣魄，幹出和說出以及寫出這樣動天地泣鬼神的詩句來？
唯有毛澤東，中國人民最偉大的靈魂和脊梁。
以此篇章，紀念偉大的詩人、哲學家和中國命運的改革者，中國人民的福神毛澤東誕辰121周年。
照你看來毛澤東太偉大了，1949天安門城樓上一宣布，中國馬上統一。不知道當時西藏，新疆，四川... 尚未統一，百萬土匪尚未剿滅，朝鮮戰爭即將爆發，離真正統一相差很遠。對比中華民國38年都還沒有統一中國。正是曆次政治運動減弱了思想分歧，消除了內戰因素，完成和鞏固了中國（台灣以外）的統一。這是秦始皇以後對中國影響最大的漢族自己的統一（不是外族入侵）。
朝鮮戰爭是中國與西方強國打交道以來第一次沒有輸的戰爭。兩彈一星使中國第一次擁有反擊任何國家的能力，保證了中國的獨立。其中毛澤東的貢獻理應排在第一位。
關於“文化大革命”這一部分，要寫得概括。胡喬木同誌的意見，我是讚成的。“文化大革命”同以前十七年中的錯誤相比，是嚴重的、全局性的錯誤。它的後果極其嚴重，直到現在還在發生影響。說“文化大革命”耽誤了一代人，其實還不止一代。它使無政府主義、極端個人主義泛濫，嚴重地敗壞了社會風氣。（摘自：《鄧小平文選第二卷》之“對起草《關於建國以來黨的若幹曆史問題的決議》的意見”第五部分 作者：鄧小平 原載於人民網）
陳雲評文革：文革十年慘絕人寰 毛澤東應負主要責任
陳雲的講話始終保持著平靜的語氣：我是共產黨員，是實事求是的。大家對於毛主席的功與過，不論說是“二八開”、“三七開”，還是“四六開”。都是敷衍的，不符合事實的。我認為毛主席一生可分為四個階段：第一階段是從遵義會議到全國解放，也就是到1949年止，毛主席領導是正確的，應予全麵肯定；第二階段是到1957年鳴放運動止，其間如土改、三反五反、思想改造等運動，雖稍有偏差，但成績大於錯誤，應予基本肯定；第三階段從1957年反右開始，經過三麵紅旗的胡搞亂開，到1965年止，其間毛主席在1961年退居二線，不問大事，經濟才有了轉機，但在他當政那一段時間，應予基本否定；第四階段從1966年到他逝世為止，那慘絕人寰的“文革”悲劇，他是主要責任者，應予全麵否定。（摘自：《渤海學刊》1993年第3期，作者：《渤海學刊》編輯部，原題：《陳雲評價毛澤東》）
陳毅評文革：不是革命 是反革命集團有目的毀黨
開始父親一直認為文化大革命是類似黨內整風的運動，是教育黨員和黨的幹部保持思想純潔的運動。根本沒有想到是一場奪權的內亂，所以運動一開始，他是積極地參加這一運動的，通過“十六條”、派工作組他都是舉手讚成的，甚至還苦口婆心地與造反派談話。但是運動向毫無法紀的方向發展，完全成為了一種動亂，父親從支持到不理解，又轉向不讚成，最終是憤怒了……一天晚上，父親和母親走到我麵前，父親氣得指著我說：“你聽到沒有，這是革命嗎要打倒黨內每一個領導幹部。這不是革命，這一定是有一個反革命集團在有目的地摧毀著我們的黨。”……“我不是亂放炮，我是經過認真思考的。現在的文化大革命的後遺症，十年、二十年不治”公開批評文化大革命，是父親認真思考的結果。（摘自：《回憶父親陳毅》，作者：陳昊蘇 陳小魯 陳丹淮 陳珊珊，出版：華夏出版社）
彭真談文革：教訓深刻 主席犯了嚴重錯誤
“搞‘文化大革命’，毛主席就犯了大錯誤。不過，也有好處，壞事可以變好事，是毛主席自己用他犯的錯誤打破了對他的個人崇拜，這對全黨全國人民解放思想一定會產生深遠的影響。”……總結教訓，那就不僅是個人的問題，教訓要深刻得多。作為共產黨員，首先需要考慮的是黨和國家的前途和命運。毛主席一世英明，最後犯了嚴重錯誤，整了那麽多人，挨整的人誰沒有氣？這是可以理解的。（摘自：《百年潮》2012年第12期，作者：彭真傳編寫組，原題：《彭真複出後談毛澤東》）
錢學森談文革：沒有總理保護 恐怕我早不在人世了
反“文革”中我們都是受保護的，沒有周總理的保護恐怕我這個人早就不在人世了。那時候我們都是軍管的。軍管會每星期都要向總理匯報一次。總理下了一個命令，要搞一個科學家的名單。名單送上去後，總理說：“名單中的每個人，你們要保證，出了問題我找你們！”（摘自：中國共產黨新聞網，作者：錢學森，原題：《周總理讓我搞導彈》）
