我的博客
你好
“多少年來，人的傳統信法（就是世界三大教派中基督教的信法）就是看聖經，離開聖經就不叫信主，離開 聖經就是邪教，就是異教，即使看別的書也務必是在解釋聖經的基礎上的書。就是說，你若說信主就得看聖經，你就得吃喝聖經，不可在聖經以外再崇拜別的不涉及 聖經的書，否則，就是背叛神。自從有了聖經以來，人信主就成了信聖經，與其說人信主了，不如說人信聖經了；與其說人開始看聖經了，不如說人開始信聖經了； 與其說人歸在主的麵前，不如說人歸在了聖經的麵前。這樣，人就把聖經當作神來拜，當作自己的命根子，若沒有了聖經，相當於沒有了生命。人把聖經看得與神一 樣高，甚至人把聖經看得比神還高。若沒有聖靈的工作，若摸不著神，這都可以活下去，但一旦失去聖經這本書，或失去聖經裏的名章、名句就像人失去生命一樣。 所以，人一信了主之後就開始看聖經、背聖經，越能背聖經的越能證明是愛主，信心大，看過聖經能給別人講的都是頂好的弟兄、姊妹。這麽多年來，人都是根據對 聖經的理解程度來衡量人對主的忠心，或人的信心。多數人根本不懂信神到底是為了什麽，也不明白信神該如何信，隻是一味地搜集打開聖經章節的線索，人也從來 不追求聖靈作工的動向，隻是一直在苦苦地研究聖經，調查聖經，從未有一個人能在聖經以外找著聖靈更新的工作，誰也離不開聖經，誰也不敢離開聖經。人研究聖 經多少年，作了多少解釋，下了多少功夫，人對聖經的看法也有許多的分歧，一直爭論不休，以致形成今天的兩千多宗派。人都想從聖經裏找出一些高人的解釋或更 深的奧秘，都想探索聖經，想從聖經裏找出一些耶和華在以色列作工的背景，或耶穌在猶太作工的背景，或更多的別人不知道的奧秘。人對聖經的看法都是‘迷’， 都是‘信’，沒有一個人能完全清楚聖經的內幕與實質。所以，以至於到今天人對聖經還是有一種說不出的神奇之感，而且對聖經更加‘迷’，更加‘信’。現在， 人都想從聖經裏找著末世作工的預言，想發現神在末世作什麽工作，末世都有什麽預兆。這樣，人崇拜聖經的心越發強烈，越到末世人越迷信聖經的預言，尤其是對 末世的預言。人能對聖經這樣迷信，對聖經這樣信任，那人尋求聖靈作工的心就沒有了。在人的觀念中意識到：隻有聖經能帶出聖靈的工作；隻有在聖經裏能找著神 的腳蹤；隻有聖經裏隱含著神作工的奧秘；隻有聖經把神的一切、全部的工作都說透了，其餘的書、人都不行；聖經能將天上的工作帶到地上；聖經能開始時代也能 結束時代。人有了這些觀念，對聖靈的工作就沒有意思尋求了，所以說，不管以往聖經對人的幫助有多大，但到現在，聖經成了神最新工作的攔阻。若沒有聖經人能 另外尋求神的腳蹤，但如今，神的腳蹤都讓聖經給‘控製’住了，最新工作的擴展簡直是難上加難、寸步難行，這些都是因為聖經的名章、名句，聖經的許多預言給 造成的。聖經成了人心目中的偶像，也成了人頭腦中的‘謎’，人簡直沒法相信神能在聖經以外會另作工作，也沒法相信人離開聖經就能找著神，人更沒法相信神會 在最終的作工中離開聖經重新起頭，這些，人都難以琢磨，不可相信，但又不可想象。”
“有很多人看聖經看得太多，對聖經的許多章節都可以背下來，在今天的進入當中，人不知不覺便用聖經來 衡量神的作工，似乎神的這步作工的根據是聖經，發源地是聖經。當神的工作與聖經相合，人便對神的工作極力地擁護，對神也刮目相看；當神的工作與聖經對不上 號時，人便急得滿頭大汗，找神作工的根據，若神作的在聖經裏根本沒提到，人便對神置之不理了。可以說，多數人對神今天的作工都是小心翼翼地接受、挑挑揀揀 地順服、漫不經心地認識，對以往的東西總是留一半、舍一半，這叫進入嗎？”
“到底聖經大還是神大？為什麽神作工非得根據聖經呢？難道神自己就沒有任何權利來超脫聖經嗎？神就不 能離開聖經另外作工嗎？為什麽耶穌與他的門徒不守安息日呢？若說他按照安息日、按照舊約那些誡命實行，他為什麽來了不守安息日，但洗腳、蒙頭，還掰餅、喝 酒呢？這些不都是舊約沒有的誡命嗎？他要按照舊約，為什麽打破這些規條呢？你該知道，先有神，還是先有聖經！他能是安息日的主就不能是聖經的主嗎？”
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