活到老拚到老
在字句裏看過去現在和未來
正文
剛才進詩壇，發現詩壇暫時關閉。估計是由於近日詩壇紛爭之故。詩壇的亂象，和其他論壇一樣，沒有讓風風感到意外。雖然網絡很虛幻，但是也是一種“江湖”，因為“有人就有江湖”，人在江湖，就有紛爭。
如果靜下心來想想，詩壇跟別的論壇多少有些區別。現在這個年頭，填詞賦詩的人，所謂“雅士”，畢竟比不過土豪劣紳的魅力逼人；所以詩歌常常很少有人問津。風風不知怎麽覺得，日本對唐詩宋詞的追崇平均指數，好像要超過現在的華人（包括大陸和海外）；更有人認為，日本對中國古代文化的保留，要超過現代的中國。文化是時代的符號，朝代變遷帶來的文化代謝，賦予中國曆史文明時代特色，也給受中國文明影響的其他國度一些文化積澱。由於未能及時更新，所以在日本出現中國一些古文明的遺跡，也就很好理解。
唐詩宋詞是一個曆史的文化產物，是古人使用的一種文體，現代人的文字交流，已經很少使用詩詞歌賦，因為詩歌是一種很難清楚地表達作者意圖的體裁。詩歌相對於散文、議論文、說明文、記敘文和小說等，更強調歧義，這主要是因為詩歌篇幅短小。至於荷馬史詩之類的詩歌，已經不是什麽傳統意義上的詩歌，而是散文詩歌了，隻是在形式上寫成詩歌的樣子。還有一些現代詩歌，也是所謂的長短句，如果隻是一種說明圖像的作用，也完全不能稱作詩歌的。詩歌的定義，不是由形式決定的，而是根據內容來判斷的。
讀不太懂是詩歌的本來麵貌。讀一遍就想知根知底，對一篇成熟的詩歌，幾乎不太可能。詩歌又不是故作深沉，故意與讀者作對，而是詩歌的體裁特點決定的。無論近體詩詞，還是現代詩歌，作者在提筆之前，已經感情積蓄待發。作者的感情，自然不是一種通過與人交談的傾吐的方式，進行流露；而是采用曲筆進行勾勒。作者的感情，像“狐狸精”一樣，必須尋找一個“人體”附身, 並由這個載體進行表演來揭示作者的內心感受和精神升華。在近體詩詞中，用典的手法就是附體的一種，增加了理解的難度。由於這些特點，詩歌愛好者，不可能很多，因為無論寫詩歌還是閱讀欣賞詩歌，都是一種很耗時間精力的心力過程。
喜歡詩歌的人群，一般都對中國文化有一種偏愛，雖然不是說對中國文學精通，但是至少喜歡。網絡上的大師和詩人等頭銜，都是一種尊稱，自然不能當真。要成為大家，不是很容易，因為首先要做人過得了關；尤其在虛擬的網絡上，更能體現一個人的修養，所謂身處暗室，幾乎無人可以拿對方如何如何之時，才能顯示一個人做人的基本功。其次才是詩歌的造詣。要寫好詩歌，當然有天賦很僥幸，但是還不夠。詩歌的元素是“意象”，所以詩歌和一個人的經曆、文化修養和素質、性格、學習和消化能力以及不斷實踐的努力息息相關。由於經曆不同，詩歌的特色也千姿百態。蘇東坡性格豪爽，填詞境界融入寫詩的手法，注重詞的表達多樣性，將宋詞的外延拓寬，然而沒有脫離其豪邁奔放的主旋律。蘇一生仕途坎坷，所以在他的詞中，也有茫然無措的頹廢，但更多的是不屈不饒的進取和對未來的某種信心。否則也像目前許多貪官一樣被“憂鬱症”了。毛澤東的詩詞，前期非常有特色，是一個憂國憂民憤青的可愛。就像當年流行歌曲中羅大佑一樣，在時代的舞台上，風流倜儻，贏得許多粉絲。隨著個人閱曆的沉積、地位和眼界的提升和開闊，毛的詩詞跟政治聯姻，也是不得已的事情；同時也變得口號化、動員痕跡很明顯化。這是因為毛的地位決定的，是其曆史宿命要求的。雖然文學作用有限，但是其曆史地位無領袖可以超越。毛詞也就登峰造極為“領袖詞”。毛詞中融合口號和審美於一體的傑作，沁園春--雪；此後，已無詞可賞了。