《人民日報》評論員文章：就是要徹底否定“文革”
十多年前，杭州大學地理係曾搞過侮辱人格的“活人展覽”。七位老教師被打扮成“地主”、“資產階級太太”、“反動學術權威”、“‘牛鬼蛇神’保護人”，受辱於大庭廣眾之前。這種踐踏斯文、戲弄正義的政治惡作劇，令人發指。尤其不能容忍的是，當年進駐杭州大學地理係，參與策劃這一事件的個別人，至今仍然認為這種摧殘知識分子的做法是正確的，是“嚴格按照黨的方針政策，實事求是做耐心過細的思想工作，以政策開道，嚴禁逼供信，啟發幫助他們講清自己的問題”的。 這散發著“文革”黴味的語言，不正反映出“文革”在這些人的心目中並沒有推倒嗎？黨的十一屆六中全會通過的《關於建國以來黨的若幹曆史問題的決議》明確指出：“‘文化大革命’不是也不可能是任何意義上的革命或社會進步。”這個結論，反映了全黨、全國人民的共同認識。對“文革”就是要徹底否定。不徹底否定“文革”的那一套“理論”、做法，就不可能有三中全會以來的路線、方針、政策，就不可能有政治上安定團結、經濟上欣欣向榮的新局麵。這是人所共知的。（摘自《人民日報》1984年4月23日頭版，作者：《人民日報》評論員，原題：《就是要徹底否定“文革”》）
----難得一見的恬不知恥的發言！居然貪天功為己有！那些都是人民做的，在黨的領導下！時勢造“英雄”而已！你還能更不要臉一些嗎？！
----老毛就不許改經濟建設為主的社會，怎麽會為後麵的發展打基礎？！搞經濟建設的國家主席都被折磨致死了，老毛都煽動打倒一切、全麵內戰了，如此對建設國家全無貢獻，有的隻是倒行逆施！
你拿老毛比秦始皇，隻能說明你認為統一建國比建設好一個國家的功勞大！那你與那些認為蒙元統一中國、滿清統一中國很偉大的人有區別嗎？蒙元、滿清是統一了，可帶來的不是進步，而是曆史性的倒退！近代中國所受的屈辱換成任何一個漢人王朝都是不會出現的！
至於商鞅變法和曆史上所有變法一樣都是進行經濟製度和國家建設的改革，絕不是什麽階級鬥爭那種政治鬥爭的改革！你拿老毛和文革比曆史上的變法，可笑之極！
如果老毛還活著，如果還是茅左執政，根本不可能有經濟建設為主的國家和社會，不可能有改革開放，這一切都是老毛所極度仇視的走資本主義道路的修正主義！你有點基本常識好不好！
毛澤東結束了鴉片戰爭以後中國被侵略的曆史，恢複了失去百多年的獨立統一，建立了高效率的政府，使中國經濟發展速度超過了世界平均值，實現了國家的初步工業化... 為後來的發展打下了基礎。他的貢獻超過商鞅變法及秦統一中國。
中共十一屆六中全會通過的曆史決議，即“‘文化大革命’是一場由領導者錯誤發動，...給黨、國家和各族人民帶來嚴重災難的內亂”。這個準確的定性，為我黨在新時期實現撥亂反正奠定了理論的支撐。
無論如何，對十年“文革”是災難，內亂，動亂，浩劫的定性，從官方到民間，早在上世紀七十年代末就達成共識。持異議的人不是沒有，但無非是兩岸的猿聲，是秋後的蟬鳴，是毛澤東所說的幾聲淒厲，幾聲抽泣，是馬克思所譏諷的半是挽歌，半是謗文，半是過去的回音，半是未來的恫嚇，是把無產階級的乞食袋當旗幟，沒有什麽嚴肅的人把它當成正常的聲音了。
文革所造成政治上的損失：230萬幹部被牽連
據統計，“文革”十年中，全國被立案審查的幹部高達230萬人，占“文革”前夕全國1200萬幹部的19.2%。中央和國家機關各部委被審查的幹部有29885人，占幹部總數的16．7%。其中，中央副部級和地方副省級以上的高級幹部被立案審查的達75%。據最高人民法院1980年9月統計，僅因劉少奇問題而受株連的“案件”就有2.6萬多件，被判刑的達2.8萬多人。黨和政府的各級機構、各級人民代表大會和政協組織，長期陷於癱瘓和不正常狀態。公安、檢察、司法等專政機關和維護社會秩序的機關都被搞亂了。 （摘自《學習時報》2008年9月29日第3版，作者：曹普，原題：《中國改革開放的曆史由來》）
