習慣知識曆史是阻礙創新的三大罪魁

       異想天開，隻有異想，天才會開，所謂天開，就是能找到新途徑新模式。
       創新，無中生有叫創新，顛覆傳統叫創新。在原有的基礎上發現或找到新方法新途徑不叫創新，那叫改良，馬車變成汽車，傳呼機變成手機，手榴彈變成飛毛腿導彈等等不叫創新，那都是改良。魯班發明了鋸子，愛迪生發明了電燈，萊特兄弟發明了飛機等等才叫創新。
       所謂無中生有，意思是原先沒有，在沒有的情況下創造出有。那麽，怎麽才能做到無中生有，即創新呢？這就需要異想天開，需要倒行逆施，需要反常思維，需要豐富的想象力，需要不遵守規則的思維能力。
       具備創新能力的人寥若晨星，為什麽百分之九十九點九的人都不具備創新能力呢？問題出在什麽地方？
       問題出在三個方麵：所受的教育、傳承的曆史、養成的習慣。可以說，習慣、知識、曆史是阻礙人創新的三大罪魁。
       人類千百年來傳承下來的生產和生活習慣使人們習以為常，認為一直以來就這樣，所以根本就不動腦子，根本就沒有改變傳統習慣的動機，即使無路可走了，除了無奈，就是聽天由命。
       曆史本質上是一種包袱，是思維的枷鎖和桎梏，人天生有惰性，很容易躺在過去的臥榻上不願正視現實和未來，曆史越悠久，人越缺乏創新精神和創新性思維，傳統就是一種曆史，按傳統行走，沒有風險，違背傳統，風險重重，人都喜歡趨利避害，在危及到自身利益的時候最喜歡做的就是保守傳統，久而久之，人們失去了創新能力而變得麻木不仁。
       教育的實質是“傳道、授業、解惑，”但看看現在的教育，基本上是灌輸前人的知識，知識是需要傳承的，但知識學多了，人們在日常生活中不知不覺地應用前人的知識和經驗，基本上不思考是否還有其他的方法來解決當下所遇到的問題，這也就是為什麽愛因斯坦說“我所受到的最大阻力來自我受過的教育。”所謂“書呆子”就是知識學得多卻不知道靈活應用缺乏靈活思維能力的人。
       我在引導禪院草時總強調要做到“空、靈、秀，”隻有把自己這個“杯子”倒空，才能裝進其他東西，如果“杯子”是滿的，就裝不進其他東西，這就是說，在我們遇到困難需要找到解決問題的途徑和方法時不要用曆史的傳統的知識的習慣的東西去套，社會是向前發展的，一切處在不斷的變化中，我們用習慣的前人知識的曆史傳統的眼光和方法是解決不了新問題新難題的，我們需要的是反常思維，需要的是異想天開，唯有如此，才能創新，才能創造出一個美麗的世界，才能過上一種嶄新的生活，才能有機會去擁抱一個美好的未來。
       我們需要思考，人類幾千年來的生產和生活方式正確嗎？能不能找到一種全新的生產和生活方式？人這一輩子“不如意事十之八九，”天哪！十件事，隻有一件事是令人開心的，八九件事是煩惱痛苦的，就這樣往複循環地活下去，人活著太痛苦了，太沒勁了，太沒意思了，難道就創新不出一個新程序使人們永遠生活在開心快樂自由幸福中嗎？
       其實，從宇宙中存在的無數奧妙中可以看到，人類的智慧和聰明依然是比較原始低級的，人類有無限的創新機會，人類有無限的美好未來，這需要人類認識到自己的局限進而突破局限進行創新性創造，如此，樂趣無窮，人活著就非常有意思。
       結論是，習慣、知識、曆史妨礙創新，讓我們改變習慣，走出知識，放下曆史，創新出一個嶄新的世界。
       2014/11/12

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