回到文學城的詩詞欣賞論壇，主要是一個非常業餘的填詞寫詩的平台，其中的好詩詞非常少。這主要是因為現代人基本上人生履曆很蒼白，文學修養基本都是理科出身的背景之下的囫圇吞棗，情感一般很難跨越婚外情、婚外戀、網戀和意淫等範疇。當然意淫是一種很貶義的精神戀愛的東西，在詩詞中神通廣大。無論近現代的詩詞歌賦，都盡顯風采。所以她的存在，跟詩歌的光環休戚相關。其實在詩壇，精神出軌得也是可歌可泣，也是詩壇好詩歌比較出彩的地方。另外很多詩詞，都是遊戲態度，多數注重數量，對修改和精益求精不感興趣，自然無法寫好詩詞。其實有很多好的詩詞，是人生失意的精神鴉片。人生經曆很多坎坷，會對詩詞的文學價值帶來本質的躍升，這也是現代人很難寫出好詩詞的主要原因。人生艱辛者不善詩詞，善詩詞者多寫閑愁別緒，格調不高；加上文學底子一般，所以大多數詩詞都是意境不堪入目，幾乎成了堆積詞藻的句子。
由於詩詞比較注重“小我”世界，專注詩詞實踐的人士，比較“宅”。內心活動比較豐富，又不願意通過與人交流的方式迸發出來，所以多願寫寫詩歌填填詞曲來疏通心理的積瘀。這些人群一般比較敏感。對別人的“不禮貌”很容易把心中的“魔鬼”釋放出來。然而詩壇的“魔鬼”一般也是穿著詩歌的外衣，散發有限的鋒芒。因為他們手中，畢竟是一本無人翻閱的詩篇。詩歌作為武器，已經很孱弱了，所以這種殺傷力很有限。可是對詩歌愛好者來說，卻是一種匕首的力度，因為他們心理承受力比常人要低一個數量級。
詩歌愛好者本來就少，這樣的殺傷事故又驅趕了一批生力軍。因為這些犯事的人群，是詩壇的新鮮血液和活潑的動力，然而卻不知道詩壇的掌故，容易得罪人，而成為詩壇的損失。
現在有了博客，很多人轉而在博客裏寫詩填詞，這裏麵也許包括許多從詩壇離憤出走的一批人吧！來詩壇的人很少，寫詩歌的人不多，來詩壇潛水的人在文學城的論壇裏可能是倒數前列，所以詩壇也就是文學城論壇的雞肋了，有無對文學城的普及度和流行熱毫無痛癢。
不過作為一個詩歌愛好者的風風，還是希望詩壇能夠繼續留下來，因為隻要有人來論壇貼詩詞，就有一份存在的價值，雖然現代人的興趣主要還是八卦小道消息以及穿越文。
如果靜下心來想想，詩壇跟別的論壇多少有些區別。現在這個年頭，填詞賦詩的人，所謂“雅士”，畢竟比不過土豪劣紳的魅力逼人；所以詩歌常常很少有人問津。風風不知怎麽覺得，日本對唐詩宋詞的追崇平均指數，好像要超過現在的華人（包括大陸和海外）；更有人認為，日本對中國古代文化的保留，要超過現代的中國。文化是時代的符號，朝代變遷帶來的文化代謝，賦予中國曆史文明時代特色，也給受中國文明影響的其他國度一些文化積澱。由於未能及時更新，所以在日本出現中國一些古文明的遺跡，也就很好理解。
唐詩宋詞是一個曆史的文化產物，是古人使用的一種文體，現代人的文字交流，已經很少使用詩詞歌賦，因為詩歌是一種很難清楚地表達作者意圖的體裁。詩歌相對於散文、議論文、說明文、記敘文和小說等，更強調歧義，這主要是因為詩歌篇幅短小。至於荷馬史詩之類的詩歌，已經不是什麽傳統意義上的詩歌，而是散文詩歌了，隻是在形式上寫成詩歌的樣子。還有一些現代詩歌，也是所謂的長短句，如果隻是一種說明圖像的作用，也完全不能稱作詩歌的。詩歌的定義，不是由形式決定的，而是根據內容來判斷的。
讀不太懂是詩歌的本來麵貌。讀一遍就想知根知底，對一篇成熟的詩歌，幾乎不太可能。詩歌又不是故作深沉，故意與讀者作對，而是詩歌的體裁特點決定的。無論近體詩詞，還是現代詩歌，作者在提筆之前，已經感情積蓄待發。作者的感情，自然不是一種通過與人交談的傾吐的方式，進行流露；而是采用曲筆進行勾勒。作者的感情，像“狐狸精”一樣，必須尋找一個“人體”附身, 並由這個載體進行表演來揭示作者的內心感受和精神升華。在近體詩詞中，用典的手法就是附體的一種，增加了理解的難度。由於這些特點，詩歌愛好者，不可能很多，因為無論寫詩歌還是閱讀欣賞詩歌，都是一種很耗時間精力的心力過程。