文革所造成經濟上的損失：國民收入損失5000億
經濟上，“文化大革命”造成我國國民經濟的巨大損失。1977年 12月，據李先念在全國計劃會議上估計，“文革”十年在經濟上僅國民收入就損失人民幣 5000億元。這個數字相當於建國 30年全部基本建設投資的80%，超過了建國30年全國固定資產的總和。“文革”期間，有5年經濟增長不超過 4%，其中 3年負增長：1967年增長-5.7%，1968年增長-4.1%，1976年增長-1.6%。（中央財經領導小組辦公室編：《中國經濟發展五十年大事記》）1978年2月，華國鋒在五屆人大一次會議上作的《政府工作報告》中說：由於“文革”的破壞，僅1974年到1976年，全國就“損失工業總產值1000億元，鋼產量2800萬噸，財政收入400億元，整個國民經濟幾乎到了崩潰的邊緣。”（摘自《學習時報》2008年9月29日第3版，作者：曹普，原題：《中國改革開放的曆史由來》）
文革所造成文化上的損失：造就2億多文盲
文化上，這場由文化領域肇始的“大革命”，對教科文的摧殘尤其嚴重。無數的中華民族優秀的文化遺產遭受浩劫，一大批學有專長的知識分子受到殘酷迫害。到1968年底，中科院僅在北京的171位高級研究人員中，就有131位先後被列為打倒和審查對象。全院被迫害致死的達229名。上海科技界的一個特務案，株連了14個研究單位，1000多人。受逼供、拷打等殘酷迫害的科技人員和幹部達 607人，活活打死 2人，6人被迫自殺（《科技日報》2008年3月17日）。從1966年到1976年，十年沒有組織過正式高考，交白卷也可以上大學。1982年人口普查統計表明，當年全國文盲半文盲多達2億3千多萬人。（摘自《學習時報》2008年9月29日第3版，作者：曹普，原題：《中國改革開放的曆史由來》）
文革結束時城市居民生活：10年工資不增反降
先看市民生活。城市市民基本上靠工資生活。然而，從1957年到1976年，全國職工在長達20年的時間裏幾乎沒漲過工資。1957年全國職工平均貨幣工資624元，1976年下降到575元，不進反退，還少了49元（曾培炎主編：《新中國經濟50年》，第897－898頁）。很多生活消費品供給不足，需憑票購買。糧票，更是流行了40年，被稱作“第二貨幣”。“三轉一響一哢嚓”（自行車，手表，縫紉機，收音機，照相機），五大件置備整齊不到600元，但對很多家庭來說，雖個個心向往之卻隻能敬而遠之。服裝從顏色到樣式，單調劃一，藍、黑、綠、灰，是占絕對“統治地位”的主色調。住房相當困難。改革開放初期，上海180萬住戶中，按國家標準，有 89.98萬戶為住房困難戶，占了總戶數的一半左右，其中三代同室的119499戶；父母與12周歲以上子女同室的316079戶；12周歲以上兄妹同室的85603戶；兩戶同居一室的44332戶；人均居住 2平米以下的268650戶。住房大多沒有客廳,進門就是臥室,廚房，衛生間很多是幾家合用。（摘自《學習時報》2008年9月29日第3版，作者：曹普，原題：《中國改革開放的曆史由來》）
文革結束時農村居民生活：1億人每天賺1毛錢
再看農民的生活。安徽農村最有代表性。1977年6月，中央任命萬裏擔任安徽省委第一書記。到任以後，萬裏先後來到蕪湖、徽州、肥東、定遠、鳳陽等地調研，所見所聞，使他大為震驚。他後來回憶說：“原來農民的生活水平這麽低啊，吃不飽，穿不暖，住的房子不像個房子的樣子。淮北、皖東有些窮村，門、窗都是泥土坯的，連桌子、凳子也是泥土坯的，找不到一件木器家具，真是家徒四壁呀。我真沒料到，解放幾十年了，不少農村還這麽窮！”（田紀雲：《萬裏：改革開放的大功臣》，《炎黃春秋》2006年第5期）安徽鳳陽縣有個前王生產隊，緊靠津浦鐵路。這個10戶人家68口人的生產隊，4戶沒有門，3戶沒水缸，5戶沒有桌子。隊長史成德是個複員軍人，一家10口人隻有一床被子、7個飯碗，筷子全是樹條或秸稈做的。安徽農村的情況並非個別現象。據原農業部人民公社管理局統計的數字：1978年，全國農民每人年均從集體分配到的收入僅有74．67元，其中兩億農民的年均收入低於50元。有1．12億人每天能掙到一角一分錢，1．9億人每天能掙一角三分錢，有2．7億人每天能掙一角四分錢。相當多的農民辛辛苦苦幹一年不僅掙不到錢，還倒欠生產隊的錢。（摘自《學習時報》2008年9月29日第3版，作者：曹普，原題：《中國改革開放的曆史由來》）
