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美國聯邦政府起訴摩門教基要派實行“神權政治”

(2016-03-08 01:48:31) 下一個

  英國《衛報》2016年1月25日發表報導稱美國兩個摩門基要派(Fundamentalist Church of Jesus Christ of Latter-day Saints,FLDS)聚居鎮遭美國聯邦政府起訴,分別是猶他州的溪穀鎮和亞利桑那州的科羅拉多城,起訴理由是“神權政治”。

  2008年,聚居在特克薩斯州埃爾多拉多的摩門基要派(摩門教基要派)的婦女兒童在被解救後擁抱在一起。

  兩個摩門教基要派聚居鎮在亞利桑那州的菲尼克斯市接受庭審,繞不開的話題仍是宗教自由和宗教歧視,從而又回到了兩百年前美國國父們就提出的問題:如何才能實現政教分離?

  上周司法部對猶他州和亞利桑那州的邪教生活方式提起訴訟,將臭名昭著的一夫多妻製邪教帶到陪審團麵前。該教教主沃倫·傑夫斯(Warren Jeffs)因性侵兒童已被判處無期徒刑,他本人此次並沒有受審。

  此次審判對象也不是一夫多妻製,盡管美國一夫多妻製是違法的。

  此次受審的是兩個邊境小城——猶他州的溪穀鎮(Hildale)和亞利桑那州的科羅拉多城,此次庭審將重塑摩門教基要派(摩門基要派)的行為方式。

  摩門教基要派是摩門派的極端分支,上世紀30年代,該分支被摩門派主流驅逐後,就一直在美國邊遠地區活動。

  聯邦政府起訴兩個城鎮實行實質上的神權政治,歧視非教會教徒,違反美國憲法(如否定居民正當的居住需求)。

  隱藏在技術術語下的是長久存在的頑疾——與世隔絕的摩門教基要派社區數十年來一直實行一夫多妻製,女童12歲就會嫁人,教會領導為牢牢控製教會,一句話就能讓家庭四分五裂。

  鹽城湖庭審律師羅傑·烏爾(Roger Hoole)告訴《衛報》稱:“我很高興聯邦政府正在采取法律行動。地方官員對邪教教主的忠誠度比對國家法律的忠誠度高,我希望過去兩年所搜集的證據能讓這些城鎮脫離邪教,從而能像正常的美國城鎮運作。”

  烏爾曾替十多個被趕出社區的父母提起訴訟,他們中的有些人被迫同孩子和配偶分離。

  上周在鳳凰城的開庭陳述中,政府稱地方官員由摩門教基要派的領導選出。公務員如警察或市長不僅是教會教徒,還在履行公共職責時聽從教會領導的指令。

  “證據將顯示教會對地方官員和警察的控製以實現他們的目標,摩門教基要派的目標,”檢察官傑西卡·克拉克(Jessica Clarke)告訴陪審員們。“他們計劃通過否定非摩門教基要派家庭的基本權利和自由,從而使他們收拾行李離開。”

  辯護律師布雷克·漢密爾頓(Blake Hamilton)辯護稱地方官員並不存在偏見,是聯邦政府意欲否定居民的宗教自由,並僅僅因為他們是摩門教基要派教徒而廣泛攻擊居民的民事權利。他說:“將他們定性為被邪教洗腦的教徒的確極具誘惑力。我認為(政府)將(摩門教基要派)設定為目標是因為他們與眾不同。”

  司法部拒絕就案件發表評論,也沒有詳細說明他們將對兩個城鎮采取何種救援或懲罰措施。

  不過,如果政府獲勝,溪穀鎮和科羅拉多城將幾乎確定放棄摩門教基要派對那些天生就信奉摩門教基要派教義、在家接受教育、不能隨意接觸電視或網絡的教徒們的控製。烏爾認為城鎮將失去他們的特許權和基本市政權,而轉交給法官、縣政府或聯邦接收部門。

  他補充說,警察局可能會被解散,新的警察隊伍會進駐。政府方麵的律師們認為當地的警察局長都是由教會領導指派,警察也不回應非摩門教基要派居民的緊急求助電話。

  兩個城鎮可能會因此麵額巨額罰款,這筆罰款極有可能會落到教會領導頭上,因此可能會削弱他們的整體影響力。許多人不明白盡管猶他州憲法明令禁止一夫多妻製,為什麽該邪教一直沒有被懲處,或者說該教在教主被判入獄後還能正常運作。

  多年來,原教徒們和批評者們指控傑夫斯在監獄裏遙控領導摩門教基要派,通過與其兄弟萊爾(Lyle)和尼菲(Nephi)信件和電話來往指導教眾。目前萊爾和尼菲在鎮上一個巨大的圍牆隔離的聚居區裏處理教內事務。盡管許多教徒在傑夫斯被判入獄後離開了該教,其他人還是留了下來,並認為傑夫斯是無辜的。

  科羅拉多城所屬的亞利桑那郡長官巴斯特·約翰遜(Buster Johnson)說:“聯邦政府早就該提起訴訟了。聯邦政府官員對摩門教基要派睜隻眼閉隻眼,許多被選舉上的官員也沒用勇氣處理自己後院裏那些無法無天的事情。”

  約翰遜說亞利桑那州和猶他州的官員要麽是摩門教徒,要麽就不願采取行動以“公開洗刷當地肮髒曆史”,從而觸犯摩門教。他補充說收集獲得“搜捕令”或者懲處一個神秘的社區所需要的證據一直被證明是困難的。

  對於一夫多妻製,實踐表明這不一定意味著會得到法律的懲處。  當摩門教在一個多世紀前摒棄一夫多妻製後,許多基要教徒們就建立了分支,其中摩門教基要派是最大也是最典型的分支。摩門教基要派不被主流摩門教接受,權威部門也無視他們的存在,大部分一夫多妻製踐行者往往舉行沒有得到法律上的承認的宗教婚禮。

  這些沒有注冊的婚禮,通常由該教領導主持。而從禁止一夫多妻的法律角度來說,這種婚禮都是不存在的。

  烏爾說,相關部門很少對這些由一個男人、幾個所謂的“姐妹妻子們”和孩子們所組成的大家庭進行出生登記。

  猶他州曾禁止一夫多妻,但2013年的一場官司使得法律失效。這場官司的主角是科迪·布朗(Kody Brown)和他的四個妻子,他們也同時是美國TLC電視台真人秀係列“姐妹同侍一夫”的明星。

  這事實上使得猶他州的一夫多妻製變得合法,盡管猶他州曾對判決提出上訴。

  烏爾說,猶他州和亞利桑那州不會單純懲處一夫多妻或者一夫二妻。“除非涉及其他犯罪,如強奸幼女或其他形式的虐待。”

  約翰遜說,摩門教基要派的童婚現象多年來不受阻止,原因是受害者很少會去反抗他們的家庭或教會,因為他們在教會中長大,並隔離在主流社會之外。

  傑夫斯最終在德克薩斯州警方突襲聚居地並收集到他將一名12歲幼童收為他數十個妻子其中之一的相關證據後,被判終身監禁。

  烏爾說該教的行為長期不受監管:“一夫多妻製傷害兒童,傷害女性和男性,並最終傷害社會。”

  對摩門教基要派的批評者們來說,這次審判帶來了希望,外麵的世界進入了這個隔絕的世界,該教最終將分崩離析。

  烏爾說:“目前一直有人陸續離開該教。個人和家庭們想與那些之前離開或被教會領導開除出教的人們團聚。人們想進入主流社會,這將非常有助於政府提起訴訟。”

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