喜歡詩歌的人群，一般都對中國文化有一種偏愛，雖然不是說對中國文學精通，但是至少喜歡。網絡上的大師和詩人等頭銜，都是一種尊稱，自然不能當真。要成為大家，不是很容易，因為首先要做人過得了關；尤其在虛擬的網絡上，更能體現一個人的修養，所謂身處暗室，幾乎無人可以拿對方如何如何之時，才能顯示一個人做人的基本功。其次才是詩歌的造詣。要寫好詩歌，當然有天賦很僥幸，但是還不夠。詩歌的元素是“意象”，所以詩歌和一個人的經曆、文化修養和素質、性格、學習和消化能力以及不斷實踐的努力息息相關。由於經曆不同，詩歌的特色也千姿百態。蘇東坡性格豪爽，填詞境界融入寫詩的手法，注重詞的表達多樣性，將宋詞的外延拓寬，然而沒有脫離其豪邁奔放的主旋律。蘇一生仕途坎坷，所以在他的詞中，也有茫然無措的頹廢，但更多的是不屈不饒的進取和對未來的某種信心。否則也像目前許多貪官一樣被“憂鬱症”了。毛澤東的詩詞，前期非常有特色，是一個憂國憂民憤青的可愛。就像當年流行歌曲中羅大佑一樣，在時代的舞台上，風流倜儻，贏得許多粉絲。隨著個人閱曆的沉積、地位和眼界的提升和開闊，毛的詩詞跟政治聯姻，也是不得已的事情；同時也變得口號化、動員痕跡很明顯化。這是因為毛的地位決定的，是其曆史宿命要求的。雖然文學作用有限，但是其曆史地位無領袖可以超越。毛詞也就登峰造極為“領袖詞”。毛詞中融合口號和審美於一體的傑作，沁園春--雪；此後，已無詞可賞了。
回到文學城的詩詞欣賞論壇，主要是一個非常業餘的填詞寫詩的平台，其中的好詩詞非常少。這主要是因為現代人基本上人生履曆很蒼白，文學修養基本都是理科出身的背景之下的囫圇吞棗，情感一般很難跨越婚外情、婚外戀、網戀和意淫等範疇。當然意淫是一種很貶義的精神戀愛的東西，在詩詞中神通廣大。無論近現代的詩詞歌賦，都盡顯風采。所以她的存在，跟詩歌的光環休戚相關。其實在詩壇，精神出軌得也是可歌可泣，也是詩壇好詩歌比較出彩的地方。另外很多詩詞，都是遊戲態度，多數注重數量，對修改和精益求精不感興趣，自然無法寫好詩詞。其實有很多好的詩詞，是人生失意的精神鴉片。人生經曆很多坎坷，會對詩詞的文學價值帶來本質的躍升，這也是現代人很難寫出好詩詞的主要原因。人生艱辛者不善詩詞，善詩詞者多寫閑愁別緒，格調不高；加上文學底子一般，所以大多數詩詞都是意境不堪入目，幾乎成了堆積詞藻的句子。
由於詩詞比較注重“小我”世界，專注詩詞實踐的人士，比較“宅”。內心活動比較豐富，又不願意通過與人交流的方式迸發出來，所以多願寫寫詩歌填填詞曲來疏通心理的積瘀。這些人群一般比較敏感。對別人的“不禮貌”很容易把心中的“魔鬼”釋放出來。然而詩壇的“魔鬼”一般也是穿著詩歌的外衣，散發有限的鋒芒。因為他們手中，畢竟是一本無人翻閱的詩篇。詩歌作為武器，已經很孱弱了，所以這種殺傷力很有限。可是對詩歌愛好者來說，卻是一種匕首的力度，因為他們心理承受力比常人要低一個數量級。
詩歌愛好者本來就少，這樣的殺傷事故又驅趕了一批生力軍。因為這些犯事的人群，是詩壇的新鮮血液和活潑的動力，然而卻不知道詩壇的掌故，容易得罪人，而成為詩壇的損失。
現在有了博客，很多人轉而在博客裏寫詩填詞，這裏麵也許包括許多從詩壇離憤出走的一批人吧！來詩壇的人很少，寫詩歌的人不多，來詩壇潛水的人在文學城的論壇裏可能是倒數前列，所以詩壇也就是文學城論壇的雞肋了，有無對文學城的普及度和流行熱毫無痛癢。
不過作為一個詩歌愛好者的風風，還是希望詩壇能夠繼續留下來，因為隻要有人來論壇貼詩詞，就有一份存在的價值，雖然現代人的興趣主要還是八卦小道消息以及穿越文。
多謝君子留言鼓勵，問新周愉快！
問好風風！
詩歌如同圍棋，境界高低隻有不斷實踐才能領悟其中的奧妙。多謝雪影留言分享寫詩心得。
我覺得比起普通文字文章，詩歌能以更美的方式表達心境。
我自己沒有任何寫詩歌的經驗和訓練，所以喜歡寫自由體詩。
我覺得風風的詩歌很美，想象力豐富。
祝周末愉快！
順問心雨和一幀好！
嗬嗬，多謝心雨畫龍點睛的的評論！
多謝書簽兄賞讀和指點。所言很有道理、令人佩服，多謝時常來這裏指教！祝一切順利。