但是以他為核心的中國共產黨在當時中華民族麵臨最大危機的時候集中了盡可能集中的精華，帶領中國從一個頻臨崩潰的境地到成為這個星球上主要力量之一，已經實屬不易。
這幾十年來，風風雨雨，有成功有教訓，但是總體上中華民族是走向強大，走向複興的，走向輝煌，是堅定的走在邁向星辰大海的道路的。
每當我們不滿的時候，說明我們還有需要努力和改進的餘地；先從自己做起，然後盡量影響身邊人。
為什麽毛主席能夠領導人民用小米加步槍打敗蔣介石的飛機大炮
蔣介石的軍隊主要是維護地主階級利益的軍隊，作戰的動力就是對地主階級利益的回報；
而毛主席的軍隊是人民的軍隊，作戰的動力就是人民的利益回報的盼望；
美國的軍隊就是維護資產階級利益的軍隊，作戰的動力是維護資產階級的利益；
而印度的軍隊是維護封建領主利益的軍隊，作戰的動力是維護封建領主的利益；
這也導致了蔣介石的軍隊漢奸多；美國的軍隊的人怕死；印度的軍隊隻會吹牛，而沒有凝聚力的原因。
中國封建社會的曆史上往往一個幾千人的軍隊就能橫掃全國，這是因為階級固化和弱民政策確實方便了地主階級的統治，但是這導致了防禦外敵能力的不足。北方少數民族幾千人的軍隊就能不斷的入侵和掠奪擁有長城和天險防護，以及擁有先進生產力武裝起來的上百萬軍隊。根本原因是地主階級為了內部的階級鬥爭和階級壓迫，不讓軍事思想和軍事技術普及，也就影響了提高，甚至衰退。先進的軍事思想和技術得不到傳承，進步和發展。對優秀軍事將領的防範，更甚於對外敵的防護。
就是因為階級鬥爭，階級壓迫，讓社會失去了凝聚力。失去了一致對外的動力。而儒家文化提倡忠心，卻培養了大量的漢奸，就是因為儒家同時是用禮法進行內部壓迫嚴重的宗教。日本的武士道通過引進禪宗的心理學訓練，表麵看培養了大量的忠心的武士，但是這些武士背叛起來，同樣是忠心的日奸，為美國軍隊效力的日本軍人，在對付日本的勇敢和對美國的忠心，真是讓美國軍隊歎為觀止。
而北歐的軍隊，並沒有太多地進行忠心的訓練，然而因為階級壓迫的程度低，基礎福利和社會保障比較好，所以全國人民忠心耿耿，往往以小博大，創造出很多戰爭的奇跡。
奴隸社會和共產主義社會是通過權力和專政工具來控製勞動力，讓勞動力無產。初期成本最低，效率最高；但是長期會導致階級固化，勞動力失去未來的盼望，奴隸主和政府失去進步的動力；
封建社會和社會主義是通過權力和專政工具控製勞動力，同時讓老百姓擁有一定的財產，通過財產的不同，能夠劃分人的地位和階級層次，利用了人對財產和地位的追求，來提高效率。但是長期也會導致階級固化，勞動力失去未來的盼望，地主階級和政府失去進步的動力；
資本主義的初級階段完全是通過利用了人對財產和地位的追求，來提高效率的。但是經濟危機是難以避免的屙疾；長期也會導致導致階級固化，勞動力失去未來的盼望，資產階級和政府失去進步的動力；
現代資本主義，可分為以美國是重效率型，北歐的重公平型和德國的綜合型。是通過自由（公平）競爭，市場經濟，來提高效率；而法律至上，人人平等，反壟斷，新聞自由來打破壟斷和階級固化，來解決經濟危機，相對的抑製階級固化，所以是目前為止最為成功的製度。
中國現在是處在資本主義的初級階段，通過人口和規模優勢，實現了競爭力和經濟的騰飛。通過入世貿組織，給了中國巨大的市場。帶給中國巨大的發展空間。但是這個空間已經接近飽和了，需要參考美國和北歐的經驗，實現人均收入達到美國和北歐的水平。那麽中國的GDP將達到美國的5倍以上。加上中國的產業體係完整，將使中國重新成為世界超級強國。
現在那些所謂的人民代表其實是：官僚階級的代表，資產階級的代表和貴族階級的代表。