大仙曰：人在江湖飄，誰能不挨刀。但是大仙不知道，居然有那麽多的可人兒在 98 年的夏秋之交，把他們此生挨刀的曆史通通兜了底兒。在風雲際會的 20 世紀曆史的底端，在新紀元的曙光普照大地之時，地球村民正在進行一場規模空前的“隱私總動員”。
太平洋的彼岸，老克和小萊還在為那一場風花雪月的事兒痛心疾首；太平洋的此岸，在古老的謙謙君子的神州大地，無數的“隱私”像八百年不遇的長江水，猛撲國人脆弱心靈的防洪堤。
都是些“不得不說的事兒”。老克和小萊，事關國體，殃及全球，更牽扯世界上最大的烏紗帽，不得不說；大款傍小蜜，死去活來第三者，不得不說；情到深處兩茫然，金屋藏姣賊空虛，不得不說；女人是禍水，男人是禍水，愛情是禍水，幾十年風風雨雨得來的真經啊，不得不說。
不說白不說，白說誰不說。於是那廝（斯塔爾）埋頭苦幹找裙子，終於把白宮弄成了春宮，把美國版的《金瓶梅》搬上了網絡。於是這廂很快跟國際接軌，從《絕對隱私》到《單身隱私》到《非常隱私》，從知心熱線到口述實錄到講述老百姓插足的故事，不一而足，朝氣蓬勃，一個也不能少。
“隱私”者，內衣也。內衣人人穿，不讓旁人見。隱私人人有，如今要賣錢。新華詞典看來老也，試看其對隱私所作的如下解釋：“不願告人的或見不得人的事”。對於這後半句的“見不得人的事”，估計以前多指偷雞摸狗殺人越貨不犯罪也違法至少不合道德人心不敢聲張之事體。且看眾多的隱私專著們如今講述的老百姓插足的故事：主人公侃侃而談娓娓道來，似含悲傷實屬賣弄，鬧得各位看客似乎也想當一把主角，體驗一回“新時代的老插”。
就像“偉哥”的挺進成為都市的新寵，隱私的蔓延和流行正昭示了傳統道德的又一輪潰崩。其表皮文化的背後實際上是欲望的公開叫賣。偉哥叫賣的是徹底的性，隱私叫賣的是獲得性或拋棄性的過程，如此而已。
北京的報刊已經公開幽默：同誌們買偉哥不過是多此一舉，書商們炒隱私自然是一舉多得。
