【民文研】雜談耶路撒冷（四）

關於上帝的肚臍，實在是一個深刻的問題。因為肚臍是人在出生過程中和母體分離，臍帶留下的曆史遺跡。作為上帝，他創造了一切。但是誰創造了上帝？上帝存在肚臍，難道意味著上帝也存在著母體？按照聖經，一切都是上帝創造的。那麽上帝的母體是上帝創造出來的嗎？人，或者神，能夠創造出自己的媽再生出自己嗎？要是不能創造自己的母體，那麽世間萬物還都是神創造的嗎？這個悖論實在是一神論的罩門。盡管伊斯蘭教極力避免了神的形象，解決了形象上的肚臍問題。但是如果存在神，神從哪裏來？這個精神上的肚臍也永遠無法擺脫。

 

看過電影《阿拉伯的勞倫斯》的朋友們一定對於部隊沙漠奔襲有更直觀的印象。阿拉伯部落的龍興之地是紅海東岸。從那裏去往耶路撒冷，中間是浩瀚的沙漠，散居著貝都因等一些沙漠遊牧部落。阿拉伯地區在耶路撒冷建成的一千多年裏一直有人住。但是從來沒有人想過要帥大軍穿越沙漠去征服耶路撒冷。從政治和經濟各方麵這根本風險極大，回報極小，不具備價值。現在，為了信仰，阿拉伯人做了。

 

(劇照，阿拉伯的勞倫斯)

 

阿拉伯人不但攻占了耶路撒冷，而且還在猶太第二聖殿的遺址的地基上建造了清真寺。公元691年，duang，岩石圓頂清真寺。公元705年，duang，阿克薩清真寺。有人要問了，阿拉伯人為什麽偏偏要選猶太聖殿遺跡上建清真寺？噯～，這就叫天王蓋地虎，寶塔鎮河妖。首先猶太聖殿當初也是精心選址的，所以地段好，居於耶路撒冷中心。在那建清真寺最顯眼。第二，猶太人兩次都把聖殿建在那裏，有現成的地基。周圍廢墟還有現成的石料，省錢。第三，也是關鍵的，伊斯蘭教就是要把清真寺建這兒，以彰顯其偉光正，壓倒猶太教的上帝，安拉才是真神。當初基督教沒有覆蓋猶太教遺跡不知道算不算一種幸運或先見之明。但是這時候好人品顯示了神跡。否則伊斯蘭教一定會拆毀或者改造基督教堂做自己的清真寺。那樣未來麻煩更多。

 

（網圖，岩石圓頂清真寺）

 

舊約聖經和古蘭經裏都明文記載，猶太人和阿拉伯人有共同的老祖，亞伯拉罕。猶太人的祖先是亞伯拉罕的正妻所生，按中國說法是嫡子，教以撒。而阿拉伯人的祖先是亞伯拉罕的妾侍所生，叫以實瑪利，算庶子。古語雲妻不如妾，妾不如偷……呃，sorry，拿錯了劇本。古語雲有嫡當立嫡，無嫡則立長。其實背後的理論是在古代部落首領的正妻往往是本部落大族，或者相鄰部落頭領的女兒，背後擁有娘家人的強大支撐。如果正統不傳給正妻的兒子，那麽得罪的人可是不一定惹得起。而妾侍家世不如正妻，或者純是因為美色討得歡心。妾背後的娘家沒有妻那麽強大。

 

以撒及其後代一直具有迦南地區和耶路撒冷。所以顯然是嫡係繼承了正統。而以實瑪利的後代遠走阿拉伯自己開辟了新領地，但是未承道統。如果比較三教，會發現伊斯蘭教有很多教規和猶太教非常接近。比如一日三朝拜，隻吃牧師宰殺的肉類，不吃豬肉，等等。而基督教隻是一天三頓飯簡單祈禱，愛吃啥吃啥，對豬肉毫無禁忌。這也是體現基督教實際上在教統方麵是外路人。現在猶太人被流放了，阿拉伯人回到耶路撒冷，自然有資格認為自己比外人對耶路撒冷更有主權。而為了彰顯自己才是從血緣和精神上真正的亞伯拉罕繼承人，當然是要努力覆蓋和抹平猶太人的痕跡。

 

（網圖，十字軍）

 

阿拉伯人，或者伊斯蘭教（因為伊斯蘭教迅速傳播到了埃及，伊拉克，伊朗），控製耶路撒冷期間，起初是允許基督教徒前來朝聖的。但是畢竟林子大了了什麽鳥都有，那條路上經常有遊牧部落搶劫殺人。而伊斯蘭教的蘇丹或者哈裏發們逐漸傲慢自大，更開始唯我獨尊。對於穆斯林賺便宜的事不聞不問。你能不能前來朝聖不關我事。於是基督徒前往耶路撒冷的道路日漸阻塞以至於徹底斷絕。公元1095年羅馬教宗烏爾班二世號召基督徒發起聖戰，重奪耶路撒冷。公元1096年，法國諾曼底貴族彼得和瓦爾特帶頭組建十字軍，開始了艱苦卓絕的遠征。之後英國，普魯士，西班牙，意大利各國貴族紛紛響應。十字軍絡繹不絕向耶路撒冷進軍。